小乘人感应『应身佛』，大乘人感应『法身佛』

郭迎金

小乘人感应『应身佛』，大乘人感应『法身佛』



『应身佛』和『法身佛』——『法身佛』有十力威德


在末学看起来，释迦族的故事，并不只是一个叫人『不要造业』的小故事，它也不是在告诉我们：

『佛，没有办法替我们背业！』

我们要了解：

藏、通、别、圆不同根机的人，所认为、所了知的『佛』，其程度也有相当的差异

讲到『佛』，大家都知道，在藏、通、别、圆四教中所说的『佛』，同样名为『佛』，其实程度是大大不同的。所以藏、通、别、圆不同根机的人所认为的『佛』，『程度』也有相当差异，『能力』也有相当差异。

当然各人心目中所了解的『佛』，所相信的『佛』，『能力』也有相当不同。

如果大家自己看书，或是听讲经，很可能有听过，说佛有『三不能』 —— 佛有三种不能的事：

第一，不能免掉定业

第二，不能够度无缘的众生

第三，不能够尽众生界


大家要注意：

这是指小乘教的『应身佛』而言

因为小乘教众生的根机，所能『信』的程度，只是如此而已

如果是对大乘的『法身佛』而言，就没有这三种不能！


很多小乘教的人，他们根本没有听过『他方佛』的名字。

要解里告诉我们『定性二乘，不闻他方佛名』，像藏教的根机，他可以破我执、了生脱死，但是『法执』还完全都在，他还不知道万法的本源是什么，不知道万法的本源是『自心』。他们可以说连『无明惑』这个名字也没有听过，更何况『破无明显佛性』呢？

要解也说到『藏通二教，不闻他方佛名』，他们所了解的『佛』，不过大约是『阿罗汉』的能力而已。

很多小乘人，不了解大乘教的『佛』有无量神力，有十力威德。因为大乘教的『佛』已经彻证心性之体，证到整个法界就是自己的心。就好像彻底由梦中醒来，知道梦中的一切都是心的投影。不但梦中的『我』是自己的心所变；连梦中的别人啦，梦中的众生，甚至梦中的桌子、椅子、树木、车辆 。。。没有一个不是『心』。

真正醒来的人，就知道梦的真相就是虚幻，那么梦中一切众生就全度啦，梦中一切灾难就全没啦，梦中一切情节也完全都解决了！

大乘圆教的『佛』，彻证了心性的本体，所以于一切万法知道都是『心性』，他是『于法自在，具有无量神力』。

大乘根机的众生，也能够相信『自性』，就像要解『五重玄义』讲的『信自』，他可以信『自性横偏十方，竖穷三际』，能够深信『万法唯心造』的道理。

所以，大乘根机的众生，对『佛』的了知程度可以提高，能够相信佛有十力威德！

《十六观经》说到：『只要听闻到佛有十力威德，有种种光明神力，只要听闻到这件事，就可以消八十亿劫生死重罪。』

为什么呢？

知道原来『佛』有十力，原来『自性』有这样伟大的力量，知道这回事，好多的业障烦恼就解决啦！

我们打个比方来讲：


早期的录音机如果录坏了，那不好的带子就要洗掉，实在是很麻烦啦！

要找出不好的那一段，来洗，要把那一段录上新的、好的内容，或者最起码也要录上一段空白的，才能够洗掉旧的。这就好比『靠自力忏悔』、『自力修行』—— 消业障，假如要洗掉10分钟的带子，也要耗上10分钟才洗得掉，这是老古的录音机。

而现在有新的MD机，具有很多功能，按一个按键"ALL ERASE"，全部洗掉，一刹那中就可以全部洗掉了。这种多功能的MD机，我们暂时用来比方『佛的十力威德』。我们光是知道世界上有这种MD机啊，就赚了大便宜了！因为用这一种MD机，很多录坏的带子就可以一下子洗掉、处理好了。

如果是『井底之蛙』，不知道有这种十力威德的MD机，那么录坏的带子可就麻烦啰：

用老古录音机来洗八十亿劫生死重罪，最起码也要洗八十亿劫才洗得掉啊

看要搞到几时，简直是没完没了 。。。


我们听经闻法，研究要解，等于是听介绍，知道有这一种MD机的功能，知道如何使用。苟一念回心，就是按一个按钮，只要『我们有信心，愿意按一下按钮』，马上就成办了，这样不是方便多了吗？

要使用新的MD机，也是要有『信愿行』啊，要是不相信MD机有这个功能，当然不会愿意去用。知道有这个功能，也得真的愿意用，举起手去按一下。

我们听闻佛法，了解『大乘佛』的十力威德，对『佛』的了解信受力提高；懂得善用『佛力』，就不必冤枉用那种『老古牌的录音机』啊！

什么叫作用『老古牌录音机』呢？

就是：

用以前的老观念啦、老思想啊、老习气呀

认为『佛』这个也不能，那个也不能，『佛』简直笨得不得了啊！

认为『佛』很无能的人，就是不相信『自性如来藏』的功德力，当然，不相信就无从『开显』啦！

不知道家里地底下有金矿，就是不小心挖到了，也不会承认那是金矿的。
认为佛很无能的人，一定很无助，平常生活就会觉得压力很大，很痛苦。

认为佛不能背，要自己才能背的人，岂不是以为自己比佛还会背吗？意思是『大海』不能做的，只有『小水泡』可以做啊！

认为不能让佛背，样样要自己背，实在很英雄！

认为佛不会帮我背，样样要自己背的人，实在很辛苦！
对于『信愿往生』的观念，大家多半还是很含糊，算是『骑墙宗』。

大家都含含糊糊地认为是『二力法门』，可是：

心里面的『二力』，恐怕是『二力矛盾』哦

不是『二力成就』，不是『二力合一』哦！

听大家讲话，一面又说念佛，嘴里说『念佛』，可是呢，不敢归命，不敢交出去，不敢『南无』。

要注意只要是『念佛』，靠的就是『佛力』啊，否则为什么不念自己的名字就好？

五逆十恶的人临终念『南无阿弥陀佛』，那是真的『交出去』了，真的『交出去』才有用啊！承认我没办法了，全靠佛救了，那是全身靠倒，就是『南无』！如果总留着一个念头还要『靠自己』，那么『靠佛』都是『半心』啦，不会达到『一心』的。

知识分子很难成就，就是自我意识太强，想要『靠自己』的心太强，所以『靠佛』只是『半心』，永远是『半心半意』。总是不放心把『楼梯』舍掉，专心来坐『电梯』，总是放不下『电梯』外面的世界 。。。

好吧，那也是大家的自由，大家就慢慢走吧！

要一脚在内，一脚在外，就在门口慢慢夹吧！

南无阿弥陀佛！