3年供吃住，什么事也不用干，只要念佛，您愿意吗？

郭迎金

3年供吃住，什么事也不用干，只要念佛，您愿意吗？


一位童子说：


关于刚才的问题，我就想到师父跟我们讲的一个例子。


就是说，之前有一个道场，他们办了一个3年的活动，让你来念佛，供你吃，供你住，你只要念佛就好 。。。

结果非常的意外，所有的人都没有办法坚持到最后，唯一坚持下来的，只有师父的师叔。为什么呢？

我想是因为如果叫你每天什么事都不要做，只叫你念佛，如果你在『理』上没有了解，你能够这样信受念下去吗？这应该是最主要的问题吧？




下面我们就来检讨，为什么大家都没有办法坚持念3年，只有一个人能坚持下来呢？



这检讨起来有几个重要的原因：



第一、就是念佛的『动机』错了。



念佛的『动机』，不是『求生西方』，是『求我要得一心不乱』，也就是以一种很强烈的『有所得心』，结果呢？



一天没得，两天没得，一年没得 。。。就觉得很失望啊，很沮丧，没有成就感。被『失望』的情绪打败了，就失去『信心』，想去找其它的法门 。。。



其实，没有得『一心不乱』也能往生啊，就是往生『凡圣同居土』啊！



有信愿，就可以往生，反而是『失去信心』，才不往生哦！




检讨这样的『动机』，根本就错了：



一方面，求『我』这个小水泡，要如何成就，这基本上已经和佛法『去掉我执』的方向相反了！佛说要『无所得』，我们偏要『有所得』，就是和佛抬杠啦！



《涅槃经》说『有所得者，名为无明』啊，心中想要『有所得』，就是朝着『无明』迈进。口中念『无量光』的名字，心中向『无明』，这样频道会对吗?


很多人很可爱，把『一心不乱』想象成另外有什么可以得。好像得『一心不乱』，会有一个奖杯，从空中掉下来，上面写着『一心不乱』，颁发给我 。。。



其实，念佛，是最轻松不过的事了。当下专心，都摄六根，这是最不累的，眼睛也省得东张西望，耳朵也省得乱听，身体省得乱动，不是最不累吗？



当下都摄六根，管一个字就好了，何必另外再起一个心，急着要另外得到『一心不乱』呢？



忏公师父说：



一心要念佛，一心又急着要一心不乱，这样就『两心』啦！



起步就『两心』，时时都『两心』，要何日得『一心』呢?


  再检讨第二个原因：念佛不外是采用行住坐卧几种姿势，如果不懂得『端正又轻松』的原则，结果就会把念佛这种最高的享受变成苦行啊！



打坐苦，拜佛又苦，经行又苦，一苦起来，就把『佛』丢掉，把『信愿』丢掉 。。。



其实不是念佛苦啊，是念错了。念得不如法，才苦啊！



心里一『有所得』，就很紧张啊。很紧张当然身体肌肉全部绷紧了，绷紧了支持不久的，一定会又酸又痛，很苦的！



『动机』一有点不对呀，就是没有『正念』，身体也不会端正。不端正啊，东压迫，西压迫，一定会苦的，苦了就支持不久了!




所以最主要是要调『心』，『动机』正确，才能『端正又轻松』。真正『动机』正确了，『正念』提起了，自然万缘会放下，放下就轻松啦！



『有所得』心很强的人，念起佛来一定像找人打架，找『妄想』打架的样子 。。。没人跟他打架，他也打得很累呀！这当然支持不久的！

  第三，再检讨这种修行方式。



依照印光大师的开示，像这样一门深入，把其它的事都废掉的方式，只有打佛七的时候才可以用。如果平时长期这样，请大家注意哦，除非是『菩萨再来』的根机，否则一定会发生『骄慢懈怠』的弊病！为什么呢？



凡夫的心很容易就生起厌倦啦，一下子腿痛啊，就厌烦了；一下子又蠹蛄(台语)了，根本就坚持不下去，结果反而会因为『行』不下去，连『信心』都破坏了，这样就得不偿失了！



其实这是自己搞错方法！一方面不懂得『弥陀大愿』，一方面不了解自己的『根机程度』。



弥陀大愿有说到：『不论做什么事，都可以以善根来回向西方』，就是为别人倒一杯茶、扫个地，也是『回向西方』，这样以善根回向西方，就可以往生！所谓『回向西方』，就是有『信愿』啦，佛就会来接，安心念佛就好了！



注意，佛是说『要往生』这样的『心』没有乱掉，重点是『心』的问题，是『心』不乱，不是『身体』懒得动，不是『身体』不动哦！不是教我们什么事都不要做，等着茶来张口，饭来伸手 。。。



其实什么事都不做，也还有做『那个什么都不做』的那个事啊！就算茶来张口，饭来伸手，也还有『张口』和『伸手』这些事啊，也还有做呼吸的事，还有大小便、打瞌睡呀！怎么有人能长期『什么事都不做』呢?


印祖说：『天之生物，必须晴雨调停，寒暑更代。』，也就是假如一直下雨，或一直出太阳，一直太冷，或一直太热，根本生物就不能活啊。必须要有调剂，有时下雨，有时出太阳，有适当的寒热调节，生物才能活得好。



所以印祖教我们修行要自量其力，就是要自己衡量自己的程度：如果不是菩萨再来的，只是初学的人，就要以这种等着茶来张口、饭来伸手的方式，说这样是要一心念佛，其实都会变成懈怠、骄慢，把『自修』变成『自私』。



注意哦，『自修』和『自私』常常是一线之隔而已啦！




印祖提到，很多标榜『一心念佛，什么都不肯做』的人，结果都变成像杨子那种『拔一毛以利天下而不为』的弊病，变成很懒惰。懒得为人做事，像个大少爷、大少奶奶；又以为自己很会念佛，是第一伟大的功德，不必再做别的事啦。结果变成骄慢地不得了！



其实这种心，都是在念『骄慢』和『懈怠』，根本就没有念『佛』哦！



这就是理论不清楚，又没有读印祖开示，误以为自己是『菩萨再来』的根机。





其实不是『一心念佛，一门深入』不对哦，也不是念佛不能够包含万德，全摄佛功德哦！



如果是照蕅祖说的『以信愿为出发点的至心念佛』，确实是全摄佛功德，当下圆明，无余无欠的！问题是他念错了，没有念到『佛』，却念到『我什么都不做，我要赶快得一心不乱』；念到『我念佛最了不起』 。。。 都念叨这些上面去啦！



南无阿弥陀佛！

李志旺

南无阿弥陀佛！