随时歇息生平际遇中的是非顺逆

郭迎金

随时歇息生平际遇中的是非顺逆



明代张守约。浙江秀水县人。家境虽然贫苦但是喜好布施，倡导一些志同道合的人，广行利益众生之事，多得以百千种来计算。一直到晚年，才全部谢绝世俗之事，过著一蔬一食简朴的生活，每日诵念西方佛名。曾著作摹拟寒山诗三百首，激励劝发僧俗二众，皆以净土为依归。其诗云：



‘净土这个伟大的法门，是阿弥陀佛弘深的愿力所成。千生万劫以来已经错过，今朝才识得它的殊胜。应当生起难遭难遇之想，慎勿又再一次的错失因缘。因为念佛求往生，只贵在于心念的专一。’



‘心超物外，任意寄情这闲散虚妄的幻身；承受诸缘，随时歇息生平际遇中的是非顺逆。心中不染半点微尘，唯有忆念著这一声的佛号。性情要温文儒雅使之柔软如绵，心志要坚定不移令它正直如铁。如果还要坚持去作一些无益生死的事，终究不免如水底捞月一般毫无所得。’



‘昨日入了莲社去，口里是佛心亦佛，今在俗世火宅中，事情也杂念更杂。若非宿世根器深，不免尘劳妄想扰，是以古往贤哲人，幽居山中修净业。’



‘上品见佛速，下品见佛迟。虽有速迟异，终无退转时。参禅病者相，念佛贵断疑。实实有净土，实实有莲池。’



‘人生七十古来稀，我今眼前无多日，急办往生之盘缠，只怕犹恐来不及。横也任他横，直也任他直。安得闲工夫，与之分皂白。’



张守约的妻子陶氏，自从嫁给张守约之后，即课诵不断。有一天，张守约前往普陀山，礼拜观世音菩萨，而陶氏在家中告诉二位儿子说：‘我平日参悟“是心作佛”，至今才悟到。娑婆之缘已尽，我要走了。’时间一到便端坐往生。隔天，张守约从普陀山回来，将她的遗体入殓，突然棺木上生出五朵青色的莲华。(拟寒山诗并序。往生集)