不受第二支箭的苦

郭迎金

不受第二支箭的苦






都说一句 “南无阿弥陀佛” 可以消任何的业障，那么为什么念佛人的生活与普通人也没有什么不同，还是会经常遭遇痛苦忧愁或者吉祥喜乐呢？



如果念佛，是为了让自己不再遭遇任何痛苦或者快乐的境界，那注定了您会失望的！



一句 “南无阿弥陀佛”，不是逃避『遭遇』的武器，而是遭遇了以后，不再和普通人那样，随之而忧喜无度，而是让心继续安住在 “愿生净土” 的清净里头，这才是『念佛』的功效，是『有病治病』，不是『无病防病』！



南无阿弥陀佛！







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不受第二支箭的苦   ————  上道下证法师





佛陀对待弟子的态度，就像老师对待学生一样，但是佛陀教导弟子的内容，并不是数学、历史这些课程，而是做人处世的方法。所以，我们也可以讲佛陀称为『做人的老师』！



佛陀为了考验弟子们理解佛理的程度，有时候也会提出一些应用的题目，看弟子能体会多少。有一次佛陀问弟子说：



还没听过佛理的人，会遭遇到快乐或痛苦的感受



听过佛法的人，也同样会遇到这些感受



这样说来，听过佛理的人和没有听过佛理的人，他们的差别在哪里呢？







弟子们就向佛陀说：



但愿佛陀能够做我们的眼目，给予我们正确的启示！







佛陀就告诉弟子们说：



未曾受过佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就好象中了一支箭



中箭以后，她心里就执着这一支箭，越来越迷惑，越来越恐怖 。。。



就好象中了一支箭之后又中了第二支箭，感觉越来越痛苦！





但是受过佛理教化的人，如果遇到痛苦的事情，她会平静地观察痛苦，去消除它



他中了第一支箭之后，不会再中第二只箭，甚至可以拔掉第一支箭！





佛陀是教导我们 —— 不要再受第二支箭的痛苦！



关于遇到快乐的事情，佛陀也说了同样的话，譬如看到很美丽的花，受过佛陀教化的人，也和一般人一样，会有快乐的感受，但是绝对不会因为快乐而迷失自己。



倘若在快乐中迷失了自己，那么第二支箭就会带来痛苦。所以佛陀说：



不受第二支箭的痛苦！































我们在痛苦中的人，都应该好好地来体会佛陀的教化，学习佛陀处理痛苦的智慧！



譬如，我们生病躺在床上，如果每天都是在埋怨，埋怨自己为什么这么不幸，得了这种病？埋怨喉咙这么痛，不知道要怎么吃饭？埋怨自己的负担为什么这么沉重？回想自己这一生，好像没有做过什么坏事，为什么老天让我这么难过呢？想到家里的孩子没有人照顾，不知道该怎么办？烦恼自己的病不知道会不会好 。。。。。。一直烦恼，烦恼到白天吃不下饭，晚上睡不着觉，连做梦都是面带愁容！



我们想想看，倘若这样，对自己有什么好处呢？



我们生了病，肉体上的痛苦，就好象中了第一支箭。假如再自寻烦恼，操心这个，埋怨那个，那么第二支箭、第三支箭，乃至第四、第五支箭，就会不断地射过来，使我们更加痛苦，身心更加混乱，是人们失去了原有的光明智慧，没有办法解决任何的问题！





















所以我们受苦中的人，最好都能够学习佛陀的教化，使心情能够平静下来，不再受第二支箭的痛苦，要使心情能够平静下来，最好的方法就是念佛，念阿弥陀佛！



我们无论遇到任何痛苦、快乐的事，先联系念阿弥陀佛，这是又简单又能很快是我们心情平静的方法！



我们心中观想佛陀的光明，让佛陀的慈悲和智慧充满我们的内心，充满我们的全身 。。。。。。



一旦我们不受第二支箭的痛苦，那么第一支箭的痛苦也会很快地消失，念阿弥陀佛，就是把箭拔掉最好的办法！



南无阿弥陀佛！