‘净土法门’版块的宗旨和版规

郭迎金

‘净土法门’版块的宗旨和版规
一、以四依法为总依

依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义，依义不依语。

二、净土宗修学之两大参照系

1、圣言量：净土五经一论

《佛说无量寿经》
《佛说观无量寿经》

《佛说阿弥陀经》
《普贤行愿品》

《大势至菩萨念佛圆通章》

《往生论》－天亲菩萨

2、净土宗十三位历代传承祖师之论著开示，尤其注重善导大师《观经四帖》、藕益大师 《弥陀要解》、印光祖师全集和净土宗善知识。


三、行持

信愿持名为正行：

信为藕祖六信、愿为欣厌二门；信愿为彗行，口念耳听持佛名号为正行。深信切愿即观无量寿经之圆发三心，至诚心，深心，回向发愿心，善导祖师之四贴疏论之尤详。
1、真为生死，发菩提心，以深信愿，一向专念阿弥陀佛，不怀疑，不间断，不夹杂。
2、断恶修善，真正落实看破、放下世间一切，随顺戒定慧、随顺自性清净解脱、亦是随顺极乐净土、亦是随顺真信切愿。
3、老实念佛，不谤正法、不诋毁宗派法门、不谤同修、不诋毁任何往生净土之其他方法及同修、不评任何法师大德、常怀谦卑、忏悔心。口业清净！

净业三福回向等为助行：

三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
六和敬：见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤、意和同悦，利和同均。
印光祖师：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫做，众善奉行。
彻悟祖师：真为生死，发菩提心，是学道通途。以摄心专注而念，为下手方便。以折伏现行烦恼，为修心要务。以坚持四重戒法，为入道根本。以种种苦行，为修道助缘。以一心不乱，为净行归宿。


四、论坛讨论

不允许任何的对法师大德诋毁的评论，不允许公开在论坛找法师大德说法上所自认为的“错误”，我们对有关佛法问题进行如理如法的讨论，是很好增上自己佛法知见的方法，但是应符合以下几点：
1，不得在弘法的法师和居士开示后面跟贴妄评，质疑弘法法师和居士，寻找所谓的“错误”，深刻认识到自己业障凡夫的身份，有自知之明，作为学人最重要的是对弘法的法师居士真正的尊重。
2，如果有异议，可以自己单独发布主题贴子阐明自己的观点，和同修们进行如理如法的讨论，但不得在贴子里涉及相关弘法的法师和居士，就是说明白自己的观点就可以了。不要很强烈的想说服别人，每个人的知见都很坚固，我们只是说清楚自己的观点。至于别人是否接受，那是随缘的，连佛也不能作主，个人做主。
3，讨论过程中，本着互相尊重，取长补短的态度，这也是一个学人品格修持的体现，即便对方有不当言语，多修忍辱，视而不见是最好的回应。我们讨论的是佛法法理法义，不争论其他的事情。特别提出的，不得对其他同修冷嘲热讽甚至人身攻击，对于严重人身攻击的同修，论坛会相应的严肃处理。
4，论坛重点讨论与往生有直接关系的法理法义，因为我们日常信愿行修持就是为了往生，我们通过如法的讨论，辨析法理法义，认清修行的道路，从而更好的积累往生资粮。至于无关乎往生的法理法义，尽量避免争论，把有限的精力用到明理、深信、切愿、力行上，用到多积累往生资粮上。

五，强烈建议：

我们因为障重福薄，生到了当今的时代，现在网络发达，而且现代人发言很随意，很容易把自己观点理念通过网络迅速的灌输给每一个人。如今净土宗知见差别很大，在论坛上有着各种各样的异说，很容易无所适从。而作为学人，应当建立对祖师的信心，祖师是注解圣言量的权威，祖师是真正契入圣言量，尤其是对印光祖师的信心，印光祖师是公认的第十三代祖师，是经过历史检验的，世称大势至菩萨再来，我们要对印光祖师建立坚固的信心，印光文钞文字浅白，通俗易懂，当我们遇到了各种各样的说法，无所适从的时候，尤其是核心的法理法义，我们可以从印光文钞中寻找答案，通过反复参学印光文钞，来坚定自己对净土宗的知见，并把这个知见坚定的传承下去，只要我们把握这个指南针，那么我们见地就不可动摇，就安心了。

六，不转贴人我是非帖子

‘净土法门’不转贴涉及任何居士负面评价法师、法师负面评价法师、法师负面评价知名居士、居士负面评价知名居士的帖子，及其他人我、是非的帖子。为了不给信众造成思想、知见、信心方面的混乱和障碍，凡这类帖子，版主有权予以删除。

七，论坛导向

‘净土法门’主要发表：经论、经论学习、祖师大德著作开示；个人学习佛法心得、体会、感应；在互相尊重基础上，互相交流讨论法理、法义等。