再次请教竹贤师兄施食疑问！！！

无蕴 · 发表于 2011-3-12 11:41:09

您好，胜妙罗网即日起仅供注册用户访问，马上注册，结交更多好友，享用更多功能。

您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？立即注册

x

请问竹贤师兄及各位师兄：台湾释大宽法师讲施食时变食咒念的越多越好，是不是念变食咒越多，变的食物就越多呢？因为经文中指出变食咒14次是供婆罗门仙，21次就供佛了，而末学担心如果念的超过七遍，会不会让有些众生吃不到呢？另外大宽法师还说能听到“水”字的众生本来不多，吽字杵烧过后能看到的众生更少，因为那些众生福德浅，是这样吗？再有末学因住地原因，施食时把牛奶直接倒在空地的土泥地上，可以吗？会不会因泥土吸收水，众生就吃不到了？把牛奶倒在塑料盘里可否呢？某具格上师说烟供中的众生只能得到暂时的温饱，是吗？怎样让他们解脱呢？烟供也需要像施食一样，普招请众生吗？再有用来引燃烟供粉的艾绒条据说有除障的作用，下施的时候是不能用的，对吗？末学招请众生前用佛音碗或引罄招请可以吗？施食时是否可以用转经轮，因末学担心是否会伤到他们？蔡老师在翻译“施诸饿鬼饮食及水法”中最后有“发遣解脱真言”，难道众生吃的不是解脱食，还需要送回去吗？用变食咒21次供佛的水和饭，可以再念7次下施吗？请竹贤师兄及各位师兄不吝开示指教，谢谢

竹賢 · 发表于 2011-3-12 21:10:42

施食时变食咒念的越多越好，是不是念变食咒越多，变的食物就越多呢？
因为经文中指出变食咒14次是供婆罗门仙，21次就供佛了，而末学担心如果念的超过七遍，会不会让有些众生吃不到呢？

對，就依佛經七遍施餓鬼才是。

另外大宽法师还说能听到“水”字的众生本来不多，吽字杵烧过后能看到的众生更少，因为那些众生福德浅，是这样吗？

凡不是出自佛經的參考就好了。

再有末学因住地原因，施食时把牛奶直接倒在空地的土泥地上，可以吗？可以
会不会因泥土吸收水，众生就吃不到了？不会
把牛奶倒在塑料盘里可否呢？可以

某具格上师说烟供中的众生只能得到暂时的温饱，是吗？

一般我們的烟供是靠咒力，咒力即佛力，志在解脫效果不只是温饱，暂时的温饱的一般外道都作的到，不合理的。

怎样让他们解脱呢？食物念上佛咒。

烟供也需要像施食一样，普招请众生吗？招请、不招请都行。

再有用来引燃烟供粉的艾绒条据说有除障的作用，下施的时候是不能用的，对吗？
對

末学招请众生前用佛音碗或引罄招请可以吗？可以

施食时是否可以用转经轮，因末学担心是否会伤到他们？
是對施食者起惡意才會被管制，一般衪們苦不勘言，转经轮的功德令衪們離苦而不是伤害。

蔡老师在翻译“施诸饿鬼饮食及水法”中最后有“发遣解脱真言”，难道众生吃的不是解脱食，还需要送回去吗？

:「发遣解脱真言」原名「金刚解脱真言」用于法事钩召圣众, 法事完后送圣众各还本宫,若用于施食咒施食法则与佛经不附,

如「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经云:罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」

如「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云:作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。。」
当信佛言当信咒力,若发遣方得归于本成立所则与诸经相违,咒的力量很大是因为佛果位的愿力,我们用佛力来度众生,效果是不可思量的。

我听过傳喜法师父对居士的开示说,那饿鬼来的时一听到咒语变的非常尊敬,有的断手、断脚、断头的鬼,才念妙色身如来,马上恢复手、脚,有动物形的鬼则恢复人身,牠们是哀豪而来,欢喜而去!

用变食咒21次供佛的水和饭，可以再念7次下施吗？不須要的，倒掉就是了。

moray · 发表于 2011-3-13 09:46:26

隨喜讚嘆
阿彌陀佛

无蕴 · 发表于 2011-3-13 11:33:55

多谢竹賢师兄，解决末学这么多疑问，对不起，末学还有一事：烟供和火供所烧的食物在烧的过程中可以挑动吗？有些师兄说不可，因为破坏了它们的缘起？如果不挑动，又担心烧不完全，再次请教竹賢师兄，谢谢了

唯心造 · 发表于 2011-3-13 15:40:31

不会有问题的。

你当下的动机是一念慈悲，想让烟多一点，食物烧得圆满多些，利益有情众生，功德无量！

妙莲jj · 发表于 2011-3-13 21:44:09

想问师兄，怎么回向？必须回向吗？回向时必须双手合十吗？

妙莲jj · 发表于 2011-3-13 21:45:49

还有老做坐车或是车祸的梦是什么意思呢？

竹賢 · 发表于 2011-3-13 23:37:00

烟供和火供所烧的食物在烧的过程中可以挑动吗？挑动助燃可以的。

有些师兄说不可，因为破坏了它们的缘起？

缘起在心，若只為求財而作是「私」缘起，內心當忏悔。

竹賢 · 发表于 2011-3-13 23:39:21

我們施食主要是依咒力,因施食咒(準提、六字大明咒)施食都具有離苦得樂的觧脫功德,和向普提道的功德,所以施完食時只須說「我今施食共修愿将此功德回施法界有情」即可,若想回向自己的亇別回向「我今施食共修愿将此功德回施法界有情,並愿我某某所求某某事如意」
回向只須講重點,心念重點,心念的趣向比有口無心念念來的重要,比如您心係衆\生,簡單一句「回施法界有情」就夠了,若您心係父母、兒女,縱使不作回向,功德必將流至父母、兒女,使他們吉庆、吉祥!
如果我們發心沒有那麼偉大,可以借諸佛或菩薩的句字來作回向,諸佛的句字有不可思意的加持力,就像咒語一樣,一句妙華蓮華經中之「願與此功德普及於一切,我等與眾生皆共成佛道」來作回向勝過我們自已所作任何句子,將開發出回向者不可說的心量,及利益無边眾生!

願與此功德
普及於一切
我等與眾生
皆共成佛道

竹賢 · 发表于 2011-3-14 00:07:24

衰運\的夢，常用牛奶施食。

kangying2496 · 发表于 2011-3-14 05:53:44

阿弥陀佛

妙莲jj · 发表于 2011-3-17 16:19:08

阿弥陀佛

馨凌 · 发表于 2011-3-17 16:34:31

请指教一下，我在家里阳台一边做施食，一边有种杨柳这样可以吗，我想在问一下在厂里做烟供炉放在厂门口就可以了吗，还是有一定要放那里啊，阿弥陀佛

明悦 · 发表于 2011-3-17 17:50:59

我读了竹贤师兄的开示。随喜大家无尽的功德

竹賢 · 发表于 2011-3-17 21:59:03

请指教一下，我在家里阳台一边做施食，一边有种杨柳这样可以吗？

杨柳樹常為鬼王所住鬼衆\怯怕，可用簡易法，簡易法是將食物化至餓鬼前。

我想在问一下在厂里做烟供炉放在厂门口就可以了吗，还是有一定要放那里啊，阿弥陀佛？厂门口就可以了

馨凌 · 发表于 2011-3-18 11:52:49

在次请教一下，要怎么做简易法将食物化至饿鬼前啊，不好意思，我刚刚在学，有很多不懂的，阿弥陀佛，谢谢

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

[原创文章] 再次请教竹贤师兄施食疑问！！！

您好，胜妙罗网即日起仅供注册用户访问，马上注册，结交更多好友，享用更多功能。

Re:再次请教竹贤师兄施食疑问！！

想问师兄，怎么回向？必须回向吗？回向时必须双手合十吗？

还有老做坐车或是车祸的梦是什么意思呢？