本帖最后由 如意海-那伽 于 2020-5-25 10:17 编辑
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结缘水咒合辑 【印金字体】
尺寸：8.5*5.5cm
「水加持咒牌」源至於《大悲水法》。「释彩灵」老法师云：大悲水法乃光绪十四年冬，湖北「惟清」法师所授。每日朝晚诵各咒各二十一遍，诵毕，画各咒梵字，如法满足一百二十天，无病不救。遇事忙者，每日行一次亦可。修成以后但逢朔望行之。然菩萨大悲，一学即灵，非定要百二十天也。故遇危症，立求立服，亦灵效也。若大悲水法，专心练成，灵异非常。癸酉春，余蒙四川彩老法师传授。曾祥登佛学半月刊五十九、百零七两期，公世济人。原法梵字系近体（兰扎体），不便书写。此乃古体（悉曇体），系「程宅安」阿奢黎所写示。唐代盛时皆用之，通行最广。又原法无大悲咒之梵字，此大悲心咒六个梵字（译為：金刚法），系「弘恕」加入。因金刚法為『观世音菩萨』密号，而『猭』為『阿弥陀佛』及『观世音菩萨』的种子字，能除灾祸疾病也。而以原法只示诵咒画字，尚缺礼敬发愿回向，故再依大悲心咒持诵简法，重加编次，后经多年於西元2010 年由「云」进行总集编汇前行发心、正行、结行迴向，并介绍殊胜解脱咒及其应用方式、梵藏唸诵读音等，庶几行者有序可循。而斯妙法益臻完美矣。但因时机尚未成熟，尚未将总集编汇广於发行。然因大陆师兄发心造塔、法施、无谓施、无偿结缘等活动持续进行，但苦无放生、净水、加水以供眾生解脱的殊胜咒牌，让「云」极為感动，故共同发心将梵文咒语新编排為「水加持咒牌」样式，供诸位有缘师兄广做一切利益眾生事，有缘得此「水加持咒牌」者请将一部份咒牌供养上师，并请上师加持另一部份的咒牌.--云师兄整理 咒牌可置入有水流过的地方(池塘、湖泊、江河川圳、大海)或贴於杯子、净瓶、洒水器等，只要水碰到咒语，即会成為甘露咒水，诸位有缘切记「无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义」。 请珍惜殊胜法宝。
汇整殊胜咒语说明如下：
『普贤如来根本咒』
《净除业障百咒功德》云：三世一切如来的真实身语意，堪為三世佛陀所说的一切咒语之王、一切咒语之本，
念诵此咒，能成就所有咒语。无论是什麼咒语，开头加上「嗡啊吽」，都会变成智慧咒，使一切未成办之事得
以成办，一切不吉祥变為吉祥，一切罪业荡然无存。
『净法界真言』
清静无染，离诸尘垢，若想若诵，能令三业清静一切罪障，悉皆消除。能成办一切胜事，随所住处悉得清净。
『文殊菩萨护身真言』
诵此咒，有诸多金刚拥护。能除病苦、灾障、恶梦、邪魅、鬼神、诸不详事，能成办胜事，所愿圆满。
『开咽喉真言』
《慈悲施食手册》云：妙言七遍时，观想契上有一水精摩尼、宝珠，放水精光照触诸鬼，一切猛火皆悉不燃，
此水精光明入诸鬼口，诸鬼咽喉皆得通息，离诸苦恼。
『解怨结真言』
《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第一》云：诵呪三徧。或大眾同诵。多徧更胜。法师想六道羣生。无始世来。
常积怨结。今闻呪法。咸起欢心。一时消释。转相亲爱。
『甘露水真言』
《慈悲施食手册》云：妙言七遍…观想右手手指端出白色乳潼，色踰白银，流出不绝，是诸鬼等皆张口承乳，
皆得饱满。
『六字大明咒』
《佛说大乘庄严宝王经》云：汝能得是如意摩尼之宝。汝七代种族皆当得其解脱。善男子彼持明人。於其腹
中所有诸虫。当得不退转菩萨之位。…善男子此六字大明王难得值遇。但念一遍是人当得一切如来。以衣服
饮食汤药。及座卧等资具一切供养。
『準提佛母真言』
《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》云：佛言此呪印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清洁速得
菩提。…
『大轮一字咒』
文殊菩萨微妙本心，若以此咒共餘真言一同诵持时。能助一切真言决定成就，能令诵持者，心愿速满，罪愆
速除，灾障速减。 『药师灌顶咒』
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：若见男子、女人有病苦者，应当一心，為彼病人，常清净澡漱，或食、
或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；
命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。
『毘卢遮那真言』
《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界祕密三身佛果三种悉地真言仪轨》云：五部梵本四十万言出。毘卢遮那经
金刚顶经採集要妙。最上福田唯此五字真言。诵者所获功德。不可比量不可思议不可说也。观照理性令人获
福。骨体坚健永无灾障及诸病苦。摄养长寿。鼓上书是五字。题字击鼓者远近闻其声。炽盛布千里。苗稼洪
润人无灾疫。是此如来体性无生观 右五部真言。是一切如来无生甘露之珍浆醍醐佛性之妙药。一字入於五
藏万病不生。
『大悲咒心咒』
诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密跡，常随护卫，
不离其侧。
『毗卢遮那佛大灌顶光真言』
《不空罥索毘卢遮那佛大灌顶光真言》云：若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬然除灭。若有眾生。随处得
闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。…若诸眾生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘
满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。
彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毘卢遮那如来真实本愿大灌顶光真
言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报捨所苦身。往於西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更
不堕落。
『地藏菩萨灭定业真言』
宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。
『观音菩萨灭业障真言』
《阿唎多罗陀罗尼阿嚕力经》云：若于观自在菩萨前连诵一万。所求善愿皆得成就，又法白月八日或十五日。
清净洗浴诵八千遍。能离一切世界横难。及诸魔障皆悉消灭…自常心念阿弥陀佛。诵其真言三十五万遍。即
得悉地。已后任运心念皆成…心念二十一遍。一切罪障悉灭无餘。又心念诵。观想心作塔形乃至八百。此人
命终生极乐国土。又造一肘塔。塔前诵八百。一切罪障消灭命终如上…
『观自在菩萨能灭重罪千转陀罗尼』
《千转陀罗尼观世音菩萨呪》云：诵此呪已恶业消灭。至七遍五逆罪灭。若满十遍已罪无不灭。十万遍面见
观音种种庄严者。…用此呪水二十一遍。或七遍服之。呪水解污净室道场佛堂洗身呪柳枝打病呪水治病并得。
各二十一遍。若能一生日别三时时别诵二十一遍。灭罪不可思议通一切用。
『大佛顶首楞严王真言』
《大佛顶首楞严经》云：是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚眾而為眷
属，昼夜随侍…是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸
眾生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人…若有眾生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，
从前世来未及懺悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪。不久皆得悟
无生忍…令其国土所有眾生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人栖各各身佩。或各各安所居宅地。一
切灾厄悉皆销灭…
『乳海真言』
《瑜伽集要熖口施食仪》云：此乳海呪。唯流甘露通济六道。…呪三七遍流智甘露。《晚课蒙山施食仪标準本》
云：每诵咒时，引右手临食器上方稍离(掌朝下)，手微微波动。…观想乳等，从輆字中流出，犹如日月乳海，
一切鬼等，皆得饱满，无有乏少。 『圣观自在菩萨甘露陀罗尼』
《密咒圆因往生集》云：若欲诵此咒者。所有过现四重五逆。谤方等经一阐提罪。悉皆消灭无有遗餘。身心
轻利智慧明达。若身若语悉能利乐一切眾生。若有眾生广造一切无间等罪。若得遇此持咒人影暂映其身。忽
得共语或闻语声。彼人罪障悉皆消灭。又若欲利益一切有情者。每至天降雨时。起大悲心仰面向空。诵真言
二十一遍。其雨滴所霑一切有情。尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
『观音杨柳枝药法』
《千光眼观自在菩萨祕密法经》云：若欲消除身上眾病者。当修杨柳枝药法。其药王观自在像。相好庄严如
前所说。唯右手执杨柳枝。左手当左乳上显掌。
『甘露手真言』
《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》云：若為一切飢渴有情及诸饿鬼得清凉者。当於甘露手真言。
『大悲咒』
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》云：若诸人天，诵持此陀罗尼者，其人若在江河大海
中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切恶业、重罪，悉皆消灭，即得转生他方净土，莲华化
生，不受胎身、湿卵之身，何况受持读诵者？…若诵持者，行於道路，大风时来，吹此人身、毛髮、衣服，
餘风下过，诸类眾生，得其人飃身风，吹著身者，一切重罪、恶业，并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前。…
若復有人，厌世间苦，求长生乐者，在闲净处，清净结界。呪衣著。若水、若食、若香、若药，皆呪一百八
遍，服，必得长命。…若能如法受持，自然剋果。若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者？
若得此神呪诵者，当知其人，已曾供养无量诸佛，广种善根。
『宝髻如来护生咒』
宝髻如来在成佛时曾发愿，要度脱水族眾生。若為水族眾生称念其佛号或咒语时，则其捨报后可以昇天免除
三途之苦。故放生水族眾生时，书写此护生咒，将之沉到河海等水中，不仅所放之生命，水中所有的生命，
皆蒙解脱。
饮水时当唸：「佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食眾生肉。」唵。嚩悉波罗摩尼。莎訶。(持咒三
遍)
家中佛堂上供水时，不应用煮开过的水，应直接用水龙头的清水或矿泉水，再念三遍此护生咒将水中的生物
超度。因為诸佛慈悲，不会希望我们為供奉他而杀死水中八万四千眾生的。
『金刚萨埵心咒』
《胜马游舞续》云：无上密咒王，仅一次念诵，亦灭一切罪，成办诸事业。
『金刚萨埵百字明咒』
《瑜伽集要熖口施食仪》云：此呪求愿补闕功德无量。散在诸经。又名句中随宗迴转。诵者知之。
『补闕真言』
诵此咒七遍，然后迴向，则所修功德能快速消除业障，累积福德资粮。
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发表于 2011-1-21 01:20:39
楼主
发表于 2024-1-15 20:34:28