紧急请竹贤等诸位师兄援手施食回向！

扎西达瓦

竹贤等诸位师兄： 我子王岸森（法名土登扎西）修行及身心遇到违缘，头疼失眠、不敢交往、怕见佛像、怕进佛堂、怕我言面，似有魔障邪扰。为此，一个月前我开始为之日施面粥三器（现按竹贤师兄提示改为乳粥三器）一至二次，连施面粥三器两周无果（期间约一周时，他突然随手用杏仁露瓶砸我的头，说：“你要知道你对我的伤害有多深。”）请教竹贤师兄是否继续施，竹贤师兄说继续，并提示施乳粥，又施乳粥至现在。昨天9点多，他离家出走，至现在未归，生死不明（走时身上衣单钱寡，这里的气温已零下数度）！全家族的人都在找，她的母亲哭成泪人。紧急请求援助，如找有神通师兄帮忙观察他在何处及状况，特别是施食并回向给他，望他平安回家！因地藏占察两次结果，诸佛事中唯有施食“观所患得除愈”，且在佛堂抽阄结果最多的还是让施食！虽然我发愿终身施食，救拔六道，但情势紧急，急盼众师兄援手，为法子王岸森（法名土登扎西）施食。先谢过竹贤等诸位师兄。阿弥陀佛！

吾本渔樵

师兄好！我今晚会做施食和烟供，念诵经文帮师兄回向！
    以我个人多年的经验，师兄的小孩好像有“非人（可能是冤亲债主）打搅”，师兄最好能够在晚上增加“烟供”，烟供时招请小孩的冤亲债主前来受供，烟供时、多对这些非人做一些忏悔、和解，烟供完了以后再为他们回向功德。并且抓紧时间多念地藏本愿经回向功德给这些非人。
    其实，从他用东西砸你的头来看，我猜是因为做面粥三器起作用了。说明这些众生开始愿意和你交流、倾诉了。我老妈就是这样，以前这些众生一直不肯和解、制造种种障碍，也不愿意交流，回向功德一段时间以后，这些众生的嗔恨稍减，愿意当面交流、埋怨，再接着为他们回向功德、忏悔，众生们就能放下仇恨、求生西方极乐净土了。这个和我们人类是一样的，恨一个人、在其中默默地制造障碍、伺机报复，不愿交流、不愿当面倾诉，这是大恨，如果我们对这个人不怎么恨了，可能会当面骂这个人、把不痛快的地方讲出来（希望对方能够认同、改进），再进一步，通过咒骂、得到倾诉、下一步就有可能和解了。
    当然，这是我和非人相处的经验之谈，也不一定正确、仅供师兄参考。

吾本渔樵

借着这个机会，我再说点我个人的施食经验吧！不一定正确、希望不是邪知邪见，误导大家！
      我个人在施食、烟供当中，一般都会特意招请自己和家人累生累世的冤亲债主、历代祖先、内外宗亲……等来受供养，并且在烟供当中会对这些众生做一些劝说、忏悔（像和朋友交流一样），希望他们能够离苦得乐、放下执著，完了之后的回向也是专门回向，事实证明通过这样的方法，能够减少很多障碍、也能够得到这些如母众生们的谅解，当然、我还增加了念诵地藏本愿经，在日常修学当中、一有回向，首先想到的就是这些苦众生们，其间、甚至有众生在梦里亲自告诉我：如果我再念2部地藏经回向的话，我妈妈的头就不会疼了，后来实践证明是真的。
      还有通过扎西达瓦师兄这件事情，我个人认为，我们在做施食、烟供时要增加一部分招请的内容：就是当地的城隍、土地、山神……以及江湖河海、沟池泉井的龙神来受供。这个虽然我们的施食、烟供已经包括一切6道众生，但是我们如果在行法当中能够加入特别的招请的话，这样会更好。尤其是末法时代，经历了wen  ge ，好多地方的城隍、山神、土地庙已经被毁，很多人吃鱼虾、污染水源，所以其实这类众生也很苦的，没有住所、没有供养，他们在一个地方保境安民，功德无量，所以应该特别招请他们来受供养。我们学佛的人，视一切众生为父母，所以我觉得我们也不应该忘了他们，这对当前天气恶变、或旱或涝的自然灾害也是很好的。从另外一个方面来说，我们学佛的人以三宝为依止，有龙天做护法,但是、直管不如现管，我们经常供养这些福德正神，尤其像城隍之类的，相当于一个地方的行政长官，能够减少我们在修学当中的很多障碍！尤其是到一个陌生的地方，在祈请三宝加持的同时，也不要忘了以香花供养一下这些福德正神，他们才是这个地方的“主人”。
    话说当日我发心施食，看了海涛法师的视频说“施食”就这请地基主、城隍等来受供，我正在犹豫要不要请城隍来受供，结果当天闲来无事就到处瞎逛，不经意间就逛到一个地方了，我眼睛本来近视，一般不会去看字，可结果一抬头猛然看到一块路牌，上面写着此路原为******路，是老城的城隍庙所在地，后来经历wen  ge  ,庙被毁、就是现在的**小学原址，我心头一头震撼，心想：既然庙被毁，那么城隍肯定没有着落处啦！没有着落处、那吃饭肯定成问题呀？所以我晚上的施食就增加特别招请城隍、土地受供，到目前已经有1年了，在后来的日子里面，自己在这个陌生的城市里面，举目无亲找房子、找工作、招人都特别的顺利，好像有人在给自己安排好一样。这其中有三宝的加持、护法龙天的庇护、更有城隍、土地这些行政官员们的关照。所以我觉得我们学佛的人，以三宝为师，但是也不要忘了在供养六道有情父母的同时，特别供养一下这些众生们！

竹賢

怎么我沒有印像


明天起我幫您作火供

gsysmlw

我也会把施食功德回向给王岸森和他自无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属，冤亲债主，愿在佛力的加被下，他们相互之间解冤释结，消灭一切罪业障碍，离苦得乐，王岸森能早日回复正常，早日回家，他所有的历代宗亲，六亲眷属，冤亲债主们都蒙阿弥陀佛慈悲接引，往生西方极乐净土，华开见佛，悟无生。

建议楼主也多念观世音菩萨圣号，求菩萨尽快让王岸森回家。

净心果

从明天起将施食功德回向给王岸森的冤亲债主，祈愿他早日回家、身心安康！

扎西达瓦

竹贤、吾本渔樵、gsysmlw等师兄：
    非常感谢诸位师兄援手救子。他现在已经平安回家。此前除了请师兄们援手施食外，我曾哭念观音菩萨圣号、丹真绒布上师祈祷文，发愿终生施食。前天晚上做了一个非常清晰的梦，一个瘦瘦的小孩爬过木栅栏，向坐在高高柴薪上的我要吃的，我高兴的抱起了他，喂他牛奶、饼干等，他也高兴的在我怀里玩耍，这时一个女人召唤他，我叫我儿子往下送送他弟弟，瘦瘦的小孩跟女人走了，走前总是向我眨眼睛，很是调皮的样子。同时周围人山人海，都在买高处某某开发商（我刚在他手买四楼）制售的面皮吃，而某某却一个劲儿向众人夸我慈悲。
    高处、栅栏、吃东西、小孩、女人的呼唤？我子十余年的头痛？
    我家住在山北四楼，我施食的地点是在山上树林中、四楼佛堂外窗台上、楼下小树丛中。我曾堕一胎（海涛法师婴灵莲位起法名“智土”），比我儿子（总头疼、害怕）小一点。莫非是我的堕胎儿来寻仇，报仇在他哥哥身上？现在去投胎了？匪夷所思！

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【回竹贤师兄】“请教竹贤师兄是否继续施，竹贤师兄说继续，并提示施乳粥！怎么我沒有印像”

引用楼主扎西达瓦于2010-10-09 15:47发表的 施食请教 :
阿弥陀佛！另请问师兄：4、我家楼后50米背靠南山公园，松树林立，夜灯长明，山野上和家中楼窗外施食哪个效果更好？ 5、变食咒施食只超度鬼至人天？若此，后加观音、弥陀心咒，或六道金刚咒，或往生咒等，许有超生极乐者？ 6、为病儿（心理疾患）山野上面粥施食连续三个“二七日”，现在无明显好转，是否继续？有无其他良法？盼复！
我家楼后50米背靠南山公园，松树林立，夜灯长明，山野上和家中楼窗外施食哪个效果更好？
可以的，放心施作。

变食咒施食只超度鬼至人天？七遍施六趣

若此，后加观音、弥陀心咒，或六道金刚咒，或往生咒等，许有超生极乐者？

我相信可以的！


为病儿（心理疾患）山野上面粥施食连续三个“二七日”，现在无明显好转，是否继续？有无其他良法？盼复！

可以继续，有時候施三器較不方便，可施奶粥回向給他

扎西达瓦

谢谢净心果师兄！阿弥陀佛！祈愿施食法门越来越兴盛，普救六道一切病苦有请闻法纳供、速除诸障、离苦得乐、增长福慧、往生极乐！

净心果

佛法真的不可思议！

竹賢

堕胎過的小孩要用父親的姓幫他取亇名字，然后用這亇名字回向較果很好，您幫他取名字，他也會認同是一家人，就較不會欺自家人。

吾本渔樵

善哉！妙哉……回来了就好，感谢诸佛菩萨的加被！

gsysmlw

昨晚，我还在想楼主的帖子，想到作为父母的忧心如焚，希望您儿子能早点平安回家。同时也想到我们这些众生相互之间结下恶缘，冤冤相报带来的种种痛苦。真的是要努力和一切众生结善缘，一起出六道轮回才是真正的解脱。

看到您的回帖，我感动地想哭。很高兴您儿子平安回家。不知道王岸森的精神状态怎么样了？

感恩佛菩萨慈悲加被！！！

gsysmlw

另外也建议楼主去报名参加 “2010年末，为救助堕胎者及被堕胎儿发起的免费超度法会”，超度您被堕的孩子。网址如下：

http://www.folou.com/viewthread. ... p;extra=#pid3249106

阿弥陀佛！

扎西达瓦

竹贤、吾本渔樵、gsysmlw、净心果等师兄：
    真的很感谢诸位师兄的援手，真的很感谢上师三宝的慈悲加持！
    按师兄们的建议，已经为堕胎儿智土再起俗名“王慧森”（哥哥给起的），并在家里佛堂供其莲位，天天为其施食，诵六字明、六道金刚等咒，愿他福慧双增、早生极乐；同时报名参加 “2010年末，为救助堕胎者及被堕胎儿发起的免费超度法会”，超度“王慧森”，并嘱我子：“你有一个弟弟叫王慧森，在另一个世界，要互相关照，共生极乐！”孩子的精神状态现在很好，回来后哭了一场，说脑袋清楚多了，失去了好几个月的笑容又回来了！ 主动帮爸妈干活，主动亲近爸妈，走路带风，还要和我一起上山施食。
    我之所以坚持选择施食为子治病，主要是地藏占察卦的结果：
    正在施食时问病因得三卦：132观所梦无损害、140观所难速得脱、154观所疗是对治。显然是劝别动摇施食决心！
    问对治法：（一）施食：103求离病得除愈；（二）诵金刚萨垛心咒、莲师心咒、普巴金刚心咒、地藏经分别得：155所服药当得力、148观所患可治疗 、134观所梦精进安、125所住处众安隐 ；（三）去北京治疗：观所难命当尽。
   回想我子数次哭着对我说：“只有你能救我！” 看来解铃还需系铃人！  
   回想为子施食“二七”后，我子砸我的头、又砸自己头，当时很疑惑，若不是竹贤师兄鼓励我继续施食，也许中断没有现在的好结果！
   回想占察我子出走原因，地藏菩萨先以“155所服药当得力”告知，我有些疑惑，再占察得“152观所患自当差”，暗想：“说不定是好事，或许是佛菩萨的有意安排，此乃其病当好之征兆。”并将此想法写在了“佛事随录”本上。在佛堂燃香拜祷持六字明咒后，祈问佛菩萨我子生死、回否、几日回，得“生、回、5日内回”三阄。于是我大胆劝告正在哭泣的妻子：“此次孩子出走是好事， 5天之内必回。”
   此事让我深深体会：（一）佛语无欺，施食殊妙；（二）信则得度，贵在恒持；（三）甘受业果，慈悲无敌；（四）勿以凡心，錯会圣义！
   施食、放生、吃素、转经轮、拜供上师三宝、诵经、持咒、念佛，纲以“三殊胜”（前行发心度众成佛、正行专心观修佛事、结行回向众生生西），此我终生八胜妙之大丈夫事也！！！

吾本渔樵

随喜赞叹！

gsysmlw

随喜赞叹！！！