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請各位學佛大德先看這篇文章~
弘揚六道金剛咒(轉貼)
已經有一段時間了，我一直想找一種可以把“如母衆生”直接送到西方極樂世界的方便法，現在終于找到了，那就是[六道金剛咒」，她的好處和威力非常之大，有三點原因決定你一定要持頌，請看如下：
1、爲了無量的衆生可以得到徹底的解脫！因爲“六道金剛咒”可以将非人衆生直接超拔到西方極樂世界，這樣就避免了來人道修行後再去極樂世界的過程，這樣的風險也很大，誰敢保證不迷失啊；如果超拔到天上去，天福享盡就還是要輪回的，一樣是不徹底的，所以——這是發了大願要利益衆生的師兄一定要持頌的原因；
2、使無量的如母衆生得到究竟的安樂！這樣做可以迅速地積累自己的修行資糧，當你積聚了無量的功德時，對你自己個人的修行上層次也會有很大的幫助，這就是資糧的重要性。——這是那些發願要自己好好修行了脫生死的師兄一定要受持的原因！！
3、使無量無邊的衆生得到究竟的安樂！這是自己修福報最快的方法！修福報最好的方法就是無我利他，忘了你自己而去利益無量無邊的衆生，這是積聚的福德最大最快的方法，養成一個利益衆生的良好習慣随時随地地去做，如果能夠做到三輪體空，忘了功德的人，他所積聚的功德将是最大的！！！——這是努力要改變命運的師兄一定要受持的原因。
[六道金剛咒」可譯爲「帶成佛咒」。此咒普度衆生，有無量無邊功德。凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，将來均得成佛。又此咒對于超度死亡衆生，功德尤大。死亡衆生雖已堕惡道，亦可出離，往生淨土。生前如多念此咒，則死後焚身，即得舍利。此咒因緣是阿達爾媽佛傳于毗盧遮那佛。
在毗盧遮那佛時，有某修道人，心甚慈悲。彼時有一大河與某湖相連，因天旱水涸，緻河水與湖水，亦因之幹斷。湖内之魚，天天被乾死者甚多。某人乃天天将湖内之魚撈起來，一擔一擔送到河裏去。但天旱甚劇，将此一擔魚送到河去；待回到湖時，又見有許多魚都幹死了。某人歎氣說：「得救的衆生少，不得救的衆生多，衆生真難度！」彼時毗盧遮那佛化身對他說：「衆生度衆生，當然得度的衆生甚少；如以佛法度衆生，則衆生自能普度。」
某聞此言，即求毗盧遮那佛傳授普度衆生之法。毗盧遮那佛乃授以此咒。某念咒七遍後，所有已死之魚均往生西方淨土；未死之魚，均消滅無量業障，随後均得往生成佛。此「六道金剛心咒」具有不可思議功德之大概情形。
咒曰：啊阿夏薩瑪哈
注：“啊”發音時口較“阿”字張的大些
願以此功德，普及于一切，我等與衆生，皆共成佛道，
在此貼上「六道金剛咒」相關的感應事迹，因這次尊貴的貝諾法王的慈悲，很多師兄都已得到該咒口傳，但是可能有師兄不知道它的功用，這個咒是非常殊勝的，跟「一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀羅尼」有同樣的功效，但是咒文較短，更易随時受持。
來源網址： http://lenyan.mpsdn.com/testimony/livetruth.htm
（建議師兄們如果時間允許的話，持上百萬遍爲妥。）
在諾那祖師的開示錄中，對「六道金剛咒」的功德講得非常清楚：「對魚持此咒，已經死的魚能夠往生至西方極樂世界，未死的魚也能夠種下善根，将來也能夠往生至西方極樂世界。」我雖然有很深的印象，但是還是不太相信，魚沒有修行，怎麽對它一念六道金剛咒，它就能往生？但是我心裏非常相信上師，上師把六道金剛咒，做爲心法傳承圖的核心，肯定有着不思議的功德，因此我就經常持六道金剛咒。
（選編）若執相而求，或竟愛着感應，則深負趙師兄及本刊發表之本意矣。
（轉貼）
以下爲趙師兄來台參加台北總舍法會時當衆口述：
我本人不是在台灣皈依的。皈依多年，這是我第一次見到上師，我内心十分感動。看到大家有那麽多機會能夠親近上師，我實在是無比的羨慕。上師曾開示：「密咒是一切諸佛如來所有功德的體現。」但我總是有些懷疑。像觀世音菩薩心咒：六字大明咒，區區六個咒字，怎能總攝觀世音菩薩的一切功德？但是後來我有一個特殊的因緣，使我對上師的開示，生起無比的信心。現在我就把我的親身經曆與大家分享。
我有一個小外甥，今年已是21歲。大概在十年前，當時他還是十歲大的小男孩。那時我正在外地讀書，過農曆春節時，我回家看我媽媽，我随身帶着「金剛經」與「普賢菩薩行願品」，在家沒事時來讀經。有一天，我在讀「金剛經」，這小男孩蠻怪的，就來坐在我旁邊，閉着眼睛聽。我出聲的讀，我想讓這小孩聽聽金剛經，也許對他有點好處。讀完了一遍，他對我說：「老舅，你剛才在讀經的時候，我發生了這麽一件事。我的眼睛前有一道白光，從遠而近，打着轉，一下子呼一聲，就鑽進我眼睛裏去了，然後緊接着四，五道光團也都鑽進來，突然我的眼前就好象電視屏幕一樣，一下子非常光亮清楚。」他說：「我就看到另外一個世界的情況。」他說：「我看見了有一個佛，周圍圍繞着很多僧人在聽。」
我當時蠻吃驚的，但我還是覺得是不是他想出來的，胡謅的，我還不怎麽相信。
然後我開始讀「普賢行願品」，在我讀完了一遍後，他就告訴我：「老舅，你在讀這部經的時候，來了一個菩薩。他說這菩薩蠻怪的，騎着一隻大白野豬，這個野豬也挺怪的，雖然是個豬，但是它的腿上下一樣粗。」我說：「這個上下腿一樣粗的應該是大象。」他說：「對好象是大象，它特别大。」我說：「我再讀一遍，你再看看。」接着我又讀完了一遍，然後他說：「老舅，這回我看清楚了，真是一個大象。這個大象的毛，我都能看的清楚。并且這個大象很怪，一邊有三隻牙。」我這個十歲大的外甥，當時根本沒有接觸任何有關佛教的東西，我們家裏頭其它人也不信佛，也沒有供奉佛像等等。我當時感到非常吃驚，一個小孩不能想出一邊有三隻牙的六牙白象，這六根牙白象微着圓滿的六波羅密。他接着說：「你在讀經的時候，這個菩薩手中拿着一個小瓶，往你身上倒水，然後這些水都變成了光，把你身體都照亮了。那大白象也往你身上噴水，那些水到你身上，也都變成光，把你身上污穢的東西，都給洗淨了。」這個事情發生後，讓我不得不信，原因是我覺得一個小孩，他沒有辦法編造出一個有六隻牙的象，因爲在我們現實生活裏沒六隻牙的象。這個事情讓我很吃驚。
當時我很喜歡念「楞嚴咒」，這個咒很長，我就念後面那個心咒，我很喜歡念。有一天我在念這個楞嚴咒的時候，我的外甥又跑過來跟我說：「老舅，你在念這楞嚴咒的時候，我看見了這麽一幅景象。」他說：「你坐在中間，你的一左一右，站着兩個大天王，個子非常的巨大，比你高的多，看起來非常有力量，你的外邊站着四個人，這四個人我認得是四大天王。」我說：「你怎麽認得？」他說：「這四個人手中分别拿着琵琶，寶劍還有傘等等。」他說：「我看卡通片西遊記裏有這四大天王，所以這四個人我認識。然後在這四天王外面，還有好多的各色各樣天神，身上的穿著都不一樣，有的上頭還沒穿衣服，長得都很怪，但是我覺得他們都挺好，好象是來保護你的。在這些天神的外面，還有一層，這一層是無量無邊的，就像秋天稻田地裏的稻穗，漫天金黃色，個個穿著整齊，宛若士兵，手裏都拿着棒子及武器，随着你不斷念咒，越來越多，密度越來越大。除此之外，在你身後還站着一個菩薩，這個菩薩非常高大，身上纏着蛇，臉是藍色的，還長了好多疙瘩，嘴裏的牙也是往上翹的，背後還冒着火。這個菩薩太高大了，我看就像山一樣地高，長的非常醜非常的恐怖，但是好象這所有的天神及士兵，都是他布置的，受他号令的。」
這個事情更讓我吃驚，吃驚在那裏呢？在「楞嚴經」裏，世尊宣說了楞嚴咒，并講述了該咒種種的功德。當時，經文裏記載，有梵天及帝釋天，從座而起，誓言在未來世，若有人受持的話，我們就要保護他，做他的護法，令他去除障礙，一切所求如願。可能就是我小外甥，所看到在我左右這二位。在梵天與帝釋天後，又有四大天王起身誓言，我們也要保護這樣的修行者，令他去除障礙，一切所求如願，這就是我小外甥所看到的四大天王。緊接着四大天王後，又有數不盡的山河神祇，也都紛紛站起誓言，我們也要保護這樣的修行者。最後是有八萬四千那由他俱祇恒河沙金剛藏王菩薩，暨其無量無邊的眷屬，一起在世尊前誓言，我們也要保護這樣的修行者，若是有人來搗亂的話，我們就用寶杵，把他腦袋打的像微塵那樣碎。
八萬四千那由他俱祇恒河沙，是個譬喻的數，意思是無量無邊，一那由他是一萬億，一俱祇是一百億，再乘以恒河沙，這是無量無邊的金剛藏王菩薩，要來護持這個咒語。我的小外甥，把這無量無邊的金剛藏王菩薩，描述成秋天稻田地裏的稻穗，無量無邊閃耀的金黃光。
這個事情給我很大的震憾。我在想，我們這六道凡夫，貪嗔癡如此深重，沒有任何功德，憑什麽我們在念咒時，這麽多金剛，這麽多天神，這麽多神祇還要來保護我們呢？我唯一的解釋是他們來護持這楞嚴咒。楞嚴經上說：「這楞嚴咒生出十方一切諸佛，十方諸佛因此咒得成無上正覺，十方諸佛因此咒得降伏一切諸魔外道，十方諸佛因此咒坐寶蓮花應微塵國，十方諸佛因此咒于微塵國轉大法輪，十方諸佛因此咒能于十方摩頂授記。」等等難以言盡的功德，這楞嚴咒就是十方諸佛如來的心，有此咒的地方就是有佛，誰要念誦此咒，即能與佛相應，所以一切金剛護法就來保護他。
我是學科學的，一切講求實證，若是沒有親身經曆，我對佛經及密咒的一切功德，不能夠起堅定的信心。但這事是出自一個十歲小孩的嘴裏，他又沒有任何這方面的知識，我相信沒有一個人能編得這樣一幅情景，與經文上所載情形竟是如此地一緻。此時我才堅定的相信，佛經所講的話，句句實言，如「金剛經」所言：「如來是實語者，如語者，不诳者，不異語者。」以前我讀經較注重義理，對于經上所載種種功德，心想大概是世尊想要我們相信所編出種種的場面及故事，來善意地引導我們去修，心裏并不怎麽相信，但經這小孩一講，我沒有辦法去否定這件事。我學科學的，我要否定這件事，我必須找證據及理由來駁斥它，但我沒有辦法來駁斥。
後來我學習密法，上師曾開示：「一個人能遇到密法，比遇到佛還難得，因爲密法不是每尊佛都宣說，并且能使衆生即身成就，成就的原因，就是密咒的功德真是無量無邊，遠遠地超出我們凡夫心意識所能思維的境界。」
在諾那祖師的開示錄中，對六道金剛咒的功德講得非常清楚：「對魚持此咒，已經死的魚能夠往生至西方極樂世界，未死的魚也能夠種下善根，将來也能夠往生至西方極樂世界。」我雖然有很深的印象，但是還是不太相信，魚沒有修行，怎麽對它一念六道金剛咒，它就能往生？但是我心裏非常相信上師，上師把六道金剛咒，做爲心法傳承圖的核心，肯定有着不思議的功德，因此我就經常持六道金剛咒。
有一次當我在持此咒時，我的小外甥對我說：「老舅，你剛剛在念什麽？」我說：「我念的咒叫六道金剛咒。」他說你念咒的時候，我看見了這麽一幅圖象，你在這個地方，但在那個世界裏面（他從眼睛看到的世界，不是我們身體所能感受到的世界），刮起了一場龍卷風，龍卷風裏有好多黑色的灰塵。我仔細一看那些灰塵，我發現是一個個的衆生，這些衆生有的面目非常麻木，稀裏呼噜就給刮上去了。它刮到頂端的時候，馬上就變成佛菩薩的形象，坐着蓮花就往上走了。在龍卷風底部的時候，還是苦難的樣子，稀裏呼噜就被救上來了。這些衆生裏，有一部分表情非常興奮，當被龍卷風卷到你身邊時，他們想摸摸你，來表示對你的感激，是你把在受苦的他們，一下子就卷上來了，他們心裏充滿了感激，我好像都能夠聽到他們的笑聲。」這個事情同樣讓我感到非常吃驚，這六道金剛咒怎麽有這麽大的力量，上師曾開示這六道金剛咒是救度苦難衆生最殊勝的一個咒，當時我念這咒并沒有做任何觀想，就如此不可思議的力量，這給我非常大的鼓舞。我更加精勸念這個咒，過了一年，我回家又碰到我這小外甥，他說：「你現在念這咒的時候，已經不是龍卷風啦，好象已經平行開了，四處直接的就往上走了。持得多了，力量就大了，衆生的數量就多的不得了。」
我在想，有沒有可能是我念的關系，别人念就不一定會有如此的功德。我還有幾個小外甥，年紀都很小，我就觀想請上師對這些小孩，也傳授這咒語，然後讓這些小孩念。這些七，八歲的小孩一念，我的小外甥講，在他們周圍也能上去一百多個。一般而言，要度一個人的功德都大的不得了，這些小孩念一遍，就能上去一百個！我的兒子當時是三歲，他看我們念他也跟着念，音也不準，我小外甥說，我的兒子念的時候也能上去三四個。所以這件事就印證上師與諸傳承祖師所講的話，沒有虛言啊！隻不過是我們凡夫業障重，沒有辦法感覺到這殊勝的功德。我請我的小外甥，觀想看看我的上師念此咒時，又是什麽情形，他說是無量無邊的往上走，密度大得不得了，上師念一遍六道金剛咒時，法界裏不知道有多少衆生得度。大家如果肯念的話，我想力量總要比一個三歲的小朋友要大吧。
另外，我小外甥看我們的心法傳承圖，他看到了上師，他說：「你們上師，外面上看起來，好象僅是穿紅袍的兩個普通人，但他兩位的内在卻是與佛菩薩無二無别，就是佛菩薩以上師内在的功德、大小、力量，與佛菩薩沒有任何分别。」我記得有一部密經典裏講，如果釋迦牟尼佛再來的話，他不再顯現釋迦牟尼佛的形象，他所顯現的形象，就是你上師的形象。這就如同我小外甥所言，上師與佛菩薩無異。所以，大家有那麽好的機會緣，能夠修持密法，在我們具恩根本上師指導下，對傳承有信心，對法有信心，那我們成就的就會非常快。我們皈依上師，上師是加持的根本，上師以他的功德來驅除我們的障礙，惡業及苦難，就好物理學上的作用力與反作用一樣。上師在承擔着我們的惡業，所以上師對我們的恩德，實在是大的無量無邊，我們大家隻能以精進的修行，來報告上師的恩德。
最後，祝各位修行成就，一切吉祥！
在此強調，要受持此陀羅尼，請先得到上師的灌頂或口傳。
我曾看過圓覺宗智敏．慧華金剛上師的書曾開示:這個咒光是持誦,功德就已經是非常殊勝,決定不墜六道輪回無疑,何況如法觀修,所得爲究竟的果報.
轉貼自金剛上師諾那呼圖克圖法語開示錄
問：有人聞其友人雲，凡修密宗者，無論持誦何咒，必須經阿阇黎親行傳授與灌頂後方可持誦，否則爲盜法，不但無功，且爲有過，不知是何理由，叩求開示。
答：凡經上師傳授之咒，行者持誦，功德甚大，如未經上師傳授而自行持誦之咒，則功德較小，其差别隻在功德之大小，任何經典亦未言有盜法之罪，蓋十方諸佛均普度衆生故。再者經上師所傳之咒，行者可轉傳他人，未經上師傳授之咒，隻可自誦自修，不能轉傳于人，若僞說已蒙上師傳授而轉傳于人，則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，但又苦于無阿阇黎師傳時，可通過大輪金剛陀羅尼求法：
大輪金剛陀羅尼咒：http://www.suttaworld.org/latest_t/almb/p10_1.htm
此咒爲金剛總持及五方五佛六尊之總心咒，普度六道衆生成佛，功德殊勝不可思議：
1.佩帶此咒，一旦舍壽，亦可成佛。
2.凡耳聞、目睹，或身手觸着此咒，均能除滅數事業障，于現前或當來畢竟成佛。
3.常誦此咒，當悟無生忍，死後焚遷可得舍利。
4.此咒度亡功德特大，需誦滿十萬遍爲基礎。爾後見有臨終罪苦衆生，虔誦7至108遍，真言入耳，即能免卻刀斧棒*節節支解之苦。
5.虔誦此咒，加持于沙土、谷米、灑于一切屍身或墳上，即使亡者已堕三惡道，亦可消除罪障，往生極樂。（此咒可能是六方六佛的心咒所集成，兩個版本的不同可能是六個心咒[六個音]的排列不同，末學愚見認爲應該都可以。此僅末學個人看法，未請教過上師）
我曾就讀音請教過我的上師此咒的讀音（我的上師并不知道有此咒，我是請教上師佩帶解脫咒輪上此咒[第一種版本的咒文順序]的讀音。第二版本發音如原文的“哦啊哈下沙嗎”），我的上師說，這咒的第一個字和第二個字都讀“阿”（以上網站中有藏文原文），隻是在聲調上，第一個發漢語拼音的第二聲且音短，第二個則發發漢語拼音的第四聲且音長。
[附注]
1.佛陀曾于「葛拉瑪經」開示：「不可因爲傳說，就信以爲真。不可因爲經典，就信以爲真。不可因爲合乎傳統，就信以真。不可因爲合乎邏輯，就信以爲真。不可因爲轟動一時流傳廣遠，就信以爲真。不可因爲權威人士所說，就信以爲真。縱使的老師如來所說，也不可馬上信以爲真。沒有經過自己理智的詳細抉擇，推敲，即相信的，叫迷信。唯有經過自己理智思索，認爲合理才相信的，叫做正信。」
由于佛陀的教育原則，是如此的謙卑，如此的實事求是，故佛陀所開示的經典，絕對值得有心追求幸福解脫之道者，用心去閱讀，體悟。
2.「六道金剛咒」：此咒功德，威神感應，專度六道衆生成佛，真言一曆耳即能消除夙業，尤其度亡功德特大，虔誦十萬遍爲基本，則于度亡時，念誦七遍至108遍，所度之六道衆生亦可消除罪障，實時往生極樂世界，見佛聞法。欲修持此咒，歡迎來皈依 上師，受法持咒，廣度衆生，同登極樂。
以上,感恩各位大德看完,想請問大德六道金剛咒念法是文章開頭的 咒曰：啊阿夏薩瑪哈 還是 哇啊哈夏沙瑪 另外, 修其他法門的大德亦可持此咒嗎?
我在想,若每一位學佛大德每天在做功課之餘,再多花5分鐘時間持誦六道金剛咒,若一天能讓一位願往生極樂世界的眾生成功往生極樂世界,那是不是等於一天能成就一尊未來佛?
那功德還可思議嗎? |
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发表于 2010-8-29 18:36:15
