化解自身病难最好办法是发心念佛为一切众生解除苦难

郭迎金

化解自身病难最好办法是发心念佛为一切众生解除苦难



父子相见非常喜　菩萨声闻亦复然

或将游行入林看　或坐华台登楼观

观见弥陀七宝国　地上虚空光相照

即作神通遍佛国　处处供养无边会

一一大会随人入　入处唯闻平等法

四种威仪常在定　不出三昧作神通

一一神通到佛会　会会听法证无生

般舟三昧乐　　　极乐安身实是精

金楼玉柱琉璃殿　真珠宝阁百千行

重重罗网相映饰　宝绳交络垂铃佩

摘自善导大师《般舟赞》

        


大家现在可以做一个简单的自我测试。我们念十分钟或五分钟的佛，动一个念头：我把念佛功德回向给一切现前有情，或者回向我们这个世界、周边世界、无边世界的有情，希望他们离苦得乐。只要这个念头清晰，你念佛不会感到累。

再做一个试验，我们为自己的一个烦恼，比如为自身舒服而念佛，念十分钟就会很劳累，念着念着就会厌倦。遇到有疾病有灾难的有情，为制止一切众生痛苦故，我们念佛回向他们，那么你念佛不知不觉就念出来了，心智很松散很安乐。若是为自己，说我念佛不要头疼脑热，越念就越烦。

过去人在有病有难缘之时，就会祝福祈祷以此难缘消除一切众生难缘，他们的病会消除。因为他们心智松开了，心智广大了，业相就会消融，在业报事实的当下产生变化。很多人疾病或灾难一来赶紧念佛，要对抗或者改变，他不知道果报是事实。果报已经现前，他想通过念佛来改变，但这是未来之因，现下没有太大的作用。因为他采用了狭隘的、为自利、为自求的做法，心不相应故，所以感觉念佛没有效果。

选自《现行果地觉——为利众生而成佛》慈法法师讲授



   



  

净土一法之特质，我们通过这一品学习，要反复了解。我们要入如来会，就要随顺——随顺这个法则，随顺如来果地觉为因地心之给予、接纳、融入。随顺是入场券，是刷卡方便，否则这个门槛一迈进来你会跌倒。为什么？随顺得入！每个教法体系都有其方便，各有接引众生方便，唯有净土一法接纳十方九界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提——这是不可思议之教法缘起、功德缘起、利益缘起、修证缘起。不是说我开悟、我证三昧、我轻安、我健康、满面红光……都没有用，不属于这个教言体系的内容。

《净土五门修法——随顺得入果地觉》

慈法法师讲授
南无阿弥陀佛