助念的真实含义

郭迎金

助念的真实含义


修学净土法门的人对助念一词并不陌生，但真正明白助念的真实义理，如理如法地运用，将其落实到实处的人却少之甚少。什么是助念？助是帮助，帮助众生念佛，简称叫助念。帮助众生念佛（助念）是最最殊胜无比的第一大善事！助念是大觉悟大智慧者，大慈大悲的诸佛如来最欢喜做的事，也简称为佛事。助念能帮助众生住真实慧，念自性弥陀，修无量功德，化解一切灾难，消除所有业障，顺利往生极乐世界，一生圆满成佛。经云：“佛法在世间，不离世间觉。”助念是不离自性，不离佛经，不离生活工作处事待人接物，是活活泼泼，最积极主动能利益广大众生，真正最殊胜的法布施。佛门中常说：“一切布施，法布施为最。”释迦牟尼佛四十九年讲经说法，目的就是为了帮助众生开启与自性相应的真实智慧，把妄想、执着、愚痴的心去掉，回归自性，帮助广大众生用真诚心念佛（助念），都能把心转成和佛一样相同，得到和佛一模一样的真实利益。


佛经学懂听明白了就会知道，心和谁一样相同就是在念谁，因果不空！果报决定和谁一样相同，丝毫不差！学佛念佛人一定要知道，口中念着阿弥陀佛的佛号是起着提醒的作用，提醒自己要用心念，要做到口念带动心念。佛门中所说的心并不是指我们身体的这个心脏，肉团心，而是指能种种子（因）身口意的一切行为，佛门中称之为心。心与佛一样相同了就是在念佛！如何才能使自己的心和阿弥陀佛一样相同，真正做到心中有阿弥陀佛呢？本师释迦牟尼佛在《无量寿经》中说得清楚明白，阿弥陀佛无量的智慧、慈悲、德能都在《无量寿经》之中，尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，依据依靠《无量寿经》帮助众生听经明理开启智慧，真正掌握住往生极乐世界正确的方法和办法，信愿行具足，发无上菩提心，走上一生成佛的菩提大道，就是真正用上了阿弥陀佛的无量清净平等觉在帮助众生念阿弥陀佛（助念），带给众生的利益和阿弥陀佛施与众生的真实利益一模一样，无二无别，同时也巧妙地把自己的心（想的、说的、做的，身口意），依据依靠阿弥陀佛的真身法身《无量寿经》，转成了和阿弥陀佛一样相同，如理如法把助念圆满地落实到了实处。这是最高的修行功夫，里面有无上深妙禅，有高密，深密，密中之密，是最彻底的忏悔业障，能修无量真实功德！心和阿弥陀佛，和极乐世界全部相应，真正做到了心中有阿弥陀佛，因果不空！发愿求生极乐世界决定往生。

学佛念佛不依据依靠佛经，遇到了这部一生成佛的《无量寿经》，不肯在听经明理上多下功夫，也不肯受持，做不到明信正信佛教，就掌握不住往生极乐世界正确的方法和办法，很容易心外求法搞迷信，甚至搞邪信，那就会造恶业，因果不空！果报肯定苦不堪言，到那时后悔也来不及了。佛在《无量寿经》中慈悲地教戒我们众生：“虽不临时，应急想破。何不于强健时努力修善，欲何待乎。”这段经文的含义就是说，在灾难还没有现前，没来到时，应当提前修无量的上善大善，赶快把灾难化解掉。为什么不趁现在年轻，身体强健，有能力有办法的时候，受持《无量寿经》，修第一无比殊胜的上善大善，得到无量真实圆满的功德，消除六道轮回的业障，化解一切灾难，离苦得乐，还在等什么呢？
        

众生最大的灾难就是死亡，阎王路上无老少，所以千万不要等到灾难突然降临到头上时才追悔莫及，手忙脚乱，那就真是来不及了，到最后受苦受难的还是自己。学佛人佛弟子一定要明白，自己的命运靠自己掌握，公修公得，婆修婆得，不修不得，万法皆空，因果不空！命自我立，一切唯心造。
　　

佛在《阿弥陀经》中讲得很清楚：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”这就是说善根、福德、因缘差一丁点，少一丝毫都不能往生到极乐世界。往生极乐靠自己，谁也把你送不去，必须要有深信切愿，靠自己用真诚心念佛才能往生。所以发愿求生极乐世界的同修们，一定要深深地相信佛在《无量寿经》中讲的这个事实真相与真理，尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是用真诚心念阿弥陀佛。所以一定要明白，自己用真诚心念阿弥陀佛就是真正在帮助众生念佛（助念）！十方无量无边所有一切诸佛如来都念到了，所有佛的功德也都修到了，善根、福德、因缘修得圆圆满满，没有丝毫的欠缺，因果不空，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！

南无阿弥陀佛