请竹贤老师告诉，焰口施食，真这么危险吗？

莫扎扎

◎施食师  

焰口施食，启教于阿难，盖瑜珈部摄也。瑜珈大兴于唐之金刚智广大不空二师，能役使鬼神，移易山海 ，威神之力不可思议，数传之后，无能嗣之者，所存但施食一法而已。手结印，口诵咒，心作观，三业 相应之谓瑜珈，其事非易也。今印咒未必精，而况观力乎？则不相应矣！不相应则不惟不能利生，而 亦反至害己。昨山中一方外僧病已笃，是晚外正施食。谓看病者言：‘有鬼挈我同出就食，辞不往。俄 复来云：“法师不诚，吾辈空返，必有以报之。”于是牵我臂偕行，众持挠钩套索云：“欲拽此法师下 地。”我大怖，失声呼救，一时散去。’越数日僧死。盖未死前已与诸鬼为伍矣。向非惊叫，台上师危 乎哉！

不惟是耳；一僧不诚，被鬼舁之河中欲沈之；一僧失锁衣箧，心存匙钥，诸鬼见饭上皆铁片，遂 不得食；一僧晒毡衣未收，值天雨，心念此衣，诸鬼见饭上皆兽毛，遂不得食，各受显报。又一人入冥 ，见黑房中有僧数百，肌体瘦削，颜色憔悴，似忧苦不堪状，问之，则皆施食师也。施食非易易事也，信夫。  

瑜珈焰口施食法，是阿难受饿鬼恐吓，说他三天后要命尽堕饿鬼道，除非布施百千万亿无数饿鬼饮食， 并供养三宝等方可免。阿难问佛，如何方便施食，得免斯苦？佛告阿难：‘有陀罗尼名曰“无量威德自 在光明殊胜妙力”，若有诵此陀罗尼者，即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼及婆罗门仙等上妙饮食 ，如是等众乃至一一，皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难我于前世作婆罗门，于观世音菩萨所，及 世间自在威德如来所，受此陀罗尼故，能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食，令诸饿鬼解脱苦身得生天 上。阿难汝今受持，福德寿命皆得增长。’（详载‘佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经’）是密教部收摄的经 典。密法由于唐朝金刚智法师及大广智不空法师二人大力宏扬而大兴盛。能使役鬼神，移山倒海，威神 之力不可思议。传几代后，就没人能继承了，所剩只施食一法而已。手结手印，口诵咒语，心作观想， 身口意三业相应（又叫三密相印），叫做‘瑜珈’，这件事不是容易的啊！今人手印、咒语未必精通， 而况最难的观想功夫呢？如此身口意功夫不到就不相应了，不相应则不但不能利益饿鬼群生，反而害了自己。  

昨天我们云栖山，有一位外来的挂单僧，病得很重，当天晚上寺外正作焰口施食。这位僧人对看护他的 人说：‘有鬼要带我一同出去吃施食，我谢绝不去，不久鬼又来说：施食的法师没诚心施食，害我们不 得食，空跑一趟，一定要惩罚他一下。于是牵着我的手臂一同走出去，众鬼拿着挠钩套绳，要把施食法 师拖到地下。我非常害怕，失声呼救。众鬼才散去。’过几天这个方外僧就死了，还没死之前就和鬼一 起了，是将死之兆。那次要不是他惊叫，台上施食师就危险了。  

不但是这件事，还有一位施食师父不诚心诚意施食，被鬼抬到河中要溺死他；另一位施食法师忘了锁衣 箱，心中老惦记着钥匙，诸鬼但见饭上都是铁片，终于不得食。又有一位施食僧晒毛衣还没收进屋子里 ，刚好下雨，心中惦念这件毛衣，诸鬼看见饭上都是兽毛，也吃不得，这两人都受到现世的果报。此外，有一个人曾在定中，进入幽冥界，看见有一间黑暗的房子中，有数百位僧人，形体瘦削，容色憔悴， 好像非常忧愁痛苦的样子，问他们是什么人，才知道都是施食师啊！施食不是一件简单的事，由此更加相信了。   



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我们初学者，肯定都带有功利心，但施食也会慢慢培养公德心啊，弟子不懂，难道施食没有做好，比如观想时候心杂（初学者不可能一上来就心无杂念），饿鬼们来后吃不到，或感觉我们心不诚，白白跑来一趟，日后报复吗。。。。。我也明白经文上佛菩萨许诺她们不会伤害我们，也不会显身吓我们，但佛菩萨却没有说不得当的、不如法的、失败的施食结果会怎样。

上面说的太可怕了。。

竹賢

道聽途說無依據
一則故事違善緣
始作終須自負責
須信佛經莫耳輕

http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... 90&toread=1

妖妖乖乖

出家师父中的施食师做施食是他的工作。如果工作没有认真做好，客户（饿鬼）不满意，前来惩罚也是可以理解的。因为出家人是吃十方供养的，要为所有众生谋福利。尤其是专司施食的师父如果连施食法门都不相信，或是对饿鬼没有慈悲心，他们则无法广泛利益众生，是会让饿鬼嗔恨，也确实有很大过咎的。因为一个寺院的众僧，必然有其他人更具慈悲心更有资格为客户服务，如果施食师在其位不谋其政的随便混的话，还不如主动让贤的好。
可是我们在家人做施食，是全凭一颗慈悲心，一定很认真的去做。跟上文所说的那些被动的不情愿的不认真的是不能比的。所有法事全屏一颗真心。不分出家人与在家人，你真心利益对方的时候，那些鬼也是可以感受到的。对于一个没有能力的好心人，他们是不会怪罪的。
可是就是这颗真心最为难得！你能不能把握用一颗无私的利他的心去做施食，而且不起傲慢心，不起不清净心，这才是十分难的事情。
记得我一次施食的时候一直在内急憋尿中，所观想出来的食物很难清净，我只好跟他们道歉。
有很多人说，施食是高僧大德才能做的事。这话在过去也有道理的。因为有慈悲心清净心菩提心的高僧大德们施食，饿鬼们吃到他们的食物可以直接获得超生。现在这个信息发达的时代，施食法门得到广传，并有很多有慈悲心的很多在家人尽管没有高僧大德那样的道力，也一样在为这些如母有情做些力所能及的利益之事。这个论坛的这么多师兄都做施食多年了，从未遇见任何鬼道众生因施食不好而来复仇的事。你要看就应该看这些师兄实例。过去是过去，现在是现在，科学在发展，我们的施食法门也在发展！哈哈哈！

净心果

妖妖乖乖师兄说得好有道理呀~

CFA2014

]

引用第2楼妖妖乖乖于2009-11-20 09:42发表的  :
出家师父中的施食师做施食是他的工作。如果工作没有认真做好，客户（饿鬼）不满意，前来惩罚也是可以理解的。因为出家人是吃十方供养的，要为所有众生谋福利。尤其是专司施食的师父如果连施食法门都不相信，或是对饿鬼没有慈悲心，他们则无法广泛利益众生，是会让饿鬼嗔恨，也确实有很大过咎的。因为一个寺院的众僧，必然有其他人更具慈悲心更有资格为客户服务，如果施食师在其位不谋其政的随便混的话，还不如主动让贤的好。
可是我们在家人做施食，是全凭一颗慈悲心，一定很认真的去做。跟上文所说的那些被动的不情愿的不认真的是不能比的。所有法事全屏一颗真心。不分出家人与在家人，你真心利益对方的时候，那些鬼也是可以感受到的。对于一个没有能力的好心人，他们是不会怪罪的。
可是就是这颗真心最为难得！你能不能把握用一颗无私的利他的心去做施食，而且不起傲慢心，不起不清净心，这才是十分难的事情。
记得我一次施食的时候一直在内急憋尿中，所观想出来的食物很难清净，我只好跟他们道歉。
有很多人说，施食是高僧大德才能做的事。这话在过去也有道理的。因为有慈悲心清净心菩提心的高僧大德们施食，饿鬼们吃到他们的食物可以直接获得超生。现在这个信息发达的时代，施食法门得到广传，并有很多有慈悲心的很多在家人尽管没有高僧大德那样的道力，也一样在为这些如母有情做些力所能及的利益之事。这个论坛的这么多师兄都做施食多年了，从未遇见任何鬼道众生因施食不好而来复仇的事。你要看就应该看这些师兄实例。过去是过去，现在是现在，科学在发展，我们的施食法门也在发展！哈哈哈！

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quanhehe

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565177381

随喜师兄。其实有好几个师兄叫我不要施食可能就是怕一楼所出现的问题

feilai

我的理解非常简单，也许不对，但是希望对大家有借鉴。
1、假设没有佛力加持。
那么我们所谓的念咒，也就是和唱卡拉ok差不多，请问会有效果吗？答案是肯定没有！连饿鬼一个都请不来，又怕什么施食的可怕后果呢？？
2、如果有佛力的加持。
答案很明朗，如果有佛力的加持，你还怕什么呢？念错了都不用怕，佛的慈悲是不会在乎我们的语音错误或者难免的杂念的。

我一直在强调信心的问题，只要是凡夫，都做不到没有杂念，所谓功夫好，也只是杂念非常细微，自己难以觉察而已。
如果按照一楼的文章理论，那么所有的修行都是不成立的。
我最近曾经写过一篇“施食的力量来自加持和信心”的文章，大家可以参考。
我也建议大家不要光施食，可以修持一些相契合的法门，这样可以对大家理解佛法和现在的修行有很大帮助。

常念三涂

feilai师兄的见解非常好啊!学习了.
能不能把你的帖子帖出让我们看看.或顶上来?

演真

希望这些故事，只是警惕我们，而不是生起退转心

莫扎扎

谢谢大家，我是刚开始学习的，谢谢你们的细心回答，很是感动，谢谢了。

夜月尋夢

一切法从“心”想生。