只施甘露水对场地的选择

gung

末学刚刚开始施食，看到施食仪轨说要选择干净阴凉的地方来施食。对于只施甘露水，是不是一定也要这样，末学有些疑惑。 有些同修用喷雾器施甘露水，那按理说只需要选择僻静阴凉的地方就可以了，不知道我的理解对不对？ 看到有些同修说，直接往下倾倒甘露水会将众生淋湿。这里我有些疑惑，在做施食的时候，不是有念施食咒，这些咒经过佛菩萨的加持，不是会自由化现众生想要的甘露，怎么会把他们给淋湿？ 在施食过程中诵施食仪轨，会将咒念错，然后回马上改正，有时候同一个咒会反复念错，末学会重新将咒语重新念，这样一个咒会超过7遍，不知道这样是否如法？还有，我是在开咽喉真言后就开始施甘露水，这样就会导致一边施甘露水，一边念咒，还得一边记住念的遍数，常常不能将三者协调好。因为看到论坛中有同修说众生来了之后都等不及了，所以可以提前施甘露水。所以在这种情况下，记下念咒的遍数不太方便，不知道同修怎么看？ 因为刚刚学会施食，所以问题有些细微末节，望各位善知识能够解惑。也希望有神通的同修（心静如止水师兄提到的老菩萨）能够看看自己这两天施食是否如法。没有人指导，摸着石头（施食仪轨）过河，也不知道能不能够帮到受苦的众生。 顶礼常驻十方佛 顶礼常驻十方法 顶礼常驻十方僧 顶礼释迦牟尼佛

参禅佛子

阿弥陀佛！随喜师兄施食功德！
施食要清净无求，心无挂碍。
施食甘露水持咒遍数可结合观想计数：1遍，前方天降甘露2、左方……3、右方……4、尽虚空普降甘露5、天降甘露汇聚成水潭，清澈湛蓝6、变成湖泊7、变成大海（甘露水杯成排涌向虚空）。
另建议师兄搜索下载施食动画，可参考里面的施食观想。
（转）海涛法师作答：
答：仪轨有好几种，有宁玛派的、格鲁派的、噶举派的，现在多一个台湾派，这些仪轨都可以，但最主要是念嗡阿吽跟变食咒。
其实发心最重要，不要执着仪轨，说这个才对那个不对。动机决定一切，甲念《普贤行愿品》；乙念《心经》；丙什么都不念，只念嗡嘛呢贝咪吽也可以。有一个好的仪轨当然好，没有仪轨发心作，比有好的仪轨却傲慢的比较我念很多他念很少，还要好。
什么叫仪轨呢？仪轨就是修行方法，自己的身口意不离菩提心，叫做仪轨。不管你是念《心经》、念什么都可以，因为不离菩提心的身口意而成就了利益众生，名为仪轨。噶-玛-巴只念一个：南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽，就超度了。我们注意观察法王在念的时候都念很久，为什么？这是他的悲心重。所以各种的仪轨都可以，像我们的仪轨，里面就包含格鲁派和宁玛派的。
大-宝-法-王的仪轨更简单，内容只有皈依、发心，念嗡阿吽、上供下施咒、变食咒，这样就结束了。其实我们汉传的大蒙山、小蒙山，是最圆满的仪轨，所以施食仪轨，你要加什么减什么都没有关系，但是千万不要执着。
愿师兄施食圆满，六时吉祥！

gung

谢谢师兄的回复。

师兄在这里提到持咒观想，论坛中不是说持咒可以不用观想，有点糊涂！

在我理解的施食仪轨。从小处说，是施食的步骤，按这样步骤做下去，接受施食的众生就可以得到你提供的福利。对于初学者来说，我觉得方法特别重要。这里并不是执著，我也并没有说那个施食仪轨好或不好，正所谓不同的方法只是针对不同根性的众生，最终所有的方法都是殊途同归的。我只是不想身处错误却浑然不知。

竹賢

末学刚刚开始施食，看到施食仪轨说要选择干净阴凉的地方来施食。对于只施甘露水，是不是一定也要这样，末学有些疑惑。

有些同修用喷雾器施甘露水，那按理说只需要选择僻静阴凉的地方就可以了，不知道我的理解对不对？對的


看到有些同修说，直接往下倾倒甘露水会将众生淋湿。这里我有些疑惑，在做施食的时候，不是有念施食咒，这些咒经过佛菩萨的加持，不是会自由化现众生想要的甘露，怎么会把他们给淋湿？

不會淋湿眾生的、而是滋潤

在施食过程中诵施食仪轨，会将咒念错，然后回马上改正，有时候同一个咒会反复念错，末学会重新将咒语重新念，这样一个咒会超过7遍，不知道这样是否如法？

剛開始常如此,我們可以同一地點多作几次

我是在开咽喉真言后就开始施甘露水，这样就会导致一边施甘露水，一边念咒，还得一边记住念的遍数，常常不能将三者协调好。因为看到论坛中有同修说众生来了之后都等不及了，所以可以提前施甘露水。所以在这种情况下，记下念咒的遍数不太方便，不知道同修怎么看？

念咒一遍以上衆\生即可受益,所以剛開始施食遍數增滅一、二都別太再意,(可用手指屈算),不須明白众生来了之后是否等不及了,
來即受益,如人們逢大旱,見前百尺有水可觧,即知命將得救,何生懼怕等待之心

这里提到持咒观想，论坛中不是说持咒可以不用观想，有点糊涂！

施食咒施食實不須观想,須知咒仗佛力,!