未經口傳，持誦準提咒、打手印不算盜法。

平淡

未經口傳，持誦準提咒、打手印不算盜法。

大藏經介紹準提佛母的經典共有四部，沒有任何一部經典記載一定要經【某人】灌頂才可以持誦，所以沒有〔盜法〕的問題。

若有人說，一定要經〔灌頂〕才可以持誦，否則就是〔盜法〕，那不是佛說的，是【某人】說的，千萬不要相信，那是別有用心，搶〔專利〕而已。

修行一定要依照經典，所謂〔依法不依人〕，不要道聽塗說，受人欺騙。

佛法自古到今，都是普傳，釋迦牟尼佛並未在經典上明文規定，誰可以傳準提法，誰不可以傳準提法。

況且，世尊在每一部經典的最後，都交待與會大眾，含諸大菩薩、四眾弟子、天龍八部、鬼神眾等等，盡力弘揚、護持、信受奉行，譬如：〔世尊，當何名此經？我等云何受持？佛告阿難言，此經名為發起菩薩殊勝志樂，亦名彌勒菩薩所問，以是名字汝當受持。〕

佛法沒有專利，也不是某某人的專利。只有他才可以傳承，別人不可以傳承，那不是搶〔專利〕是什麼呢？

佛法任何人都可以學，只要你會你懂，就可以公開弘揚、傳授。佛沒有禁止的，為什麼有人要去禁止呢？難道要當佛法的絆腳石？蓄意阻礙佛法流通？障礙眾生學法？

如果準提法，準提咒是某一個人的專利，只有某一個人才可以傳，其他的人傳法、聽法未經他灌頂就是盜法，那所有的佛寺，網站都要關門，所有的人轉貼的佛經都要負盜法之罪，不是嗎？

如果有一個人住在非洲、北極、南極，想學準提法，在電腦網路上看到了準提咒，一定要飄洋過海來到西藏、印度、日本或台灣？只要心誠，準提佛母的能量場，可以涵蓋盡虛空、遍法界，無論眾生在哪裡，都可以獲得準提佛母無條件、大慈大悲得灌頂加持，哪裡需要某人去灌頂？竟然誤導眾生，謊稱〔盜法〕，那是邪知邪見！

只要你專心持誦準提咒，守五戒、行十善，諸惡莫作、眾善奉行，無論你在世界上任何一個角落，準提佛母一定無條件給你大灌頂，使你身心舒暢、精神百倍、法喜充滿。準提佛母絕對不會因為你沒有經過某【人】傳法、灌頂就不給你加持，佛無妄語、真實不虛。

盜法？盜誰的法？準提法，一切佛法都是世尊所傳，哪裡是專屬某一個人的法？豈有此理！究竟是誰盜誰的法？諸位同修想清楚，不要被騙了。

楞嚴經云：【我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至婬女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。．．．如我所說，名為佛說。不如此說，即波旬說。】

從以上經文可以知道，各行各業都有菩薩、羅漢隨類示現，都有佛的大弟子在弘揚佛法，世尊哪有明文禁止準提咒公開弘揚、傳授呢？準提法如是，一切佛法亦復如是。

諸位同修，修行一定要依照佛的經典，不要隨便聽某某法師的開示，以免被誤導、被欺騙。所謂「矇懂傳矇懂，ㄧ傳兩不懂，師父下地獄，徒弟往裡拱。」

再者，大藏經全世界到處都是，十小咒，光碟版大藏經到處都是，電腦網路上垂手可得，誰說一定要經灌頂才可持誦？真是荒謬、無知、大妄語！

就是因為佛法是普傳的，沒有專利的，準提咒，準提佛母才能深入大眾的心中，眾生心理渴望，才有緣接觸、學習、持誦。不是嗎？若是一定要經某某人灌頂，未經灌頂就是盜法，佛法早就斷滅了。

準提法如是，所有一切【佛】傳承的八萬四千法亦復如是。


佛經既然沒有記載：「未經某人口傳，持誦準提咒、結手印犯盜法之罪。」所以，請大家放心持咒、修法，絕對無罪。

如果一定要上師口傳才可持咒，那全世界已經持準提咒、大悲咒、往生咒、藥師咒、六字大明咒的人上億萬人，這些人都犯盜法之罪嗎？都要下金剛地獄嗎？當然不會，這足以證明不需要某人口傳、灌頂。但是，可以接受修行有成就之人的指導。

佛法是講求【方便】的，準提佛母不會因為你沒有經過某某上師口傳，就不給你灌頂加持，那佛母不就是有分別心了嗎？佛母心量會這麼小嗎？當然不是。只要你專心持誦準提咒，佛母一定降臨親自給你大加持、甘露灌頂，真實不虛。這是我的親身體驗。

楞嚴經記載：【末法時期，邪師說法如恆河沙】，所以，到處都是邪說，現在的人完全不依照佛經傳法，亂說一通，搞的大家暈頭轉向、無所適從，不知道誰說的才對，這是佛教末法時期的悲哀！

現在，有人散佈：【一定要經他們口傳、灌頂後才可持誦準提咒或結手印。】但是，世尊沒有如此規定，為什麼他們要這樣說呢？這是別有用心呀！絕不可採信。

本師釋迦牟尼佛在涅盤經上曾開示大眾要：【依於法、不依於人】，就是要大眾依照經典，不要依照某【人】的開示。可惜，大家不知道，被他們騙了。諸位同修，千萬不要障礙別人修法、持咒，這樣等同斷人法身慧命。

佛經上記載要大家努力去弘揚佛法，要遵守誡律，可是某些人卻與佛唱反調、不遵守誡律、又禁止別人傳法、持咒、打手印，這是末法時期的徵兆，實在令人痛哭流涕。

只要您【依教奉行】，遵守：孝養父母、奉事師長、慈心不殺、受持三皈、具足眾戒、行十善業；讀誦大乘經典，不求個人名聞利養，斷惡修善，諸惡莫作、眾善奉行；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；放下身心世界，不起貪瞋痴，不計是非人我；以本尊準提佛母之願力為己願，弘法利生、續佛慧命，不假藉弘法斂財；發菩提心、行菩薩道，日日修法，自渡渡眾、利益眾生，以弘揚佛法為己任，專修此公開傳授之準提法者，您就獲得【準提佛母】的傳承，亦即獲得十方三世一切諸【佛】的傳承。哪裡需要某【人】的傳承呢？可是，有些人被【傳承】這個名詞迷惑，被誤導一定要某【人】的傳承才值錢，卻不要【佛】的傳承，這是【本末倒置】呀！

若是不遵守佛陀的教誡、散佈邪說，你就是皈依在任何【人】也是枉然，何以故？因為那些【未證言證】自稱他已經成佛的人根本就是【波詢、妖孽】，皈依他們修法，哪裡會成佛呢？又何以了生死、出三界呢？皈依【波詢、妖孽】修【魔法、妖法】會成什麼呢？修什麼因就得什麼果，諸位同修，自己想一想就知道了，【因地不真、果招紆曲】。

在佛經內並無記載【傳承】，這是近代才有的名詞，有心人士藉此獲得名聲，然後乘機取得【名聞利養】，這是佛在【發起菩薩殊勝志樂經】內特別開示大眾【不可為】的，請看：

【復次彌勒。若菩薩以無希望心行法施時。不著名聞利養果報。以饒益事而為上首。常為眾生廣宣正法。又能成就二十種利。云何名為二十種利。所謂未生辯才而能得生。已生辯才終不忘失。常勤修習得陀羅尼。以少功用善能利益無量眾生。以少功用令諸眾生起增上心恭敬尊重。得身口意清淨律儀。超過一切惡道怖畏。於命終時心得歡喜。顯揚正法摧伏異論。一切豪貴威德尊嚴。猶自不能有所窺望。何況下劣少福眾生。諸根成就。無能映蔽。具足攝受殊勝意樂。得奢摩他。毗婆舍那。難行之行皆得圓滿。發起精進。普護正法。速疾能超不退轉地。一切行中隨順而住。彌勒。是為菩薩當得成就二十種利。不著名聞利養果報。行饒益事而為上首。常為眾生以無希望心清淨說法。】

【佛告彌勒。汝觀未來後五百歲。有諸菩薩甚為無智。行法施時。若有利養生歡喜心。若無利養不生歡喜。彼諸菩薩為人說法。作如是心。云何當令親友檀越歸屬於我。復更念言。云何當令在家出家諸菩薩等。而於我所生淨信心。恭敬供養衣服飯食臥具湯藥。如是菩薩。以財利故為人說法。若無利養心生疲厭。彌勒。譬如有人志樂清淨。或為死蛇死狗死人等屍。膿血爛壞繫著其頸。是人憂惱深生厭患。以違逆故迷悶不安。彌勒。當知於後末世五百歲中。說法之人亦復如是。於諸一切無利養處。不順其心無有滋味。便生厭倦棄捨而去。彼諸法師作如是念。我於此中說法無益。何以故。是諸人等。於我所須衣服飲食臥具醫藥。不生憂念何緣於此徒自疲勞。彌勒。是諸法師。自求供養給侍尊重。攝受同住及於近住。不為於法及利益事。而攝受之。是諸法師自求飲食衣服臥具。詐現異相。入於王城國邑聚落。而實不為利益成熟於諸眾生。而行法施。】

現在的人，想修準提法，卻被【傳承】這個名詞迷惑、誤導，以為某某【人】的傳承才可以修法、持咒、打手印，修法也才會有成就，錯啦！大錯特錯！何以故？因為釋迦牟尼佛沒有這麼說，經典也無此記載。那麼，也就是不需要某【人】的傳承也可以修準提法了。佛法是講求【方便】的，是普渡盡虛空、遍法界一切眾生的，任何人都可以修準提法，條件是守五戒、行十善、諸惡莫作、眾善奉行，並非一定要經某某【人】口傳、灌頂之後才可修準提法。

準提佛母不會因為你沒有某【人】的傳承，你修準提法就是【盜法】，就不給你灌頂加持，你想佛母心量會如此小嗎？當然不會。

準提法是釋尊、準提佛母親自傳授的，不是某「人」的專利，並非一定要經過某「人」口傳才可以修法、持咒，世尊、本尊佛母沒有這樣規定，那為何某【人】要如此說呢？就是為了獲得【名聞利養】，你們都來皈依我學法，要繳皈依費、按時繳供養金．．．．，讓這些【人】假借傳授佛法來斂財，甚至騙色。皈依此散佈邪說者而取得【人】的傳承，修法焉能成就？這哪裡是修佛法？

所以，遵守佛陀在經典上的教誡，講經說法，普渡眾生，您就是佛陀的傳人，您就是佛的化身，也就是取得【佛的傳承】，修一切法都會成就的。所以，不需要另外再皈依【某人】後才能修準提法，不必那麼囉唆了。

有人引用在【佛說大輪金剛總持陀羅尼經】：「‥‥汝等金剛今於此會聞祕密之法。汝等金剛聞持咒方法。速先誦大輪金剛陀羅尼神咒。汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。....」

可以到這裡看
http://www.siddham.org/yuan1/sutra/sutra_1230.html
準提門於2007/09/01 00:56回覆

您所引用的是【佛說大輪金剛總持陀羅尼經】，在大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1230   CBETA中華電子佛典。

經查：【乾隆大藏經】目錄中，並無此經。

請注意！大藏經有許多版本，唯有【乾隆大藏經】可信度最高，因為是清朝皇帝命令大臣及延攬諸多高僧匯集的，造假的機率非常低。

但是，清朝以後所出的大藏經，尤其是大正新脩大藏經，可信度很低，竟然連【三世因果經】也放進去，最離譜的是在前面冠上【佛說】二字，以訛傳訛，變成【佛說三世因果經】。此經是誰翻譯的？沒有記載清楚，此錯誤絕不可原諒。如此可見，大正新脩大藏經【不可採信】。

另外，還有一部【高王觀世音真經】，非佛說，但是竟然也入了某一部【大藏經】內，所以，建議諸位同修，除了【乾隆大藏經】，其他後人所造之大藏經都不要相信。

以此類推，【佛說大輪金剛總持陀羅尼經】亦不可採信。

細看【佛說大輪金剛總持陀羅尼經】沒有翻譯者，您不覺得懷疑嗎？

請問？哪一部佛經沒有【譯經者】呢？

再說，一切經典及咒語佛都囑咐要努力去流通，絕對沒有說會犯【盜法】之罪，例如：藥師佛灌頂真言、大悲咒、十小咒、楞嚴咒等，經典上都沒有說：【未經某人灌頂持咒會墮地獄】，世尊何必又另外說一部【大輪金剛總持陀羅尼經】推翻一切來砸自己的腳？

再細看，【大輪金剛總持陀羅尼經】記載：【弟子某甲等，ㄙ州ㄙ縣ㄙ鄉ㄙ里自稱姓名．．．】請問印度當時有【州、縣、鄉、里】嗎？當然沒有，所以，世尊講經時也不會如此說。因此，此經絕非【佛說】，而是後人冒佛之名，胡造瞎編的，別有用心，其心可誅呀！

所以，各位同修，放心大膽去持誦準提咒吧！絕對不會墮地獄。

若你墮地獄，絕對不是因為唸準提咒，而是因為你造了其他的地獄業因------大妄語。例如：你說，念準提咒一定要經灌頂、口傳，否則要墮金剛地獄．．．，【散佈】諸如此類毫無根據的話，誤導眾生邪知邪見，害得大家不敢念大悲咒，不敢念準提咒，害得大家人心惶惶，害得大家去皈依【附佛外道】的【神棍、魔眾、妖僧】，因此被詐財、騙色，或誤入歧途，或斷送法身慧命。那麼，你造謠，你妖言惑眾，害人匪淺，最後就墮阿鼻地獄去了，明白嗎？

喔！經過他口傳準提咒就不算【盜法】，好像準提咒是他發明的，他已經申請了世界專利，誰念誰就【盜法】，還恐嚇別人會墮地獄。這種行徑，簡直就是小偷，把準提咒【偷】去霸佔為己有，把準提咒當作是他的，別人不可以持誦。還非得皈依他，繳錢給他，經過他口傳才可以念。真是的，究竟是誰【盜法】？諸位同修可要睜大眼睛看清楚。

那些【人】又憑什麼有資格口傳準提咒？誰來認證他有資格口傳？認證他的人，又哪有資格認證誰是【佛】呢？你不是佛，你哪有能力去認證某人是【佛】呢？諸位同修，請認識清楚。

這個娑婆世界只有一尊佛，那就是【本師釋迦牟尼佛】，佛也就是法王。本師已經示現涅槃了，下一尊佛（彌勒佛）降臨世間要經過５６億７０００萬年，在此期間沒有佛，若誰自稱是菩薩、阿羅漢、法王，依據世尊在【楞嚴經】上的開示，肯定是【波詢、阿修羅、妖孽】。也只有這些【人】才會散布謠言，妖言惑眾，欺騙大眾，說：未經口傳、灌頂，持誦準提咒犯盜法之罪。

所以，要認清事實真相，大家一定要看【楞嚴經】呀！因為楞嚴經就是【照妖鏡】，大家一起來揭穿他們，讓妖孽現形，讓正法長住世間，皈依三寶的四眾弟子、你我責無旁貸，都有責任教化大眾，捍衛佛陀正法，弘揚正知正見，救渡被迷惑的眾生早日脫離【魔網】。

ac130

[s:4] 阿弥陀佛！说得好！茅塞顿开！思想包袱全放下了。谢谢！

止止

頂禮

kofboy

是佛法加持于人,不是人加持于佛法! [s:2]

齐明

说的真棒!

福慧海徜徉

頂禮

forever9611

[s:18]

清音普善

善哉善哉

愚夫

好文章.
[s:2]

妙祥居士

随喜赞叹！

本来嘛，当初就感觉，佛教里怎么会有“盗法”一说呢？
佛法又不是独门武功，又不是某人发明的法门。如果是他发明的法门只口传给自己的弟子，那就不是佛法了。

集思成

這個超大的疑問，今經高德一語道破，終於令愚人放下心中那塊大石。
在此銘心感恩 祈願吉祥

abcd60508

师兄说得真是痛快，敞亮！顶一个！
      
       但是密宗是非常重视师承的，恭敬的供养上师包含很多修行的道理在里面，而且修行到深处时，没有有经验的上师指导，很容易走入歧路的，只是有修为有经验的老师毕竟太少！
        
       像咱们不学修持仪轨，只是散持准提咒，应该是没有问题的。

大漠悲鸿

嗡 者利 主利 准提 梭哈！
若是有的师兄修持某传承的准提法，自然需要灌顶传承。
大多数师兄都是修持道大师《显密圆通成佛心要集》中的准提法，自然也不需要传承。道大师在整整一部《显密圆通成佛心要集》中，对于灌顶、传承只字未提。

水波痕

谢谢师兄 [s:2]

子曰诗云

顶！真理！善修们好好看看就明白了。可能上师说未经传授为盗法，是怕你修错了才这么说的，

普太

谢谢！后学很想请教一下师兄如果看待大轮金刚陀罗尼中的说法？

未迟

师兄言之有理，赞叹

一枝红杏

楼主是在 佛說大輪金剛總持陀羅尼經
大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1230  认定是伪经的前提下 阐述自己观点的  佛說大輪金剛總持陀羅尼經
大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1230 是伪经还需认证 如果证实确实是伪经 那一切都明朗了

阿弥陀佛

lj78107

阿弥陀佛

帕坦加利

汉地不是只有三皈依吗？