竹贤师兄快来,有事请教.

净浩

竹贤师兄你好:我在一个佛教论坛里看到一篇文章,我把他复制下来你看看,怎么我看的有些发毛呀,请师兄帮忙解答.谢谢!!!

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施食不易 恐遭业报（放焰口僧）

放焰口施食，创始于阿难尊者，都属于瑜伽法门。瑜伽在唐朝由金刚智、不空两位上师传人中国，一时极为兴盛。它能够驱使鬼神，移山倒海，具有不可思议的威神力。但经过数传以后，无人能全部继承，留传下来的只有施食一法。手结印，口诵咒，心作观，身口意三业相应叫做瑜伽（瑜伽，梵语，意译相应）。这事并不容易，结印和念咒不见得精纯，观想就更难，这样便不相应了。不相应，不仅不能利生，甚至反害自己。昨天，山上有一位僧人病情危重。当晚外面正在施食，他对守护的人说：“有一个鬼来约我去觅食，推辞未去。一会又来说，法师的心不诚，我们空走一趟，定要报复他。便拉我出去，只见众人拿着铁钩套绳，说要将那法师拉倒在地。我很害怕，失声惊叫，他们才散去。”过几天，这病僧死亡。在未死之前，已经和众鬼混在一起了。当时不是他惊叫，台上的法师就危险了!不只如此，有一僧人不诚心，被鬼拖到河边准备抛下水去；有个僧人因遗失钥匙，心中正想着钥匙，众鬼看见饭上都是铁片便不得食；有个僧人晒的毡衣没有收，正值天下雨，他的心念着这衣服，众鬼看见饭上全是兽毛，也不得食。这些僧人均遭明显的业报。又有人到冥府，看见黑房子里有几百个僧人，身体消瘦，面容憔悴，作忧苦不堪状。问他们，都是施食师。施食真不是容易事啊！果然是这样。

(出《竹窗三笔》)

竹賢

大約所有施食的師兄都看過這編文章,主要內容所說與施食經典有所相違,所以了觧后就不為所動了,你應看一下<a href=\"http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=6&amp;ID=190&amp;page=1\" target=\"_blank\" ><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #c7f709\" color=#000000>施食疑難問答</FONT></A>  

[此贴子已经被作者于2007-11-15 20:46:11编辑过]

净浩

<>哦,好的</P>
<>这下我明白了,我不会被干扰了.多谢师兄提示</P>

风听水声

<>哈哈！  同修应该看这篇印祖的开示——  相信印祖，没错的！ </P>
<><STRONG>！！！印光大师开示！！！</STRONG></P>
<><BR><FONT size=6>在家人念蒙山，有何不可？</FONT> </P>
<>此系普结孤魂缘者。</P>
<>小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。<FONT size=6>常结孤魂缘，则常吉祥矣！</FONT></P>
<>人不敢念者，意恐招鬼。</P>
<>不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。</P>
<>人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。</P>
<>此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。</P>
<>放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。</P>
<P>是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。</P>
<P>可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。</P>
<P>怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。</P>
<P>此鬼唯恐不多，越多越好，<STRONG><FONT size=7>用怕作么？</FONT></STRONG></P>
<P>（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）</P>