- 胜妙施食村(微信群 5/6/8/9 群)主推简易施食,准提火供,1080一咒一烧 (13篇回复)
- 论坛发帖规则 (0篇回复)
- 持五戒者,资益人身六情、五藏、爪指、血脉、四大等 (0篇回复)
- 若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。 (惊狂精神疾病业因) (0篇回复)
- 诸佛一切之尊。云何以此而更为主也? (5篇回复)
- 有善藏者重业轻受,无善藏者轻业重受。譬如二人俱没深泥,肥壮能出,羸者则没。 (0篇回复)
- 于比丘寻路乞食时,帮忙举手指路,比丘因而得食,故而感得五指常流甘露、资生之具报 (0篇回复)
- 以见佛形像已,发欢喜心,以此因缘而得端正。 (1篇回复)
- 福德从心,于所爱重,持用供养,得福增多。 (0篇回复)
- 佛说清净心经 (0篇回复)
- 轻薄笑唤圣贤,于持戒沙门嗔笑谤毁。反而自己会变得“不男人”“不丈夫” (0篇回复)
- 邪淫恶果:设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。 (0篇回复)
- 勿以恶小而为之;勿以善小而不为 (0篇回复)
- 阎浮提众生于生时死时,慎勿杀害,否则犯殃自受,但结罪缘,转增深重 (0篇回复)
- 如来 无所不知 无所不见。无所不证 无不选择。觉知无量无边世界 (0篇回复)
- 来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味悉不应食。 (2篇回复)
- 志心奉事地藏菩萨者,未来世能忆宿命因果本末。 (0篇回复)
- 菩萨成就四法受端正身:1.于恶友所不起瞋心;2.住于大慈;3.深乐正法;4.造佛形像 (0篇回复)
- 嫉妒无有威德报 (0篇回复)
- 取重病眷属财物为其塑造地藏菩萨形象,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。 (0篇回复)
- 若梦寐之中,见悲、愁、恐等鬼神形,是宿世眷属来为求福解脱 (0篇回复)
- 福者常值良友智人不坏眷属。 (0篇回复)
- 众生佛性不名为佛,以诸功德因缘和合,得见佛性然后成佛。 (0篇回复)
- 己所不欲,勿劝他人。 (0篇回复)
- 福者常得多人尊重爱乐;由无福故复为他人所轻慢 (0篇回复)
- 一切众生。虽在诸趣烦恼身中。有如来藏常无染污。德相备足如我无异。 (1篇回复)
- 若善男子善女人有修悲者。当知是人得一法体诸解脱分。 (0篇回复)
- 何谓施多而获报小?何谓施小而获大福? (0篇回复)
- 夫人作福。譬如此树。本种一核。稍稍渐大。收子无限。 (0篇回复)
- 佛说妙色陀罗尼经 (0篇回复)
- 若能至心生大怜愍施于畜生。专心恭敬施于诸佛。其福正等无有差别。 (0篇回复)
- 不杀生者。则施其命。若施命者。施一切乐。第一施者所谓施命。 (0篇回复)
- 身、口、意所作众行,尽求解脱,莫求在生死食其福业,更于长夜获安隐无量。 (0篇回复)
- 佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。 (1篇回复)
- 慈悲布施“老弱病残孕”等悲田,是离苦得道的大方便 (0篇回复)
- 福者所行不懈倦,常起坚固勇悍心 (0篇回复)
- 当正尔心。福自归身。慎无卜问。为邪所牵。 (0篇回复)
- 由是此五种因缘者,菩萨虽有财位自在而不施他。 (0篇回复)
- 自恶业力可障碍财富令无有果 (0篇回复)
- 厚德方能载物 (0篇回复)
- 持戒修福,鬼神不得侵 (0篇回复)
- 诸恶鬼神罗刹娑 常时侵娆无福者 (0篇回复)