[转帖]佛教弟子，你是在放生？还是在杀生？

gsm5566

<P>　　常言道：救人一命，胜造七级浮屠。可见救生放生的功德是非常大的。 </P>
<P>　　随着中。。国佛教事业的发展，全国各地涌现了很多佛教弟子自发组织的护生放生小组，这些小组定期组织居士信众放生，做了很多有益的工作。 </P>
<P>　　放生本来是一桩功德无量的好事，然而现在越来越多的放生活动是在缺乏指导、缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德、甚至追求热闹，导致很多的放生行为最后变成杀生。 </P>
<P>　　我们先来看看下面这些报道： </P>
<P>　　1、千龙网05年1月14日：植物园放生鸟死一片死因:冻死和被人打死； </P>
<P>　　2、2005年11月01日南方日报记者：白云区麓湖路白云仙馆附近放生万只麻雀，结果至昨日止死了8000多只，死亡率高达90％； </P>
<P>　　3、2006-02-27北京竞报见习记者朱燕摄影报道：宋庆龄故居附近的冰面上浮起了30多只死甲鱼，还有少量其他鱼。”在附近晨练的付先生说，每逢初一、十五就有一些信佛的人自己买了甲鱼、鲤鱼之类的在后海“放生”。关于甲鱼死因，延庆水产养殖厂的技术员李先生说，甲鱼有晒背的习性和浮出水面呼吸的特征,但是后海整个冰面冻上，甲鱼没有透气的地方，只能闷死； </P>
<P>　　4、信报在3月25日大标题报道：停车场放生麻雀踩死不少，剩下的麻雀成了村民盘中餐。这是发生在延庆一个景区的事情； </P>
<P>　　5、06年5月23日，《北京晚报》报道，通化市林业局野生动物保护站的工作人员经历了一场“大战”，因为有人不当放生，导致500条蛇大闹居民区； </P>
<P>　　6、不久前，有人在厦门大学水库边靠山的小道两旁，发现横陈着数百只麻雀的尸体。起初，管理人员怀疑这些麻雀是被毒死的，解剖了才发现，麻雀的胃里除了沙子什么都没有，腹部非常瘦，内脏外观都很正常，这些麻雀都是饿死的。（《厦门晚报》）； </P>
<P>　　7、直到最近的八大处惨案： 3月8日早晨中央二套第一时间报道，北京八大处的山上各类鸟儿的尸体随处可见，据报道，是因为一些同修元宵节那天放生造成的，一些鸟本来被关在笼中已多日，身体极度虚弱，被放出时又赶上华北下大雪，无处觅食，导致鸟儿饥饿寒冷而死； </P>
<P>　　我相信，所有参加过放生的佛教弟子们在看到这些血的教训时，都会为之痛心不已。而这样的例子，在全国各地不胜枚举。这些行为难道就是佛教弟子要行的放生吗？越来越多的人士开始对这种放生活动进行指责。为了放生而放生，不以科学的方式进行如法的放生，是导致这些惨案发生的直接原因。 </P>
<P>　　而与此同时，放生市场不断扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化，产供销一条龙的服务甚至催生了不少职业“放生人”。正是因为有“放生”这个市场存在，所以就有人以此为业：你们想放什么，我就去逮什么。有人需要鸟来放生，便有人使尽一切手段去捉鸟。由放生而捕捉，再放生而再捕捉导致的恶性循环，使得今天的放生活动百病丛生，积弊难除。在很多放生活动中，都存在提前预定、按时送货、保证数量等全方位的服务。 </P>
<P>　　国内不少放生组大量订购野生鸟类，少则千只多则万只，根据国家有关法律规定，买卖如此大量的野生鸟类，实际上已经触犯了刑法，放生的信众为何不向当地执法部门举报查处？ </P>
<P>　　如果放生者只顾追求自己的功德，而使放生流于形式化，甚至促进非法捕捉、贩卖野生动物的行为，那么这种放生行为导致的后果已经不是在放生，而是在杀生了。 </P>
<P>　　一些地方已经形成了这样的放生怪圈：放生组「订货」→捕抓者捕捉野鸟→收集处→大型鸟店→小型鸟店→放生者→放到野外→再度被捕捉；抓鸟人张网抓鸟，再供应放生组「放生」，整个过程中死伤无数！这样的放生行为，不仅没有「功德」，而且是在「造业」！ </P>
<P>　　一些鸟贩子更不讳言的说：「你放有你放的功德，鸟被抓或死亡，都是他的业障！」虽有部份鸟贩子表示，抓鸟人及鸟店都有共识，在野鸟繁殖期不抓鸟，但访查发现，大部分店家根本没有遵守这所谓的共识，这家不卖别家会卖，无论任何时候，放生者绝对不怕买不到放生物，只要你出得起钱。 </P>
<P>　　商业化放生活动的危害如下： </P>
<P>　　1. 商人为供应放生之需，常不择手段滥捕野鸟、海龟等野生动物，造成野生动物大量死亡，加速野生动物的灭绝。「放生」行为只有加速「猎捕」行为。 </P>
<P>　　2.「放生」后的动物，离开原来的生长环境，常因适应不良而死亡；侥幸不死者，常造成放生地环境改变或生态上的不利影响，间接影响当地原有物种的生存。 </P>
<P>　　3.商人及猎人有「捉放曹」的现象，将放生的野生动物捉回，再度卖给其他人「放生」的重复伤害与欺诈行为，践踏放生的本意。 </P>
<P>　　4.在前述恶性循环中，放生人、寺院及野生动物都是牺牲者，都是输家，只有非法商人才是赢家，赚了大钱。 </P>
<P>　　佛教信众的盲从是中。。国佛教事业发展的最大障碍之一，本来佛教是开启人智慧的教育，但是太多的学佛之人却是抱着极其功利的思想来信佛拜佛，甚至是抱着和佛菩萨做买卖的心态来信佛：我初一来给你上香，你就得保佑我全家身体健康（上香如果比上保险还保险，保险公司趁早都关门算了）；我给你上香，你得保佑我今年能挣大钱（佛菩萨每月还得给你发工资？）；我为了自己和家人身体好，所以我就去放生（这叫拿动物命换自己命）……凡此种种，不胜枚举。 </P>
<P>　　佛教之所以发展到现在，仍然被很多人误解为是封建迷信，究其原因，恐怕更多的要从佛教弟子的自身行为来找找根源。弘法利生，任重道远。</P>
<P> <BR></P>

依兰

<P>的确是恶世，我身边有些不学佛的人还好过这些人，功利心和他们比差得远了，所以，我只和善良的人交朋友，信不信佛倒不是标准。</P>
<P>学佛人看得开放得下什么？？？看看这么多人写的大量的功德利益福报文章，被吸引进来的都是什么人什么心，利益薰心的聚集地。</P>
<P>哈哈，我又以己心揣人，但愿我小心眼，那么大伙就阿弥陀佛。</P>

明意

<P>想的做的更安全周到,更现实更自然的为被放生生灵的生存作更安全周密的打算,这是我们放生时需要更注意和改正的.但是放生的初衷和发心是不可亵渎和质疑的.看到这样的报道大家不要太偏激的去想其它.</P>
<P>阿弥陀佛</P>

gsm5566

<><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #cce8cf\">希望大家能够更加如法的放生，修功德！！！</FONT></P>
<><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #cce8cf\">阿弥陀佛！！！</FONT></P>

依兰

<>众人旁观  清者自清  各人心中自有称量</P>

众生平等

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>gsm5566</I>在2007-4-2 22:16:00的发言：</B><BR>
<P>　　而这样的例子，在全国各地不胜枚举。</P></DIV>
<P>很多人就在公园里大量放，这边放,那边逮。
<P> [em01]</P>

众生平等

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>明意</I>在2007-4-5 16:22:00的发言：</B><BR>
<>但是放生的初衷和发心是不可亵渎和质疑的.</P></DIV>
<>嗯.........，放生前，是想拯救它们，还是想消灾获福，还是兼而有之，大家回忆一下。
<>如果兼而有之，那么哪一种所占比例更大一点。这个时候恐怕心情复杂微妙，难以细辨，有很多潜意识会不知不觉的引导着自己，很容易就给自己找了理由，来自我安慰，然而一丝一毫，却是因果不虚。
<>我有一个办法，不光是放生，像施食也好，供佛菩萨也好.............，可以在做之前试想一下：
<>我做这事情对我没任何好处，譬如放生，除了花费我的金钱和时间，还被人另眼看以外，我得不到任何好处，那么：这个时候，我还会不会去做，要不要做？　这个推动力还有没有，还有没有让我积极起来的因素。
<>若已无所求，是为了众生而放生，那么这个时候放生的初衷和发心是不可亵渎和质疑的。
<>若已有所求，即便是“兼而有之”的情况，那么恐怕也要打个折扣了。
<>回想一下，细辨一下，结果就出来了。当然我写这个贴不是想说我有多清高，我自己时常观察，发现自己有时也是利益推动，需要不断改正，所谓知易行难，所以要时常反省并一定要付之行动。
<>虽说“先以欲钩牵，后令入佛智”，但是佛、魔一念间，自己要经常观照明察，自己是贪慎痴长了还是悲善慈智长了，人的欲望满足后往往就无止境了，别到时候有感应了，要啥有啥了，给牵到地狱里去了，还以为是得到佛菩萨的加持了。
<>  
<P>   [em01]
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>依兰</I>在2007-4-5 15:26:00的发言：</B><BR>
<P>学佛人看得开放得下什么？？？看看这么多人写的大量的功德利益福报文章，被吸引进来的都是什么人什么心，利益薰心的聚集地。</P></DIV>
<P>嗯，网上各论坛现在也很少纯净了。颇感痛心，需要这种呼吁。</P>
<P>所以要时常观照、明察。折腾了半天，到底是：功德利益福报 是学佛的工具，还是学佛 是获得功德利益福报的工具。</P>

明意

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>众生平等</I>在2007-4-6 12:56:00的发言：</B><BR><BR>
<>功德利益福报 是学佛的工具，还是学佛 是获得功德利益福报的工具。</P><BR></DIV>
<>  
<>师兄这话发人深省.
<>可是我一下子又全然对此话没有清晰的判断了.
<>开始觉得有对有不对,后来又觉得都不对,之后又觉得都对.
<>混乱了,请解惑</P>
<>[em06][em06][em06]</P>
<>南无阿弥陀佛</P>

依兰

<>个人以为，念佛得修慈悲心，放生是慈悲的一种体现，日常生活中护生也很重要。</P>
<>除了放生，我们还有其他很多可以做的。比如：</P>
<>1 不穿野兽皮毛服装,每张皮的背后都有一桩谋杀案。</P>
<>2 不虐待,不折磨,不欺辱一切动物。动物也有尊严。</P>
<>3 不吃田鸡,保蛙护农。</P>
<>4 不买珍稀木材,保护动物家园。</P>
<>5 尽量少用杀虫剂，除草剂等化学药品，尽量用无磷洗衣粉，减轻水质污染。</P>
<>6 见到街头耍猴的违法现象应予制止或举报。 </P>
<>7 尽量不看驯兽，马戏等违反动物天性的表演。</P>
<>8 见到诱捕动物的索套，笼网，夹子等应果断拆毁。</P>
<P>9 如果爱鸟，请去观鸟，不要关鸟。</P>
<P>还有很多，只要有心，处处都能放生。</P>
<P>祈愿人与动物和谐相处，所有的生命得到尊重！</P>

依兰

<>如果没有亲自参与，长期坚持放生，是无法理解放生的奥妙的。<BR><BR>发菩提心，把放生做得更圆满，真正拯救如父母般有情众生生命、慧命吧。<BR></P>
<>转</P>

依兰

<>并非所有的放生就是用钱物来衡量的，一看见大量钱物大量放，就马上头脑空白，唯一依稀记得两字“随喜”，可见并不知道放生的理解。路上看见流浪狗，如果能给他点食物（关键是不怕路人的眼光），这个也是放生。看见打狗的恶人，城管这样的，救下狗之类的生物，也是放生。有个漂亮的女生，望着窗户说：好奇怪，有六条腿。我转头看，是个飞蚊。她准备按死他。我阻止了。告诉我说，她特别喜欢践踏蚂蚁，看见小狗也很想去踏死，我告诉她这样不好，如果要相貌漂亮，就别这样干。下次遇见她，对我说，她已经没有杀生了。如此，也是放生。那里是用钱物多少来判断呢？</P>
<>转</P>

明意

<>师姐说的更细致仔细,受教.头脑清晰多了.</P>
<>\"只要有心，处处都能放生。\"以前妹妹小时侯爱烫蚂蚁,现在知道忏悔,而且每天中午在食堂吃完饭都把自己的和同事的剩饭直接倒在自己准备的饭盒里,晚上拿回家给小区的流浪狗吃.昨天她给我发短信:\"看见有两只小狗在吃,还有小鸟也在吃\"喜悦之情随着短信扑面而来.</P>
<>愿放生的真谛在我们每个人心中扎根,这样在行为上才不会有偏差</P>
<>受教受教</P>
<>随喜赞叹</P>
<>南无阿弥陀佛</P>

福慧海徜徉

<>受教受教</P>
<>随喜赞叹</P>
<>南无阿弥陀佛</P>

竹賢

<>放生卻成死</P>
<>幸也三歸依</P>
<>不愖雖過夫</P>
<>救伊出三塗</P>

迷迭香

<>我想问一下,若无时无刻都刻意追求出离心,会否也是一种我执?</P>

众生平等

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>迷迭香</I>在2007-4-13 22:56:00的发言：</B><BR>
<>我想问一下,若无时无刻都刻意追求出离心,会否也是一种我执?</P></DIV>
<br>若求生到极乐净土，要有这种执着。

迷迭香

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>依兰</I>在2007-4-5 15:26:00的发言：</B><BR>
<>的确是恶世，我身边有些不学佛的人还好过这些人，功利心和他们比差得远了，所以，我只和善良的人交朋友，信不信佛倒不是标准。</P>
<>学佛人看得开放得下什么？？？看看这么多人写的大量的功德利益福报文章，被吸引进来的都是什么人什么心，利益薰心的聚集地。</P>
<>哈哈，我又以己心揣人，但愿我小心眼，那么大伙就阿弥陀佛。</P><BR><BR></DIV>
<>
<>呵呵,我不是很赞成师姐的看法呢.如果说求福报的人都是利益薰心,那么给予我们福报的,岂不是故意让我们利益薰心的吗?生在世间,很多人都会求福报,求这样求那样,不是每个人都能在放生或是行善时拥有无欲无求的心,但是是不是因为没有这样的心,所以不能行善呢?
<>放生行善除了帮助需要帮助的众生,还能在过程中培养自己的慈悲心,学会爱护关心世间种种.如果人们都能在\"利益薰心\"的行善过程中学会如此,那又有何不可?若一些怀有求福报之心的人去放生行善,修桥铺路,我们却呵斥他们的出心不好,这也不对那也不对(当然如果确实是方法不对的要提醒他们),他们心生怨怒,以后再也不放生了,那怎么办呢?即使他们是怀有这样的心,但是被救助的动物们,人们却还是真正受益了呀.
<>我知道有句话叫欲速则不达,天地万物皆有规律时序.如果一个人能在行善过程中由求福报心到真正拥有慈爱心,从而不造杀业,恶业,造善业,更积极劝旁人也行善,呵呵...我觉得这样也是件好事啊.地藏菩萨愿意救助众生,满足众生所有的愿望,菩萨也从没说我们利益薰心啊(希望菩萨不要见怪)......
<>以上是我的一点点看法,希望师姐莫要见怪.</P>

迷迭香

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>众生平等</I>在2007-4-14 8:26:00的发言：</B><BR><BR><BR>若求生到极乐净土，要有这种执着。</DIV>
<br>呵呵,谢谢师兄教导.