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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-31 18:10 编辑
如何上香及回向——海云继梦法师 有一些技巧方法，把经文后面的部分跟各位讲一下。因为前面的部分，我想大家你读诵就知道了，我就不讲了。后面这个地方，他讲到，我举例给各位看，世尊说“复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻”，在佛法中种少善根，那么就算毛发沙尘那么少，他所受的福利也不可为喻，也相当的多，无法用譬喻来讲。 “复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。”这个地方讲到回向法界。大概大家都把它解释成“回向法界一切众生”，这个叫画蛇添足。 “回向法界”跟“回向法界一切众生”不一样。你知道回向法界叫什么吗？回向法界一切众生叫什么吗？你要回向法界一切众生，你有没有能力呢？回向法界是自利的工作，回向法界一切众生是利他的工作。要知道这两个是不同的。 因为我们学佛的目的是什么你知道吗？学佛的目的是要入法界，不是要往生极乐，你要弄清楚。因为极乐是什么？极乐就像高速公路上面的休息站，你到那边休息一下，伸个懒腰，上个厕所，加个油，吃个东西，你还要再走，你不是就在那边定居了，因为你还没回到家，法界才是你的家。所以，回向法界就是“我所做的这些功德通通是要回家用的，到达最终极的目标”，所以我们叫做生命的呼唤，要你回到生命的故乡，而不是回到休息站就算了。你到休息站下了车，不上车，你就知道要走路回家了。所以这个地方你要留意到。 假如说回向法界一切众生，那是要给众生利益的。因为回向法界是你的终极目标，回向法界一切众生，要看你所做的功德，是什么样的功德。不要布施十块钱就要回向法界一切众生了，那么多众生除一除，你不知道剩下多少了。怎么样回向法界一切众生呢？不是。通常讲回向法界一切众生的人，都属于贪功德的部分。不是真正要回向法界一切众生。因为我把所做的功德回向给我爸爸，功德比较小，我把它回向给法界一切众生，这个功德比较大，我再拿这个大功德给我爸爸。你到最后还是回到你爸爸这里来，哪有回向法界一切众生？真的回向法界一切众生，是没有目标的，就是撒出去就不见了，你是这样做吗？这是在什么时候才回向法界一切众生？你不为自己，不为家人，不为任何什么。 我们常讲，进庙三支香供佛，第一支香求什么？我念给你听，你把它记起来就好。 第一柱香，皈依佛，祈愿堂上父母高寿无忧无病。祝你爸爸妈妈高寿无忧无病，好像没人教你这样。第一支香回向法界一切众生长命百岁，八万四千岁更好，不是，这是第一个。 第二支香，回向社会祥和，无诸暴力，家宅永安。你家里永安； 第三支香，回向国泰民安，邦基永固，风调雨顺。 这很踏实的你做得到，你不要第一支香回向法界一切众生，第二支香回向法界一切众生，第三支香回向法界一切众生，干嘛？回向法界一切众生，这个，你内心是不着边的。你这第一个是你的父母，你想好，第二个是你的家庭，第三个是你的社会，国家，一步一步来，你的人生会很踏实。你不要以为这个很势力、很功利。这是真实的人生。 你想要回向给法界一切众生，是可以，是在很平静的时候，我家里无忧无恼，父母也健康长寿，子女也乖巧，事业也顺利，自己也红光满面，身体健康，活泼蹦跳的，爬山就好像跑平路一百米一样的，你是这样的状况，而这个时候，你毫无忧恼，这个时候，所做功德，回向法界一切众生，这才有可能。 所以，不是你轻易地想说，我做这样子功德比较大，那个大的功德再拿过来给我儿子考上大学，你的目的还是给你儿子考上大学，那你回向法界一切众生，就变成欺骗佛菩萨。学佛人是踏实的，一步一步做得很真诚，不要用这一种情况来讲，这不对。你要自立可以，你自立一步一步来，这里讲回向法界，不是回向法界一切众生。 它这个回向法界的意思，这个理论我是没跟各位讲，你是不知道，法界就是法身。在你的观念里，法界归法界，是世界的全方位，法身是法身。但我告诉你，进入到法界以后，真的法身就是法界，法界就是法身。我用一句话讲就是“全法界是一法身，全法身是一法界，法界等于法身，法身等于法界”。这个理论就不是简单地跟你能讲的。 我们在这个地方讲进入法界，就是我要回向，让我成就法界，让我成就法身的意思。所以它是成就智正觉世间跟成就器世间，他回向是在这个地方。智正觉世间成就，器世间成就，你的眷属世间必然成就！所以我们在做回向的时候，我就不这样讲了，叫做“回向实际，回向真如”，就是回向真理这个部分。 这个回向，它重点是在，他能够遇到佛菩萨的形像，你知道，我们都以为说我看到佛像就有功德，不是，经典的意思是告诉你，透过佛像这个媒介，你有没有感受到觉悟的存在，透过菩萨这个形象，他是个媒介，你有没有感受到生命因素的存在，这才是重点。你要是经常导入到你的生命价值跟意义来，导入到你的生命因素上面来，导入到你的生命性德里面来，你要学佛成就就很快。 你想想看，看到佛菩萨的形象，你不知道看到多少了，有价值吗？为什么没价值呢？经典明明讲，“佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮圣王形像，布施供养，得无量福”搞了半天，我的福在哪里？我相信各位都看到很多，供养也很多，你有福吗？你有没有想过，我这样供养对吗？要怎么样做才对？我常跟各位讲，念佛一声福增无量，礼佛一拜，罪灭河沙，你有没有拜过？罪灭了多少？没看到。念佛念那么多，有的还打佛七，一天念十万遍，福增无量，请问你增了多少？你说“下辈子就知道，下辈子我福报很大”。我看这辈子比较重要，不是下辈子。我们不是不尊重下辈子，但是你要一个修行者来讲，不是人家跟你讲下辈子，你就永远都在修下辈子，你这辈子要怎么修？ 所以，我们要问的是“我这样念佛对吗？有没有办法证明说，我这样念是对的？念佛一声福增无量，我肯定，可是谁能肯定我这样念是对的？”你问师父，师父当然说对，对啊，这样念就对啊，你内心还是毛毛的。礼佛一拜，罪灭河沙，我这样拜，师父就教我这样拜，我就这样拜，当然你问师父说我这样拜对不对，师父当然跟你说对呀，怎么会说不对呢？但是，问题不在相上，是在本质，本体。 摘自海云继梦法师《地藏经》槟城开示。
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发表于 2014-6-2 17:07:49
发表于 2014-7-15 14:33:32
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