有谁知道**最近为什么上不去?

真诚勿欺

这一段时间来我一直上不去**,但上网很正常,有哪位师兄知道**最近为什么上不去?

   

吉祥果

是的，可以上去呀！可能师兄的终端有问题

   

昌明

<>不去也罢。</P>
<>我今天发了这个帖子，竟然刘新给删了，</P>
<>唉。。分别太重了。</P>
<>  </P>
<><FONT face=黑体 color=#990066 size=5>平安夜里人人都平安，但愿平安夜永远在人间，让我们共同祈祷众生永远平安，愿此功德尽虚空遍法界的众生受益，阿弥陀佛！</FONT></P>
<><FONT face=黑体 color=#990066 size=5>昌明 合十</FONT></P>

   

shotcanon

<P>这个刘欣连印光大师,法王如意宝,宗大师的开示全敢删的,批评起来火气十足其实烦恼还比较明显呢.他提倡现代人自己解经,所谓依法不依人.</P>
<P>其实解错的地方很多的!本意想利益大众,但是不知道无师不得成就,他这样不要师和传承这样的见解有很大的问题的.建议**</P>
<P>还是少去的好.不知道三藏经典是经律论三藏,他是论藏不承认的,圣者僧人的话要删除的.阿弥陀佛!我不敢多说了别人.打住回家自修去也.</P>大家自己明鉴.

[此贴子已经被作者于2006-12-25 23:28:42编辑过]

   

竹賢

提倡现代人自己解经,雖說依法不依人,但「般若部」是不宜解經的,還是看原經文好

清静心

是啊，感觉那里火药味很重的，还是这里有慈悲心，是不是跟主修施食有关啊[em04]

   

shotcanon

<>施食很好的,我就是看了竹师兄的倡议,既做火供又施食,感觉很有进步!</P>
<>这里提倡从小做去,直接身体力行修一分,不论人非,结果有实效.感觉这里知见得力的还是善知识的摄受!</P>
<>法禅法师的正知正见在默默的体现啊.</P>
<>反观那个论坛,自是他非随意解经,天天要争论烦恼反而增上了啦.不如少说一句在这里多得点实修好啊!</P>

竹賢

<>我向刘欣師兄申請連結都未成功,當然是各有所執,</P>
<>不過我們论坛的人大部份是上地藏论坛的人過來的,</P>
<>也算是得地藏论坛的庇陰,才有基本的30多人,</P>
<>所以也謝謝「地藏论坛」</P>

五湖四海

<>佛法深广无边啊，怎能得少为足，自以为是。想想当年的龙树菩萨，看遍人间留下来的佛经后，觉得佛法不过如此，自己也可以创立一教了。若非龙王慈悲，请他去龙宫看佛经，龙树菩萨绝对没有后来的成就。记得释尊曾说，慎勿信汝意，汝意不可信。什么时候能相信自己的见解了呢？阿罗汉以上才可以。不晓得地藏论坛那些师兄们的成就如何，怎可师心自用，随意评价公认的高僧大德呢？太可悲。</P>

shotcanon

<>哈哈我就是发了龙树菩萨的故事,被他删贴,我提了意见后被彻底封帐户啦!</P>
<>我对此大表不解,他公开回复说:谁再在这个论坛上提传承两个字,我就不客气!原话尚在吧.</P>
<>他下面的人也纷纷发文说,只看释尊的经,其他靠不住,并屏蔽了全文......</P>
<>大家想象一下,连菩萨祖师都不接受,这肯定是有问题啊.这算皈依贤圣僧吗?</P>

shotcanon

<>竹师兄,我是新任戒邪淫网陀罗尼版的版主.我们那里人数比地藏论坛还多.</P>
<>都是真修的佛子,誓断邪淫出生死!</P>
<>这个问题人人都从淫欲生,哪个没有淫心?佛教徒中有更明显的心理问题,只不过大家都讳莫如深罢了.......</P>
<>如果您想申请链接,我可以帮忙.好象是没有你们的链接嘛.</P>
<>很感谢你的施食和火供倡议!</P>[em02]

[此贴子已经被作者于2006-12-26 19:08:10编辑过]

吉祥果

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>shotcanon</I>在2006-12-26 18:59:00的发言：</B><BR>
<>哈哈我就是发了龙树菩萨的故事,被他删贴,我提了意见后被彻底封帐户啦!</P>
<>我对此大表不解,他公开回复说:谁再在这个论坛上提传承两个字,我就不客气!原话尚在吧.</P>
<>他下面的人也纷纷发文说,只看释尊的经,其他靠不住,并屏蔽了全文......</P>
<>大家想象一下,连菩萨祖师都不接受,这肯定是有问题啊.这算皈依贤圣僧吗?</P><BR></DIV>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=5><STRONG>在经律论三藏教言中，首先依照释尊金口所讲经律二藏，次依祖师大德论著（有一部分律藏属于祖师造），这个是对的。</STRONG></FONT>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=5><STRONG>当祖师论著和经律二藏相悖时，以经律二藏为准。比如某某师曾言，施食在家人最好不要做。但是释尊在《焰口经》中金口说比丘比丘尼优婆赛优婆夷皆可。又在《甘露味经》中言童男童女.......故而应当依照经藏为主。</STRONG></FONT>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=5><STRONG>但是一味无有原则的否定祖师大德论著，似有不妥。</STRONG></FONT></P>

竹賢

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>shotcanon</I>在2006-12-26 19:06:00的发言：</B><BR>
<>竹师兄,我是新任戒邪淫网陀罗尼版的版主.我们那里人数比地藏论坛还多.</P>
<>都是真修的佛子,誓断邪淫出生死!</P>
<>这个问题人人都从淫欲生,哪个没有淫心?佛教徒中有更明显的心理问题,只不过大家都讳莫如深罢了.......</P>
<>如果您想申请链接,我可以帮忙.好象是没有你们的链接嘛.</P>
<>很感谢你的施食和火供倡议!</P>[em02]<BR></DIV>
<>好的,請連結</P>

chenyang82

<>我最敬佩的晋美法王，也被该论坛封，锁。。。。哎</P>
<>还有恒河之声等  经常断章取意的拿大德来评为~邪师~</P>
<>咒语发音，传乘，信心，都不重要。。。。等等</P>
<>哎，不想说什么了，在那，说白了，就是刘欣说了算，不合他心意的，封，锁，注销ID。。</P>
<>至于藏传佛教嘛，呵呵，恒河之声等，居然敢大胆的说，西藏穷是因为他们传乘的六字大明咒发音错误。</P>
<>哎</P>

竹賢

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>吉祥果</I>在2006-12-26 20:38:00的发言：</B><BR><BR>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=5><STRONG>在经律论三藏教言中，首先依照释尊金口所讲经律二藏，次依祖师大德论著（有一部分律藏属于祖师造），这个是对的。</STRONG></FONT>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=5><STRONG>当祖师论著和经律二藏相悖时，以经律二藏为准。比如某某师曾言，施食在家人最好不要做。但是释尊在《焰口经》中金口说比丘比丘尼优婆赛优婆夷皆可。又在《甘露味经》中言童男童女.......故而应当依照经藏为主。</STRONG></FONT>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=5><STRONG>但是一味无有原则的否定祖师大德论著，似有不妥。</STRONG></FONT></P></DIV>
<>師兄见觧很優秀,可見我們班主很優良</P>

明意

我还没有达到各位师兄们那样的修为,但是我那天看净空老法师在马来西亚的弘法大会的光盘,老法师说他到基督徒和印度弘法时,他都有拜耶稣和大梵天,有人问他为什么要跪拜,法师说他拜的是释迦牟尼佛,因为这些都是释迦牟尼佛的示现,不能释迦牟尼佛一变脸你们就不认识了.你们不认识,\"我\"认识呀,所以我也拜.当时现场掌声一片.好高深的含义呀.当时我就想,我没有那样的修为所以不会进那样的环境更不敢去拜,但是老法师这么一说心里好欢喜,对法师钦佩的五腑投地.(精确说辞请见老法师的&lt;三福六和&gt;)

吉祥果

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>明意</I>在2006-12-27 14:49:00的发言：</B><BR>我还没有达到各位师兄们那样的修为,但是我那天看净空老法师在马来西亚的弘法大会的光盘,老法师说他到基督徒和印度弘法时,他都有拜耶稣和大梵天,有人问他为什么要跪拜,法师说他拜的是释迦牟尼佛,因为这些都是释迦牟尼佛的示现,不能释迦牟尼佛一变脸你们就不认识了.你们不认识,\"我\"认识呀,所以我也拜.当时现场掌声一片.好高深的含义呀.当时我就想,我没有那样的修为所以不会进那样的环境更不敢去拜,但是老法师这么一说心里好欢喜,对法师钦佩的五腑投地.(精确说辞请见老法师的&lt;三福六和&gt;)</DIV>
<>是的，对于法师种种方便善巧，同化乃至度化异教徒的大智慧，我十分钦佩。</P>

梦中人

[em27]

[此贴子已经被作者于2006-12-31 8:38:55编辑过]

观法无我

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>梦中人</I>在2006-12-28 9:17:00的发言：</B><BR><BR><BR>学习佛法能使人心胸开阔,看到其他各教好的方面,而不是互相攻击,这是很好的.但能否跪拜,以及法师跪拜耶稣对佛教信众的深远影响,在下真的不懂了,</DIV>
<>记得看过一个小故事说民国时候有一位大禅师，与他的弟子同
<>行时经过一座土地庙，这位禅师向土地庙问询后合掌肃穆而过，
<>弟子很纳闷，心想师傅这么大的修为因何还要对土地这么尊重，
<>就请教师傅，师傅说，土地能受一方香火，亦是前世做善人善
<>事修来的福报，我尊重一下好人总没有错吧！我死后能否做土
<>地这样的一个小善神还很难说呢！这可能也是大修行人等视众
<>生，对众生的方便度化吧！也是实际理地不着一尘，万行门中
<>不舍一法的具体体现吧！其实真正反思起来，世尊说的得人身
<>者如盲龟值浮孔一点也不过分，自己的思想行为真做到了五戒
<>十善所要求的那样吗？至少我自己反思起来还差得远，所以来
<P>世能否得人身还真不敢打保票！</P>

观法无我

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>唐朝江南</I>在2006-12-26 17:49:00的发言：</B><BR>白衣领众是末法的标志！是悲哀的开始！赞叹净空法师！</DIV>
<>
<>白衣亦有诸佛菩萨在来，师兄这么说未免有轻人之嫌，世尊在世</P>
<>时亦言有四种出家，真正的大居士心出身不出，末不末法岂在穿</P>
<>袈裟否？当年维摩居士亦给诸声闻和大菩萨说法，亦是末法否？</P>