如何忆念三宝

郭迎金

如何忆念三宝

《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解 【如是礼已。随所有香华等当修供养。】 这礼十方三宝礼完了，礼地藏菩萨礼完了，那就尽你的力量吧！随其所有，香也好，花也好，随你自己力量供养诸佛，这叫修供养。礼敬三宝完了要修供养，供养还是供养三宝。 这供养随意的，顶好用观想大力地供养。你不要买这么几朵花、买点水果，要法供养。法供养是说心，你用心的愿力去供养。我跟很多道友讲过，当你早晨要供养诸佛的时候，你坐那边净心观想，凡是你走过的商场、百货商店或是水果摊，你全把它移来，美国的也好，北京的也好，上海的、台北的、台中的、台南的，你全把它供养来，这叫“忆念”。 我曾经这样跟一个道友讲，他说你说的是假的。我说我这是真的，怎么会是假的！我说你那个供养两天就坏了，我说我这供养永远不坏的，只要我心不死、愿力在，永远常在的。大家不要认为真的、假的，“真的”全是假的，你的愿力才是真的。那我们发愿都是假的？不会的，这才是真的，假的会坏的。这样理解之后了，这只是修供养。 【修供养者。忆念一切佛法僧宝。体常遍满。无所不在。】 修完了供养，你要静思。这是你在拜忏进了忏堂的时候，供养三宝、礼敬完了，完了就忆念。供养完了还忆念，忆念什么？供养完了就想、忆念三宝，佛、法、僧三宝遍一切处，无所不在，这个才是真的。 就在我们这个道场当中，十方三宝都在，你的心至诚恳切地观，观想！佛法经常讲“信为道源功德母，长养一切诸善根”，我这一说你们不相信——哪里？这里哪有三宝？咱们都是三宝，你别把这个房子轮廓盖上，把它打开，你的心把它打开。打到什么样子呢？尽虚空、遍法界无处不是常住三宝，你心有好大，量有好大，法就有好大。 这个关系非常重要，这不是假的，这才是真的。那“真的”容易坏也容易没有，你这心里头永远不坏的。说我死了不坏了吗？你死，你心没死，你所观想的力量，你所修行拜忏的力量，一点也没消失，全在！问题是什么？是你不信。完了！ 所以你想拜《占察忏》一定得相信地藏菩萨，相信地藏菩萨在我拜忏之中来给我作证明，来加持我，消我的业障，让我即身成佛，快点成佛。如果你没有这个心，你就顶好不拜，也就算了吧！必须得建立这个信心。所以《占察经》告诉你一定要至心，心至诚恳切了，什么都能成就。所以说在你修供养的时候，一定要忆念三宝，三宝的法体常在，而且无处不在、无所不在。别一念到地藏王菩萨——“地藏王菩萨在地狱度众生。”尽虚空、遍法界，无处不是地藏。 【愿令以此香华等同法性。普熏一切诸佛刹土。施作佛事。】 同时还要发愿，愿我所有供的这个香华就是法性，“等同法性”，我所供的东西样样都是法性，一切诸佛国土都有我在那作佛事。那你要想生极乐世界容易，你在那供养，在那作佛事，极乐世界、东方琉璃世界、上方不动世界，全、一切世界都有我在那供养，法性遍一切处。 所以大家学《占察善恶业报经》，把你那个心放大大的，这是你进了忏室必须得做的。我听人家跟我说：老法师，你讲《华严》的，怎么净讲小乘法、讲地藏王菩萨？地藏菩萨三经都是《华严》，不要搞错了。