等你的福修得比较厚实了，量变引发质变，福就能转化

郭迎金

等你的福修得比较厚实了，量变引发质变，福就能转化


怎样的人生才是圆满的人生？应该是有福德又有智慧的人生。“人有福如人之有足，人有慧如人之有目，假如人有足而无目，便会堕坑落堑，人有目而无足，则寸步难行，是故二者不可缺一。”只有福慧双修，才能不断完善人格，富足自己，利泽他人。

福与慧都是日常点滴中逐渐积累、精心栽培出来的。不要以为福微不足道就不去培植灌溉，更不能以为慧高不可攀就自甘暴弃。滴水穿石，没有日常的积累与操练，福从何来？慧由何生？
   
人缺少智慧，是因为什么呢？其实，本质上就是因为福德不够。所以要先去修福。等你的福修得比较厚实了，量变引发质变，福就能转化。福够了心就灵光，灵光了就有智慧，有了智慧，很多一直困扰你的问题就能够得到睿智的解决。

但大家要知道，我们做为一个人，只有福，是远远不够的。有福没有慧是痴福。就如“大象戴璎珞”，大象你给它戴再贵重的首饰，它也没有智慧；人也一样，只有痴福，住再好的房子、开再好的车、戴再好的表、配再好的首饰，他也是没有半点辨别能力的，照样会做蠢事、做恶事，有钱财也不会用，黄、赌、毒什么都敢干，有好事情也给搞砸。

虽然生活富有，但不会为人处世，甚至众叛亲离，家庭里父子成仇、夫妻反目、兄弟之间老死不相往来，这是没有智慧人的常态。就像有人说，一个富豪，身价上亿，却终日只能与狗为伴，跟什么人他也处不到一块。擅与人相处是智慧，受人善待是福德。



人没有钱，只要有智慧，依然可以很快乐地生活。就像孔子，虽然外在很穷困，但他内心很福足，安贫乐道，怡然自得。“安贫乐道”不是拒绝富贵，死守贫穷；而是在没有富贵的时候，根据自己的现实条件安排生活，保持平和的心境。

这是人间的智者，活得从容自在。有了智慧，有钱也快乐，因为有钱我可以去做更多的布施，可以做更多对社会有益的事情；没有钱也快乐，没钱我就不用每天老是担心它会贬值、会被人骗，放哪都不放心；有权力会快乐，有权利我就有更大的能力去服务大众；没有权力也快乐，没有权利无官一身轻，我可以尽情地做自己喜欢的事情，不用有太多的顾虑。
   
我的师父雍增法王，他文革的时候被关进了牢里劳动改造。别人进了监狱担惊受怕，生不如死，他却自在得不得了。当时劳改的人里面，老弱病残的很多，还有一些有精神病的，麻风病的。他都照顾得好好的。

每天的早餐、午餐馒头分量很少，他每次只吃一点点，尽量省下来供佛，剩下的拿给那些更需要食物的人，他在监狱呆了将近三年的时间，每天都是这样。有一次，一个精神病人掉进了厕所里，雍增法王就把他捞出来，然后洗得干干净净，还经常开导他，精神病人的病都好了。
   
后来，法王被放出了监狱，当然也会觉得很好，这就是自在。他从来没把自己当回事。能有这样的功夫，那是有大智慧。一个人如果能把自我放得下，不仅是会有智慧，也有大福报。“智慧不见逆境，福报不遇困扰”。

人在哪里，哪里就是天堂。就会“时时是好时，事事是好事，人人是好人，处处是风景。”什么都是一样的，什么样的状况都欢喜，无所执着，无有分别。




有钱是福报，用钱是智慧。有智慧的人，他会处处惜福，时时培福，所以即使暂时福报不足，总有一天会非常丰盈；但是如果有钱没有智慧，就免不了要造业。往往富贵人造业比贫穷人造得更重，人在福中却不知福，还不停的做恶折福，骄奢淫逸，消耗福报。再大的福报也很快给折腾光。而且欲望无穷，即使再富有仍觉得不称心不如意，生活中的烦心事依然是按下葫芦起来瓢。

福与慧就像人一双手的手心与手背，是一体两面的。没有福，常常会伴着缺少慧，而缺少慧，福也是建立在沙滩上的高楼大厦。
   
中。。国改革开放三十年，令一部分人先富起来。所以出现了一个阶层叫乍富阶层。突然有钱了不知道怎么花，开始拼命地买名牌，在世界各地的豪华卖场，都能看到中。。国人蜂拥扫货。不管适不适合自己，“只选贵的，不选对的”。所以人们把这类人起了个名字叫“土豪”，真是很形象，再豪都是土得掉渣的，富而不贵；有句戏文说：“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。那种一夜暴富，不可一世，又转瞬间呼啦啦似大厦倾，灰飞烟灭的，每天都在上演，我们每个人都见得太多太多。人积累了一定的财富之后，如果不以精神、道德之追求为终极，则鲜有不骄奢淫逸、败德丧家的，这大概是古今中外的通例，没有智慧就会是这样。
   
现在，更多中。。国人的消费开始渐渐回归理性，对物质的追求也渐渐从欲壑难平，到更多的人开始关注公益，为社会弱势群体尽一份力量，这是社会整体智慧的提升。人们因为“为富且仁”而变得更加高贵。国家因“为强济弱”而变得更得人心。