很多人修行多年为什么不得利？

郭迎金

很多人修行多年为什么不得利？

第十八愿中的所有善根，心心回向，愿生我国。这个愿不是我们嘴说我想去，这就行的，这就可以的。必须做到所有善根，心心回向。

也就是必须是真心的，真心想去极乐世界的人。那你说这个世界放不放？

所以说这个不是嘴说的，这面还贪恋，贪恋名利财色。那面说我要上极乐，你说是真的是假的呢？

愿生我国的表现是放下，那大家放下了吗？放下什么了？放下，是放下什么啦？放下极乐啦，捡起娑婆。

初学佛时候还挺有劲儿，初发心成佛有余。这要去极乐，挺有劲头，学一段，不是把娑婆放下了。把极乐放下，又捡起了娑婆，是不是？

就像我们讲的，学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，化为云烟，没有了。自己要在这个世界，就要是佛了，有这人吗？

学学你看，没有了，第一年还挺真诚。你说又礼佛，拜佛，做事啊，什么都能干，也很精进。早上起来磕头读经，学学这些都没了，越学胆越大。

开始学佛还有点忌讳，能持五戒。学学戒都没了，完了为自己开脱，大乘佛法在心不在行。

所以还更有人说，那我吃它了，那我也给它回向啦！现在还有的老师也是这样，讲课之前先吃点肉说我超度它，纯粹胡说八道！



所以说放下，放下什么？放下娑婆。那放下了娑婆，这个娑婆很广，我们主要说几个代表就好了：

放下：第一名利，第二个身体，第三个亲情。你看能不能放？

第一名利，第二亲情，第三个身体，你能放嘛？能放什么？一个你都放不下。名和利，能放嘛？

利小了能放，大了放不下。今天要给你一亿块钱，说你别学了，你肯定就不来听来了，一亿块钱啊！

完了之后说我要一亿块钱，我再建道场，我这也行啊，可会找借口。所以说利小你可能就放了，利大你可能就放不下了。

你看很多刚开始出来讲课的也好，刚开始修的也好，对利还可以能放。学学利还放不下了，越多越想多。你看很多老师还有很多修行人啊，为什么他不学经教干别的？能有钱啊，越有越贪，这个利放不下。

还有名，不管是名人，还是不是名人，都放不下。就我们大家你也是一样，还好名，信不信？

说你一句不好，你会不高兴，是不是？那不还在乎名嘛！说你一句你不高兴啊！


但是有的人还挺会装，心里没骂你就不错了。还说我呢，你比谁强怎么的？当面说，背后就会骂你，当别人说这个那个的。

甚至有学佛的，你有一样不顺他心，那就完了生气了，甚至就造谣言了，传瞎话了，埋汰你了。这个学佛人，这个名利太严重。

你看我遇到太多了，他也听我课，也受益了，受了很多益。只要有一点你没顺他意，你老师就不好了，这个不好那个不好了，太多了。

所以说这个名利，真的是很难放，你不顺他心就不行，这都是名利心在作怪呀！

你没按照他的意识，你没答应他，背后就传瞎话，不怕口业，也不怕到时候割你舌头，都不怕啦！

所以这个名利自己还发现不了啊，完了讲讲全讲别人的名利呀！谁谁要名，谁谁要利了，你那是干什么呢？你在说别人的时候，你不就是在显摆自己嘛？那不还是宣扬自己好嘛？那不还是名利嘛？要名利啊！

到哪个道场不顺你意，这个道场就不好。这个道场对你好，拿你当回事，这个道场就好，不好也好，是不是这样？这个道场拿你当回事，毕恭毕敬你。那你到处宣传，帮这道场敛财呀，说这道场好啊！

这个道场没顺你意，这不好，好也不好，这道场如何如何！这张破嘴呀，什么都敢说。有的也说，没的也说。而且还能捕风捉影，明明是一，你就能说出三；明明是鸭子，你能说成鸡；扁扁嘴你能说尖嘴，就能这样啊，信不信？

所以这个人啊，人嘴两扇皮，真的是，说你行你就行，不行也行。说你不行你就不行，行也不行。说你好的时候，能把你捧天上；踩巴你的时候，能把你踩地底下，就不知道造口业呀！

很多人修行为什么不得利？为什么你还有毛病？跟你说很多都是这个口，管不住自己的嘴。

为什么管不住？名利心在作怪，顺他的人，他就说好；不顺他的人，你就坏。顺我者昌，逆我者亡，就这样啊，普遍现象，就没有一个人心胸宽大包容一切。

所以说名利，不好放啊！