人间天上没法比的大福报呀！你也可以有

郭迎金

人间天上没法比的大福报呀！你也可以有

真的搞明白、搞清楚了，就必须什么？极乐世界认识清楚，我们居住这个世界也认识清楚，两边都清楚都明白，然后我们来取决、取舍，我要舍哪个，我要取哪个。没有丝毫犹豫，没有丝毫怀疑，这就成功了。然后晓得我们这一生是多幸运、是多么难得，彭际清居士说「无量劫来希有难逢的一天」，我们遇到了，开经偈上讲「百千万劫难遭遇」，我们遇到了。遇到，有真智慧、有真见识，把这个机会抓到，我在这一生当中决定成就，这才名符其实得到安稳。除这个之外统统不安稳，在十法界里作菩萨、作佛都不安稳，为什么？怕退转，一个失误就退转了。证得法身菩萨这才叫不退，十法界有退转，法身菩萨才永远不退。

  「三际一如，无去无来」，这是稳。三际不可得，三际是过去、现在、未来，从时间上讲的。在这个境界里面，就是在常寂光、在实报庄严土，空间跟时间都不见了。空间不见了，没有距离，时间不见了，没有先后，这叫妙，寂静妙常。回归到寂静妙常，寂静妙常是真有，寂静妙常放光，常寂光里头有寂静妙常之德。「妙光普照，咸令众生，安隐快乐，离诸生灭」，这叫安稳光，就是光有安稳德。我们把它归回来说，这个光就是大乘经上佛常说的，一切众生本来具足的如来智慧德相，这是智慧，光是智慧，一切众生统统有，这个光就叫做常寂光，本来有的。有没有失掉？没有失掉。没有失掉怎么不见了？迷了，常寂光就在面前，我们看不见。我们这个身心对常寂光丝毫感觉都没有，真正叫麻木不仁，我们知觉失掉了。这个失不是真失掉，是迷失了，你什么时候觉悟了它又现前，就恢复了。

佛陀教我们，这就是佛陀教育的目标，没有别的，帮助我们恢复常寂光，就如此而已。我们的常寂光恢复了，诸佛有没有感觉到他做一桩好事，他度化众生多大的功德？跟诸位说没有。为什么说没有？众生成佛，他本来是佛。度众生不着度众生的相，那叫真度众生；着了相度不了，着了相自己也成不了佛。菩萨生生世世修行那么辛苦，什么原因？就是度众生没离相，自己修行，断恶修善、积功累德也没有离相；要是离相的话，他不就早成佛了吗？离相就没事了。心里有这个相，还有事，还有修行成佛的事，还有度众生的事，事还挺多的。统统放下，没事，没事是真正成佛，有事是菩萨，还差一个级别。

摘录自：二零一二净土大经科注（第三六一集）2013/7/15香港佛陀教育协会  档名：02-040-0361
南无阿弥陀佛