亲口传授，一门深入到底怎么修！

郭迎金

亲口传授，一门深入到底怎么修！

所有宗派里面净宗经典最少，只有五经一论，只有六门东西，这对现代人来讲，确实是方便，尤其是在家同修，分量少，容易学。又何况这六种东西只要有一种就够了，不必六种都学，学一种就行了。如果自己有时间、有精神，能够学个两种、三种，也就足够，三种以上就不太容易了。而学习的方法，一定是「一门深入」。我只先选一种，学一种，这一种真正学得有心得了，学成就了，我再学一种；如果这一种还没有学成，决定不能学第二种。你学多了，一样都不能成就，那就很可惜了。一门东西学成了，是要费相当时间。我们今天一般估计，一门东西学得有成就，至少要花十年时间；十年专攻一门，你这一门有成就。你成就之后再学第二门，一年就行了。再学第三门，大概半年就行了。学第四门，一个月就行了。到以后学《大藏经》，大概不要半年就全通了。这是所谓「一经通，一切经通」。

  你不能在一门经上用上十年功夫，给诸位说，就是这个地方所讲的「庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂」，你得不到。你在一门东西上下十年工夫，这四句你得到了，你才是个真正的佛弟子，你才是真正觉悟的众生，要用佛学的名词说，你才是个真正的菩萨。菩萨就是觉悟的众生，你已经转凡成圣；十年前你是凡夫，十年之后你是圣人。实在说，十年也并不算很长，你要能有耐心，要能够熬得过，给众生做个榜样，做一个修行的样子，要这样干才能成功。你要是贪多，贪多不能成就，每一样东西只能学一点皮毛，不能深入。这是说明「依法不依人」，那个人说的东西不如法，就是没有经典、经文做依据，我们都可以不接受，一定要有经典做依据。

  完全这样作法还不够，所以佛又教给我们第二个「依义不依语」。最重要的，佛讲的义理重要，语言不重要。佛这一个教训，对我们的后学，解决了许多重大的难题。后人重大的难题是什么？疑虑太多：「这个经到底是不是佛说的？这个翻译到底可靠不可靠？」这一种疑惑古时候就有，现在人更多。所以佛这一句就帮我们解答了，只要意思对了，他多说几句、少说几句不要紧。所以同样一部经典，梵文的经典，同一部，传到中。。国来之后有很多种的翻译译本，像《金刚经》，现在《大藏经》里面就有六种不同的译本。你说哪个本子对、哪个本子不对？每一个本子都对；里面翻的字不一样，意思都相同，这就行，意思对了就行了，不要斤斤计较在文字上面。这个问题给我们解答了。

摘录自：大乘无量寿经（第一０六集）2000/11/18新加坡佛教居士林  档名：02-034-0106

南无阿弥陀佛