平常起烦恼忘了佛号，临终也自然会忘了

郭迎金

平常起烦恼忘了佛号，临终也自然会忘了

文：净界法师

我们刚开始建立佛号时，是在没有烦恼时建立佛号，你不能够说我一开始就去历练，不可以。你一开始建立佛号是在佛堂，把手机关掉，把冷气打开，告诉所有人不要干扰你。所以你一开始是在风平浪静时建立佛号。但是，你不要忘了，总有一天你要历缘对境，就是你一定要跟烦恼接触，这个很重要。有些人起烦恼时，不提佛号的，使令他的佛号跟烦恼是并行线，他这辈子都没有跟佛号交集。也就是说，你一生都没有实战经验，那就惨了！

临终时跟在佛堂不一样，诸位！临终绝对不是在佛堂，冷气开着，身心很舒适的时候，绝对不是这样子！临终是叫作内忧外患，生死业力现前。你自己的内心是百感交集，要离开一个熟悉的环境，这时是你一生当中最散乱的时候。

所以，我们今天的念佛要怎么样？你必须培养第二念的正念。就是说，你必须在妄想活动时，提起你的止观的力量，产生一种反转的力量，而不是说你起烦恼时，尽情地起烦恼；在佛堂时好好念佛。你这两个都没有接触，你平常都没有实战经验，临终时你怎么办呢？你平常起烦恼忘了提佛号，临终也自然会忘了提佛号。所以，我们刚开始必须要保护佛号，它是一个幼苗在温室里面被保护。但是，你慢慢地止观强大以后，你要试着把佛号放在你的烦恼当中，把它丢进烦恼里面试试看，看它能不能产生反转。它的觉悟启动时，是不是能够成功地让你在烦恼当中转出来。临终的正念，他一定是先堕入颠倒妄想，这是正常情况。临终的正念是从颠倒妄想当中反转的正念，而不是你一开始就能够保持正念，这样很少。所以你迟早要接触你的烦恼，你要早一点适应。
南无阿弥陀佛平常起烦恼忘了佛号，临终也自然会忘了

文：净界法师

我们刚开始建立佛号时，是在没有烦恼时建立佛号，你不能够说我一开始就去历练，不可以。你一开始建立佛号是在佛堂，把手机关掉，把冷气打开，告诉所有人不要干扰你。所以你一开始是在风平浪静时建立佛号。但是，你不要忘了，总有一天你要历缘对境，就是你一定要跟烦恼接触，这个很重要。有些人起烦恼时，不提佛号的，使令他的佛号跟烦恼是并行线，他这辈子都没有跟佛号交集。也就是说，你一生都没有实战经验，那就惨了！

临终时跟在佛堂不一样，诸位！临终绝对不是在佛堂，冷气开着，身心很舒适的时候，绝对不是这样子！临终是叫作内忧外患，生死业力现前。你自己的内心是百感交集，要离开一个熟悉的环境，这时是你一生当中最散乱的时候。

所以，我们今天的念佛要怎么样？你必须培养第二念的正念。就是说，你必须在妄想活动时，提起你的止观的力量，产生一种反转的力量，而不是说你起烦恼时，尽情地起烦恼；在佛堂时好好念佛。你这两个都没有接触，你平常都没有实战经验，临终时你怎么办呢？你平常起烦恼忘了提佛号，临终也自然会忘了提佛号。所以，我们刚开始必须要保护佛号，它是一个幼苗在温室里面被保护。但是，你慢慢地止观强大以后，你要试着把佛号放在你的烦恼当中，把它丢进烦恼里面试试看，看它能不能产生反转。它的觉悟启动时，是不是能够成功地让你在烦恼当中转出来。临终的正念，他一定是先堕入颠倒妄想，这是正常情况。临终的正念是从颠倒妄想当中反转的正念，而不是你一开始就能够保持正念，这样很少。所以你迟早要接触你的烦恼，你要早一点适应。
南无阿弥陀佛