心放空的力量有多大！灵体修炼如何飞快提升。

郭迎金

心放空的力量有多大！灵体修炼如何飞快提升。

「灵」是什么？智慧生起来了。心里面有东西在就不生智慧，就生烦恼，智慧就变成烦恼；心里面让它空空洞洞，让它干干净净，这个心就生智慧。所以禅宗六祖惠能大师在《坛经》里面说「本来无一物」，那就是「常寂」，本来无一物。所以他跟五祖忍和尚说：「弟子心中常生智慧。」为什么常生智慧？本来无一物，什么都不染着，身心世界一切放下。《金刚经》上世尊明白为我们开示：「法尚应舍，何况非法？」那个「法」是佛法，世尊四十九年所说的一切法都要舍。「舍」是什么？不能放在心上；也就是说，不可以分别，不可以执着。你对佛法要起分别、执着，你「三昧」也没有了，「常寂」也没有了。

  诸位要知道，心里头有东西在，这个心叫「轮回心」。六道轮回怎么来的？是你心里面有东西，就有六道轮回；哪一天你心里头没有东西了，轮回就没有了。这个话很难讲，说出来怕大家听了产生误会。你听说「心里什么都没有了，就可以超越轮回」，好，你把身心世界东西统统放下了，一切也不分别、也不执着了，对不对？不见得。怎么不见得？你变成「无想定」；什么都不想、什么都放下了，这是修无想定。无想定是外道，修到最后结果是在四禅无想天里面去受生去了，学佛学成外道。所以这个东西很难！「有」不能执着，「空」也不能执着，空有两边都不执着，这个事情就太麻烦了。

  你应当要懂得，怎么叫「空有两边都不执着」。如果他这个地方只有「观法如化，三昧常寂」，没有今天这六句，他就着了空。你想对不对？着了空。有了后面六句，他就不着空；虽不着空，他又「观法如化，三昧常寂」，他也不着有，空、有两边都不执着。所以他是积极的，他不是消极的，我们要明白这个道理。积极去表演，为一切众生做轨范，虽然积极表演又不着相，这叫空有两边都不执着。一般凡夫执着有，二乘执着空，都有错误。唯有菩萨聪明，菩萨行中道。不着空，他随缘示现，随机教化，这是不着空；虽然做种种示现，教化一切众生，心地清净，一尘不染，不着有。这是我们要知道学习的，这样的修学才能入佛的境界，才能跟诸佛菩萨融成一片。

三业是讲身、口、意。诸位在此地特别要留意到的，三业讲「身、口、意」，此地经文它「口、身、意」，这是什么意思？跟平常一般的讲法顺序颠倒了，不是经文排列错，这里面有很深的意思在。大凡众生造业，口业造得最多，口业造得最重，所以把口业摆在第一，特别提醒你，我们在日常生活当中，有意、无意都在造口业。「善护口业」下面这六句，是菩萨修行三大纲领，总言一个「善」字。三业里面最重要的是「意业」，最容易犯的是「口业」，所以把口业摆在第一。凡夫入门要从这个地方入，必须护口业，不讥他过。在佛法里面，无论大乘、小乘，不论宗门、教下，也不论显教、密教，都从这里下手。

摘录自：大乘无量寿经（第一０六集）2000/11/18新加坡佛教居士林  档名：02-034-0106
南无阿弥陀佛