你以为成佛后，真有所得吗？

郭迎金

你以为成佛后，真有所得吗？

佛在经上跟我们讲得很清楚，凡是自己思想里面的东西、分别里面的东西，都是错误的，都是有问题的。诸佛菩萨的东西不是从思想里面来的，是从心性里面来的。思想，每个人不一样，你有你的思想，我有我的思想，他有他的思想，不一样。从心性就完全相同，没有两样，正如夫子所说：「性相近，习相远」。佛在经上讲得更好，「性」，大家一样的，不但一样，是共同一个性。佛门里面对有情众生称为「佛性」，一切众生皆有佛性，我们今天讲动物，蚊虫、蚂蚁都一样，众生的佛性跟如来的佛性是一个性，绝对不是两个性。

　　由此可知，古圣先贤的教诲，无论是世间圣人、出世间圣人，他们的教诲全是自性里面的性德，不是哪个人的思想，不是哪个人以为要怎么作法，因为它是性德，性德永恒不变；你要是变，你要是改掉了，灾难就来了。学佛的同学们对于经藏要有相当程度的涉猎，这个话你懂，你能够体会，你能够明了。由此可知，古圣先贤教导我们的，在中。。国世出世间圣人教我们的原理原则，完全相同没有两样。就如《观经》三福第一条所说：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」你们想想看，孔老夫子是不是教这个东西？孟夫子是不是教这个东西？诸佛菩萨是不是教这个东西？现在我们这个讲堂，每一个星期天新加坡九个宗教都在这里讲道，你们听听他们所讲的，是不是也是教的这些？没有例外的。

孝亲尊师、慈心不杀、十善业道是性德，不是哪个人的思想，不是哪个人的主意，自性本来具足，自性本来如是。所以在佛法里面讲，成佛了，成佛成的什么？恢复性德而已。所以《楞严经》上才说：「圆满菩提，归无所得。」你以为成佛，真有所得？一无所得，不过是把性德圆满的恢复而已。决定没有一法是从外面新得来的，没有。我们要是明白这个道理，对于佛法的修学这才肯真干。为什么？确实是向自性内求，不是向心外求法，所以佛法称为「内学」，道理就在此地。

摘录自：大乘无量寿经（第一０四集）2000/10/28新加坡佛教居士林  档名：02-034-0104
南无阿弥陀佛