何谓多善根福德因缘

郭迎金

何谓多善根福德因缘

佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当。此则以阿弥陀佛种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严。全佛即生，全他即自，故曰成就如是功德庄严。



　　蕅益：《阿弥陀经要解》



　　【译文】



阿弥陀佛以四十八大愿作众生多善根之因，以无数劫的六度大行作众生多福德之缘，令信愿持名念佛者，念念成就如此多善根福德，而都是已成就，不是现今才成就，不是将来才成就。这是以阿弥陀佛极乐国土种种庄严作增上根本质境，带动起众生自心本具的种种庄严。全体的佛德即是众生的性德，全体的他力即是自性之力，所以说成就这样的功德庄严。






所以当下念对我们来说十分重要，是真正修行的下手最初方便。我们修什么？还要去什么地方修？有人说一年以后我要修什么，两年以后我要修什么，三年以后我要修什么，十年以后我要修什么……你都不知道自己能不能活到三年十年以后，你那个设计是什么呢？妄想！那个妄想就是你的前景。你把你现下的真实安乐、现下的入手处，全部浪费在这个未来的妄想中了。把你这个未来的妄想当作一个供养与回施的地方，所以你的心念、作为都消归到你最后那个妄想上了。你这个妄想最终会成为一个结果——你这一段空过了！你在打未来的妄想，当下的路没有走好，没有踏实抉择与认知，做了一个很浮躁的人，现下的利益丢失了。那就可惜了最珍贵的机遇——当下，丢失了我们最珍贵的、最有价值的当下，丢失了我们本来可以与佛同的当下。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授

南无阿弥陀佛