大安法师：靠这个来了生脱死太难太难

郭迎金

大安法师：靠这个来了生脱死太难太难



        《净土十要》里面登了一个这样的例子，禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的，很多祖庭也在江西。当时江西有一个诚公，也是老禅师了，是开悟了的，他就住山从来不到世间上来。座下有七个弟子，跟他发誓，终身跟随他，来习禅。







        其中有一个年纪最小的，但是他这个悟性很高。这个诚公就勘验三关语，过三关勘验三关，他回答非常敏捷，都是非常到位。







        不幸这个年轻的禅师去世得比较早，他就生到什么地方呢？出生到山下的一个老百姓家里投生，他去的时候父母都有梦，梦见他过来。真的是生下来五岁就是童年的时候悟性就很高，只要看四书五经，只要看一遍就能背得下来，非常聪明。







        所以他的父亲就把这个小孩子带到山上来见诚公。诚公就问他，因为他父母告诉他，这个小孩就是你山上的某个比丘下来投生的。所以诚公就问，说你前生曾经回答我三转语，现在你还记得吗？这个小孩子说那你说说看，这个诚公就把这个说出来了，这个小孩子点点头，是我的语言。他都点头是他的语言，所以这个诚公就知道是他的徒弟转世的。诚公就告诉他的父亲，你好好把他抚养，这是个人才。





        但是其他的寺院的僧人，听说了这桩事情，这就挖人才，就给了他的父母一大笔钱，求这个小孩子要到他的寺院去做沙弥出家。他父母也就得了一大笔钱也就同意了，他就到另外一个寺院做沙弥。这个寺院就让他习梵呗，唱念，唱念他很快学得很好人也长得很庄严。然后就到处应赴赶经忏，这一赶经忏，钱就很多了。钱很多他就骄傲奢侈的心就起来了，所以行为上极为不检点，世间上的什么不法的事情他都做，变成了这样的一个人。






        这个事情被诚公这个老禅师知道了，他就常常以这个作为例子告诉所有的学禅的人，说大凡学禅人于寂定处得个欢喜处，这只是尘劳乍息，慧光少现，是慧光少现。






        但这不是究竟，为什么呢？因为八识田中无明的业力种子还在，所以得点慧光显现就好像如石头压草，就是这样的。如果把这个石头搬掉了，这个草又起来了，所以靠这个想了生脱死太难太难。







        如果这些人能够相信念佛法门，以他那种刻苦精进修行的功夫，以及他这样的悟性来念佛求生西方极乐世界，那他们这些人都是上品上生。所以你看自古以来这些修净土法门的人，就显得比较自在了，往生的时候非常从容，了生脱死。




问：请问一门深入，如何是一门深入，是读一部经还是一句佛号？


大安法师答：一门深入，就是你选择净土法门，就一意专修，不要三心二意。不要今天修禅宗，明天修密宗，后天修内观禅，再看到什么其他的法门都很好，你就今日张三，明日李四，头头不清，账账不了，这山望到那山高，那就可能会耽误自己。如果你深知净土法门是末法众生唯一得度的一个捷径，就不会受其他的修行方法所诱惑和动摇，就一心专念这句南无阿弥陀佛，尽形寿地念。


那这过程当中，不一定非得说就是一部经，净土五经都可以读，甚至说大乘方等经典，你有因缘也可以读，把读经的功德回向往生也是可以的。同时伴随着诵经、拜佛、抄经，再就是念佛。因为光一句佛号要你一天到晚念，不一定能念得下去，所以呢，你伴随着一些打打坐、抄抄经、诵诵经，这些方法来调剂一下，把这个心调剂得比较平稳。总之，还是以念佛号为主，就可以。
南无阿弥陀佛