口蜜腹劍(害心)

竹賢

<><STRONG><FONT face=標楷體 color=#003399 size=2>轉自(極樂願文大疏 )</FONT></STRONG></P>
<>有些人雖然言行上不能夠傷害對方，但心中總是想：對方若人財兩空、牲畜皆亡多好啊！可是，連讓一個虱子叮咬對方的事也未辦到，結果自己卻墮入地獄了。也有些人不只是對敵人而是對所有的人都是語言白如牛奶（甜言蜜語）、內心黑如墨汁（心地惡毒）（即所謂的口蜜腹劍），這也屬於害心，將成為地獄的墜石。 </P>

竹賢

事實上，如果對方沒有違緣障礙，那麼自己如何生噁心也不能達到任何目的，而只會耗盡自己的福德。倘若依靠惡咒等試圖徹底消滅對方，如果遇到個別無有福德、勢單力薄者，有可能勉強對付，但也將是兩敗俱傷，自己得不到一點利益，既損害了今世又摧毀了來世的解脫道。如《入行論》云：\"縱令敵不喜，汝有何可樂，唯盼敵受苦，不成損他因。\"

竹賢

從前，捨衛城的施主們供養僧眾齋食時，首先供養僧眾，之後再佈施乞丐。有一次，一個國王種姓小乞丐和一個姓小乞丐前去乞討，婆羅門種姓的那個小孩沒有掌握好時間，（在供僧之前）去了，結果什麼也未得到。國王種姓的那位小乞丐在僧眾享用後去要的，所以獲得了許多飲食。國王種姓的小孩問婆羅門的兒子：\"你討到東西了嗎？\"他因未得到任何飲食而氣憤不已，說道：\"我如果有權力時，應當砍掉所有這些比丘的頭。\"生起噁心。國王種姓的小孩說：\"我若掌握大權，則應每天以百味甘美飲食供奉佛陀及其眷屬。\"生起善心。他們倆說完話便各自到樹下，都睡著了。從某處疾馳而來的一輛馬車輾在婆羅門小孩的脖子上，他的頭斷了。他因害心之果報立即成熟而喪了命。當時捨衛城的一位大商主過世了，他膝下無子。家人們商量決定若有一位具大福德之人就請到家中。人們便四處尋找，發現了國王種姓的小孩正在一棵樹下躺著，其它所有的樹蔭已消失，但他所在的那棵樹的蔭影仍在其上未有消失。於是他們斷定那是一位具廣大福德之人，選中他作為商主。後來他供養佛陀及其眷屬齋食，在佛前求法最後獲得了解脫。所以，這是他善良之心的果報立即成熟的原因。