送论坛诸位仁兄一句金玉良言：不要总是求，越求越不得！

元赜

流行的 一些说法确实感觉有点一厢情愿。总感觉不对劲。还是师兄智慧！猛利！
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謝謝,     

狮子吼1

那有的师兄说，既然悭贪是这样的，破除悭贪有这样的好处，那我就算不为别的，为了我自己的福报，我也要破除悭贪啊！

或者说，哦，互换菩提心利益真大，为了我快点消除恶业圆满福报，我也要发起互换菩提心啊！

你要是这样想，其实说白了，你还是悭贪！

人心奥妙无穷，有些时候，明明还在悭贪中，还在凡夫的烦恼妄念中，但是自己潜意识会将自己伪装的很伟大，很高尚，实质上，本质的动机，还是落在自利上，这是不可以的！

但愿大家随时深挖自己心念的根源，一定不存留一丝一毫为自己的心，哪怕利益众生，也不是为了得到将来自利的果报。

这些东西，言语不是很容易说的很精确，要靠诸位自己观照自己心念！

狮子吼1

正如前面诸位师兄所说的，论坛多年来，流行着一种施食求财，或者做功德福报求财的思想！
当然，这也不单单是胜妙罗论坛的问题！所有的佛教论坛，都有此一倾向，佛教徒中，大部分人，求人天福报的，也还是很多！

论坛过去的一些老人，甚至是创办者，以及现在论坛的新人，也都有过“念念有求”的思想！

固然，求人天福报，相对于求解脱，乃至求自利利他的菩萨来说，确实不够高尚，

但是这也不算是过失，过失的本身，在于追求这些的动机和心念，佛也求福，菩萨也求福啊，但是动机和我们不一样！

《十住毗婆沙论》：

菩萨

布施为什么回向求富？

[/table]      菩萨为得三法故行布施。一者佛法。二者说法。三者令诸众生住无上乐。 又欲求二法行布施者。一者大富。二者具足檀波罗蜜。 何以故。若 菩萨 大富。则离贫苦不取他财不求息利。无有债主不忧偿债。多财富足能自衣食。有能惠施利益亲族及善知识。眷属安乐其家丰饶。常如节会心常欢悦能大施与。眷属不轻人所敬仰。言皆信受众所依附人来师仰入众无畏。常好洗浴名香涂身。着好新衣具足庄严。见诸好色听好音声闻诸妙香。常食最上美味。细触怨贼难坏。善知识欢喜。是于人身得善果报。人所钦慕常称吉善。忘其丑恶。虽生下贱有大人相。虽无巧言成巧言者。虽不多闻成多闻者。虽少智慧成智慧者。若先端正倍复殊胜。若先大家倍复尊贵。若先巧言倍复巧言。若先多闻倍复多闻。若先智慧倍复有智。所可坐卧贵价宝床寤寐安隐侍卫具足。众宝为舍极意游戏。其身贵重须诸经书应意即得。势位随意亲近王易。诸贵人所念。诸医自往常有亲信消息所宜。有疾轻微若病易差。远离今世后世怖畏。毕竟永离不活怖畏常有救护。多有人众诸亲近者自谓多福。为同意者深自欣庆。有少施恩得大酬报。若加小恶得大殃祸。族姓女人少年端正具足庄严。自求给侍诸有谐利悉来归己。若作恶事事辄轻微。少有施作即获大利。多善知识怨憎转少。蛇虺毒药放逸恶人如是等事不得妄近。诸爱敬事皆悉归趣。若获利时众人代喜。若有衰恼人皆忧戚。众共示导竞以善吉。令远非法安住善法。所施业大见莫不欢。若与同心则以为足。不期世间富贵荣利。假使居位人思匡助除其衰恼。见他富贵无所悕尚。人咏其德不扬其过。虽小人名得大人号无不足色。视他颜貌不作矫异。若作婆罗门。于天寺中大获果报。读诸经书得其实利得而能施。若是刹利所习成就。善射音声善能贯练。治世典籍能得果报若是毗舍播殖如意。若是商估能获其利。若是首陀罗所作事业多得如意。 问曰。汝先说 菩萨 不以求果报心施。又复不为豪贵故施。而今说求大富故布施。是语得无自相违背？ [table=100%,#ffffff]答曰。不相违也。若自为身求富受乐。是故说不应求富。今说求富但为利益众生。是故说为欲大施故求富。不为身已求富受乐。是则果中说因。若

菩萨

不得大富虽信乐布施无财可与。是故汝不应作难。

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《十住毗婆沙论》

rose003

要达到师兄所言的这个境界是有些难度啊！就象我对某些人宣言佛法，他们首先会问，信这个有什么好处吗？可见贪乃人之本性，想彻底灭除何其不易。

狮子吼1

引用第26楼rose003于2013-10-19 09:13发表的  :
要达到师兄所言的这个境界是有些难度啊！就象我对某些人宣言佛法，他们首先会问，信这个有什么好处吗？可见贪乃人之本性，想彻底灭除何其不易。

人心有贪，故而菩萨以欲勾牵的方法，先给他尝尝甜头，如同幼童，诱导其行，予以棒棒糖。
但是，这只是佛菩萨对众生的善巧摄受法，这不是根本法，如同幼童，渐渐成人，他需要主动走路，不能总依靠棒棒糖诱导！


很多人学佛，说是一开始接触佛法，和菩萨求什么都灵验，但是越来越不灵验了，为什么？
因为佛菩萨不能总给你棒棒糖，佛菩萨不能总把我们当做三岁幼童，你需要按照根本法，去如理修行！


破悭贪不易，是因为没有深刻领会悭贪的害处，和破除悭贪的好处！
如果深刻领会其利益，诸位仁兄，让你多一秒钟悭贪，你都不愿意，给你一丝悭贪，你都拒绝！
你会象厌恶毒蛇一样厌恶它！

qgq741125

常常忏悔自己悭贪业障，时刻检点内心深处起心动念之中的自私自利，生活之中少欲知足，尽量以三轮体空无心而修一切善法的心态布施【尤其是随力供养三宝助建佛像塔寺，功德更加殊胜】，放生，修法，福报不求而速得。
还可以常常修法前念诵百佛名经加持我们发起菩提心
佛陀妙法僧伽众，直至菩提我皈依 ， 愿我所修诸功德 ，为利众生而成佛
为自觉觉他，觉行圆满，利益尽虚空遍法界的众生布施，放生，念诵，抄写，播放殊胜经咒佛菩萨名号，供养殊胜转经轮法宝，与一切法界众生同修行
（吉祥果师兄的增益财富祈请文）

我今祈请十方佛，尽未来际无暂歇，

广为十方众生说，持世雨宝陀罗尼，

普令十方有情众，精勤奉持广流布，

因此尽除贫穷罪，速得资财大富饶。

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建议 可以 先从礼拜35佛忏悔文开始，慢慢增加 至88佛
《35佛忏悔文，视频 跟着念诵就很殊胜。》
http://pan.baidu.com/s/19p2jS

竹海云

师兄，确实如此，曾经有一个开小工厂的老板，因为经营问题厂要倒闭，四处求助无人肯帮，于是有人对他说，你那厂关了算了，你现在还开着每月都在倒贴。这工厂老板说，我关厂了，我厂里的30多工人他们就会没饭吃。他这句话说出来没多久，他厂里的问题开始得到解决，没过多久就开始赢利了，而且比以前还好生意。而这老板根本就不信佛的，上天也会帮。30多人，按一家三口算就是100多人，厂一倒闭将有100多人没饭吃。
       不过有一问题，还是要狮子师兄指点，如果想回向冤亲，这法界与冤亲应怎样回向为好？

狮子吼1

引用第32楼竹海云于2013-10-19 19:09发表的  :
                师兄，确实如此，曾经有一个开小工厂的老板，因为经营问题厂要倒闭，四处求助无人肯帮，于是有人对他说，你那厂关了算了，你现在还开着每月都在倒贴。这工厂老板说，我关厂了，我厂里的30多工人他们就会没饭吃。他这句话说出来没多久，他厂里的问题开始得到解决，没过多久就开始赢利了，而且比以前还好生意。而这老板根本就不信佛的，上天也会帮。30多人，按一家三口算就是100多人，厂一倒闭将有100多人没饭吃。
       不过有一问题，还是要狮子师兄指点，如果想回向冤亲，这法界与冤亲应怎样回向为好？

回向十方三世一切众生之冤亲，回向他们或者消除恶业烦恼，或者增益福慧功德，或者消除疾病病痛，或者超升极乐净土，，，，，，，，，，，
总之，你回向十方三世一切众生之冤亲，得到何种利益，则你自己的冤亲，得到同类的利益，而且这种利益可以最大化。

如果只回向自己冤亲，则自己的冤亲得到的利益很小，因为心量小的缘故！（当然，不仅仅是心量，但这里只说心量）

有人觉得很奇怪，回向十方三世众生冤亲得到利益，为啥因此自己的冤亲反而得到利益，而且会利益最大化？

这里面不但牵涉心量大小的问题，与法界众生大悲同体的问题，其实还牵涉很多法界的自然真理。
有些真理，讲出来大家未必会信，还会诽谤，所以，就这么回向，就可以，至于道理也好，真理也罢，不讲为好。


类似的回向，海涛法师也有一些建议，诸位可以参考。



师兄你只问了我一个问题，
不过，为了你和看到我这个帖子的人，只会大赚，不会亏本，我就多说一点。


无论你做出何种回向，任何一种回向，无论是回向世间福报，还是回向阿耨多罗三藐三菩提，还是回向往生净土，，，，，，，
第一原则，必须清楚------你自己就是十方三世一切众生，十方三世一切众生就是你，你和十方三世众生同体，你的任何一种回向，都只能回向十方三世一切众生，而不能回向自己！你回向十方三世一切众生，就是最圆满的回向自己！回向他们得到什么，就是你自己最大利益的得到什么！----这些道理本来不该说透，说透了，大家反而有求利之心！但是既然忍不住说了，就自有因缘，但愿诸位得到利益。

第二原则，你无论回向十方三世众生得到什么利益，第一次回向以后，会产生一个新的功德和福报，这个功德和福报，可以摄集起来，再做第二次等同的回向，第二次回向以后，这个功德和福报就像滚雪球，又增大了，又可以摄集起来，再做第三次回向，可以如此辗转摄集，辗转回向，尽未来际，无有穷尽！

为了大家方便使用，我有几句写好的，供诸位参考：
如上回向所生福，祈请十方佛摄集，
助我再如是回向，如是回向所生福，
再请十方佛摄集，助我再如是回向，
祈请十方佛如此，辗转摄集做回向，
愿尽未来无穷尽！

把这段话，放在你们所有的回向文念完之后，念上一次，则利益无量无边！
至于如上两种原则的回向，有何种出处，有何种经典依据，为何如此回向，我不多讲！
诸位相信，就照做，不相信，也可以不做。我不强求。

以前我说，这个帖子里面说的这些话，给我10亿美金，我也未必卖给他。
不过诸位既然有深求佛理之心，不愿意一直浑浑噩噩的混日子，我就讲出来，奉献给大家。
关于回向，还有一些深理，这里无法讲完，以后有因缘时，再说。

勇施

很多人心很小，做了善事，读了经，只回向给某些人。这样不行，一定要回向法界一切众生。 为什么呢？ 心多大，功德多大。功德越回向越多，是拷贝的关系，而不是分散的意思。

回向的原理就是，当你回向一部人的时候，就会有对立面出现，这一部分人就是靶子，所有的负面能量就会攻击这部分人，这种回向，反而没有效果，那如何消除对立面呢？很简单，回向法界一切众生，对立面就彻底消失了，全部都是正能量，每个众生都反射的回向功德，最终又回到你自己身上来了，真的是功德无量了

妙喜居士

引用第33楼狮子吼1于2013-10-19 21:31发表的  :




回向十方三世一切众生之冤亲，回向他们或者消除恶业烦恼，或者增益福慧功德，或者消除疾病病痛，或者超升极乐净土，，，，，，，，，，，
总之，你回向十方三世一切众生之冤亲，得到何种利益，则你自己的冤亲，得到同类的利益，而且这种利益可以最大化。

如果只回向自己冤亲，则自己的冤亲得到的利益很小，因为心量小的缘故！（当然，不仅仅是心量，但这里只说心量）

有人觉得很奇怪，回向十方三世众生冤亲得到利益，为啥因此自己的冤亲反而得到利益，而且会利益最大化？

这里面不但牵涉心量大小的问题，与法界众生大悲同体的问题，其实还牵涉很多法界的自然真理。
有些真理，讲出来大家未必会信，还会诽谤，所以，就这么回向，就可以，至于道理也好，真理也罢，不讲为好。


类似的回向，海涛法师也有一些建议，诸位可以参考。color]
.......

可念地藏经时也见有大德说过，先回向自己的冤亲。。。。

末学不是以此辩论，而是看到说法各异，都觉得有道理，但自己修为浅极，无法分辨。

还请师兄释疑：

是否先回向冤亲的说法，只是在特定时间或特定某事才暂时使用、或这样短期会相对较快；而最终利益最大数或最大范围众生的还是回向法界更好？


感恩师兄法施！

南无地藏菩萨摩诃萨！！

CFA2014

"复次，善男子！言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。"

这是普贤菩萨的第十大行愿, 同师兄的说法有异曲同工之妙.

白石

狮子吼1

引用第35楼妙喜居士于2013-10-20 01:09发表的  :


可念地藏经时也见有大德说过，先回向自己的冤亲。。。。

末学不是以此辩论，而是看到说法各异，都觉得有道理，但自己修为浅极，无法分辨。
.......

可念地藏经时也见有大德说过，先回向自己的冤亲。。。。
是否先回向冤亲的说法，只是在特定时间或特定某事才暂时使用、或这样短期会相对较快；而最终利益最大数或最大范围众生的还是回向法界更好？

答复：
让自己冤亲鬼神得到最大利益的方法，不是回向自己的冤亲鬼神，而是回向十方三世一切众生的冤亲鬼神得到你希望给他们利益的那些。

其实，我在帖子中，说的已经很清楚，很具体了。

从现在起，彻底删除回向自己冤亲鬼神这句话，彻底改成“回向十方三世一切众生之冤亲债主亲仇鬼神，回向他们消除一切烦恼恶业，增长一切功德福慧，发菩提心，欢喜念佛，觉悟本具之清净佛性，速得超升极乐净土！”就改成这句！如果加上上文中，辗转回向那几句，利益就更大！

如果诸位仁兄不敢彻底删除，不敢改成我推荐给你的，一方面，说明你还没看懂这个帖子，一方面，大概你和你的冤亲债主福报也不够。那也没办法。如果你想即保留你原先回向自己冤亲债主的，又加上我推荐给你的，也许这是一种“两面下注”的聪明，不过在我看来，这个一点也不聪明，而且很笨！
为什么很笨？！
因为你放不下“你自己”，放不下以“你自己”为核心的“冤亲债主”和“利益关系”以及“所求愿望”！
你放不下，心量就扩展不开，所回向的福报就很小，自利也小，利益冤亲债主也小，犹如萤火虫的光亮，岂能有大利益？你放的下，心量就扩展开，所回向的功德福报当下就变大，犹如日光遍照，岂能不令世界光明？


你放不，就是因为有“我执”在作怪，有“悭贪心”作怪，
你放不下以你自己为核心的回向，说白了，这种回向，害处可能更大！
因为你越回向我执越重，悭贪越重，等于你将功德福报的甘露，自动转化成毒液，在毒害自己。


这些理念，你三年悟到，三年得利益，三十年悟到，三十年得利益，三生悟到，三生得利益，三大阿僧祇劫悟到，三大阿僧祇劫之后得利益，这个没得商量，因为很多人悟不到，就不敢承当，不敢承当，就不敢应用到修行中，那别人也勉强不得！

总之，回向十方三世一切众生的冤亲债主，你的冤亲债主得到比只回向自己冤亲债主无量倍的利益，他们会感谢你，会非常欢喜！而不是因为你没有直接回向他们，他们反而不高兴，绝无此事，因为这样更大的利益了他们！

如果你信得过我这几句话，就改过来，信不过，就按照您自己的去做。不过有一点，我能将这个回向告诉你，就敢于承担这个因果责任，不然你的冤亲债主，会来找我麻烦的。所以，是利益是害处，我没有百分百的把握，不会说给你！


关于个别神通人士，观察说是回向十方三世一切众生的时候，而不回向自己冤亲债主，自己冤亲债主不高兴！
请注意，因为你没有利益到它，它当然不高兴！


你只回向十方三世一切众生，反馈回来的功德福报，只是你自己得到，你的冤亲债主得不到，他们当然不高兴！
你必须在回向“十方三世一切众生”的同时，还要回向“十方三世一切众生的冤亲债主”！
这样自己的冤亲债主才会得到利益！总之，这是一种严密的、对应的关系！
这些理念，很多仁兄其实是辨析不清楚的，总之，能有一部分清楚，也很不错了！


至于还有一部分神通者观察，说是冤亲鬼神说了，回向十方众生的冤亲债主，自己感觉吃亏了！
这个鬼首先说了假话，说了妄语！因为实际上，他得了大便宜！
那他得了大便宜，为什么还觉得吃亏呢？
因为人里面有笨蛋，这鬼里面也有笨蛋，这就是个地地道道的笨鬼！
不但是个笨蛋鬼，也是个贪心鬼，象我们有些人一样，也是个只想利益自己的鬼，不想利益大众的鬼！是个悭贪鬼！
所以，他虽然得了更大的利益，还觉得没有全部回向给他！只能全部给他！不能给别的众生！
这种愚蠢的鬼，以及他说的鬼话，你不理睬就好了！
我们现在一些神通人士，不信佛理，信鬼神，鬼神说什么都信，这种人总是被鬼神忽悠。
鬼神说的话，不符合佛理的，应该坚决不信！
即便佛菩萨化身前来，所说的话，不符合佛理的，都不能信，何况鬼神？
所以，在此奉劝神通人士，冷静的闻思佛法，不要佛语不听听鬼话，害人害己，误人误己！



至于你说什么“暂时性的特定回向”，实话说，凡是暂时性的回向，没有永恒回向的心，都没有什么大利益，效果也不好。所以普贤菩萨教大家尽未来际，永远回向，为什么？


至于你说的特定目标的回向，说白了，就是有自己的具体的愿要求吗，对不对？
这个问题，其实在前面帖子中，我也说的很清楚了，相信您没有深入的去体会！

我让大家永远“忘记自己”，因为“你就等于十方三世一切众生，十方三世一切众生就等于是你”
你自己希望得到什么具体的利益、愿望，你就回向十方三世一切众生得到此种利益，而不是回向你自己！
这几句话的含义，原帖中已经说得很透彻了，怎么您还？

回向的时候，请彻底忘记你自己，忘记你自己的亲人眷属，忘记你自己的冤亲鬼神，，，，
回向的时候，请务必回向十方三世一切众生，回向十方三世一切众生的亲人眷属，回向十方三世一切众生的冤亲鬼神，

从今天开始，没有你，没有你自己，没有“我”，没有“我自己！”
没有以你自己为核心的一切，只有以十方三世一切众生为核心的一切！这样去回向！
至于未来，到了一定境界，连十方三世一切众生都没有，这是后话，这里不说深了！到此为止。


你的帖子中，还提及“回向利益法界”的事情，这是《地藏经》中特地讲到的，
由于“法界”的概念，在大家心目中，一直是模糊的，大家只知道回向利益法界，不知道如何回向，算是利益？什么东西是法界？法界是什么概念？仅仅就是这个宇宙空间吗？

抽时间，我在这个帖子，专门说说“法界”的核心概念，以及如何“回向法界”的问题

积福改运

如上回向所生福，祈请十方佛摄集，
助我再如是回向，如是回向所生福，
再请十方佛摄集，助我再如是回向，
祈请十方佛如此，辗转摄集做回向，
愿尽未来无穷尽！

      

学习了！这个很简约，适合每天回向后加上

qgq741125

非常好，推荐大家也用在转经轮的功德回向上面，使功德最大化

学习施食火供

这个帖子应该推荐给别的师兄看看        师兄辛苦了

san

实践是检验真理的唯一标准