[转帖]短期出家”之风不可长

思杰

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<TD class=line style="PADDING-TOP: 10px" vAlign=top height="100%">"短期出家”之风不可长<BR><BR>
<DIV ><B><FONT size=4>据我所知，短期出家在泰国、新加坡等地尤为盛行。由于对他们的国情不了解，就不去评论他们了。但最近一段时间，短期出家在我国有趋盛的势头，一些地方的寺院为当地的信众以及在网络上进行宣传举行“短期出家”的活动。此举引来大家瞩目，褒贬不一，由于当前它的出现不能不令大家正视“短期出家”的利弊问题！  <BR><BR>    众所周知，出家是一个人了解世间真相后，为了出离生死而全身心投入学习佛法中做出的决定，这种行为应该是一辈子的。而现在一些寺院为了迎合居士的某种需要或者是为了经济上的利益，舶来国外的“短期出家”活动，这就值得警惕了！首先要问的是：有必要搞短期出家吗？有人会说，短期出家是为了解决一些居士由于受到工作生活家庭的捆缚没法出家而开设的一种方便法门。这样可以让<BR>他们体验到出家的生活，而且也能得到出家的莫大功德。笔者要反问一句：既是如此，那为什么不搞八关斋戒？八关斋戒正是佛陀为了让在家人体验出家生活而实行的一曰一夜出家呀。佛陀在世时，也没见有什么短期出家这种花样的方式呀。到了末法时期，就产生了各种不伦不类的名堂出来。<BR>    其次，居士们通过“短期出家”想要得到出家的莫大功德，可以吗？你想要出家功德，但你就不怕还俗后的堕地狱之因吗？虽然佛制上允许不能持戒的僧人可以舍戒还俗，但那指的是一心一意，原本打算一辈子出家的僧人而说的。短期出家其心本来就不纯，出一段时间又舍戒还俗本来就具有欺骗三宝之心，也就是存在戏论。这样的人怎么能修成正果，又怎么能得到佛力的加持呢？还是老老实实<BR>做一个忠诚的居士吧，居士成就的也不少，学佛重在心，像维摩诘就是以居士身而成就的。如果一心注重形式，为了虚荣心以后向人吹嘘：我出过家了，做过出家人。这又有什么意义？你短期出家过就能高于别的居士？你舍戒还俗后还不也是居士吗？因此，“短期出家”会造就我们的虚荣心，障碍我们的修行。<BR>    再次，短期出家有损僧人的形象。君不见如果哪个地方有出家人还俗娶妻生子的话，就会在当地引起议论纷纷，大家嘲笑不已。短期出家的人舍戒还俗也会造成这种效应，僧人庄严的形象受损，势必影响佛法的弘扬，弊端不可计量！另外，短期出家之人披上僧袍在寺院生活的时候，居士见到他们会恭敬称之为“师父”。但过了一段时间，还是在此寺院，此“师父”又变回了居士，那些虔诚的居士会怎么想呢？会不会也感觉受到戏弄？当然也不会再对现在的这个“师父”起恭敬之心了。或许此心普及寺院的所有出家人，以后再难起尊重心，对他们的情绪也有所打击。难道不成以后每个进寺院礼拜的人见到出家人都得问：“您是短期出家的还是长期出家的？”的确，现在在网络上就有居士这样询问出家人的。所以说，短期出家为僧人带来的负面影响不小！<BR>    综上所述，值得引起我们的注意。不要再为“短期出家”活动所动心，做一名诚心诚意的在家居士，也同样是三宝弟子。如果真想出家的话，就舍弃五浊尘俗一生一世出家专修佛法，以求佛果普度众生。</FONT></B></DIV></TD></TR>
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heisoka

還是受 八關齋戒 好了 !!!!

  

竹賢

< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">　關於短期出家這種方式，主源於泰國。在該國，其<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">男性於成年後，幾乎每人都會去短期出家，猶如台灣的<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">男眾要去當兵一樣，那是泰國這個佛教國家的風俗。在<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">佛陀時代，中國是沒有什麼短期出家的。<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\"> <p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">　　就佛制而言，出家是要盡形壽為佛教奉獻，所以短<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">期出家基本上是不合佛的體制，也比較不如法。如果出<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">家又還俗是因不適應出家生活，基本上這種還俗是被認<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">可的。若是原本就預定只出家一段時間，之後就還俗過<p></p></P>
< 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">世俗人生活，其實這種出家只是形式上的，一來無法受<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">三壇大戒，甚至連沙彌戒都無法受，這樣只是形同沙彌<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">，亦非真正的出家人，所以短期出家實際上意義不大。<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\"> <p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">　　今天台灣佛教界，也有道場辦理這種短期出家，當<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">然這種活動，我們也不能說它不對，畢竟出家這種生活<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">，也沒有多少人可以真正長年累月，日復一日這樣過。<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">寺廟開立方便，用此種方式吸引信徒，甚至藉著短期出<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">家然後就乾脆直接出家，來吸引信徒出家常住也未嘗不<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">可啦！只是我們自己要知道出家之意義為何？修行之初<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">發心是什麼？目標掌握住就不會人云亦云，無分辨能力<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">了。<p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\"> <p></p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\">　　　　　　　　　　　　　　　　性海　合十</P>
<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 14.4pt; mso-pagination: widow-orphan\"><p>注,性海法師是法禪師父的弟子,因我看過此文就請性海法師開示!</p></P>