知错能改，善莫大焉

幽溪

<><br>我即将去五台山普寿寺学习佛法，请所有的见闻者皆随喜我出家的功德，帮我念地藏菩萨名，请菩萨加持弟子道心不退！</P>
<>南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨</P>

[此贴子已经被作者于2007-3-9 17:34:14编辑过]

竹賢

<><FONT size=2><FONT color=#cc0033>五逆者(</FONT>弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血）並不包括杀胎,阿羅漢是修出來的聖者,杀胎兒業雖很重,但不能和五逆相比,記的我師父說過,「念準提咒可減五逆罪,何況墮胎呢」,還有「天大罪業抵不過一亇悔字」,</FONT></P>
<>修大乘法消災的方法很多,消災力量很大,您多深入大乘法就可知道!</P>
<>&lt;佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经&gt;,古來大德沒有人說它是偽經,您道聽途說怎會正確!</P>
<>祝您出家能如願</P>

[此贴子已经被作者于2007-2-2 11:57:39编辑过]

幽溪

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>竹賢</I>在2007-2-2 11:44:00的发言：</B><br>
<><FONT size=2><FONT color=#cc0033>五逆者(</FONT>弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血）並不包括杀胎,阿羅漢是修出來的聖者,杀胎兒業雖很重,但不能和五逆相比,記的我師父說過,「念準提咒可減五逆罪,何況墮胎呢」,還有「天大罪業抵不過一亇悔字」,</FONT></P>
<>修大乘法消災的方法很多,消災力量很大,您多深入大乘法就可知道!</P>
<><佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经>,古來大德沒有人說它是偽經,您道聽途說怎會正確!</P>
<>祝您出家能如願</P></DIV>
<>哦,谢谢您的指点,果然高人，一说我就马上有信心了,这样我就不彷徨了.</P>

[此贴子已经被竹賢于2007-2-2 11:59:11编辑过]

竹賢

<><STRONG>回向堕胎儿的梦<BR></STRONG>今早看到一位小婴儿在我眼前,我向我両个女儿说妳们看好可爱喔,很喜欢小婴儿的女儿却连看都不看一眼,我招手要小婴儿过来,小婴儿爬过来让我抱抱,我就抱着他睡觉,可是小婴儿在我怀里慢慢长大,是女的应该有十多岁的样子,她說她很想念她父亲,<BR>要去找她父亲就离开了!</P>
<>注,這亇夢是在在網路幫人回向后心得,幫人回向一直都無夢徵,那天改用施食功德回向才作此夢,希望樓主能加入具大功德的施食,利人利己</P>

shotcanon

<>根据戒律:没受戒律,则谈不上破戒犯戒,是自性罪,就是罪业啊.婴儿会为夺寿而成冤敌.</P>
<>杀人(堕胎)虽是大罪业,但还不到五逆,也决不是杀阿罗汉.</P>
<>所以同修要出家受戒律是完全可以的!可能因此功德而超度冤家呢?赞叹!</P>
<>1. ,如果人命终后,灵识从头顶以外的地方出去就容易生到人非人世界,这个世界是怎样的,是有人常提到的蒙界吗//?</P>
<>先生中阴境界,最长49天,后生六道轮回.</P>
<>     2，曾经有个台。湾。的自称从小就常常看见鬼的网友在和我视频的时候说看见我身后有个小孩，就是我曾经堕掉的其中一个一直跟着我，后来他教我方法，如用米酒洗澡，在房间里撒米，半夜起来烧香等，这样帮我超度那婴孩，还说在他走之前我会梦见他，因为他舍不得离开我，结果那晚我果真梦到一个孩子！！他还说这孩子一直在影响我的生活，让我不顺利，但是菩萨保佑了我，我对他的话深信不疑，也不知。一并请教，阿弥陀佛~</P>
<>这些看鬼的不是正道.用洒酒,米和烧香并不能使婴灵超度,因念佛经和佛号咒语回向.竹师兄说的准提咒很好,不但能灭罪,而且是满愿之王,定能令你如愿出家成功!</P>
<>   3。有人说堕胎不算五逆罪，只算杀生？我却认为胎儿就是阿罗汉，不知道怎样算正确？</P>
<>堕胎是杀生中的重罪,但不是杀阿罗汉的五逆罪,可以忏净和受戒的.</P>
<>  4。我所结识的那位佛教师父，他这样对我的帮助对他是影响是否真的很不利，是不是只要我勤于精进，他的罪会少些？</P>
<;P>那位佛教师傅要是只是给你钱,并劝你信佛,那是有大功德善行啊!严重随喜!你要是精进修行,他会更得善报!</P>
<;P>善哉!善哉!</P><br>

[此贴子已经被作者于2007-2-2 12:47:41编辑过]

文文

< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 0cm; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 0\" align=center><B>《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是真经不是伪经<p></p></B></P>
< 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; TEXT-ALIGN: right\" align=right><FONT size=5>作者：得清居士</FONT></P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt\">《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部伟大而殊胜的经典。为了避免现代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在他那个年代提前开示了堕胎的严重罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明的指路明灯。 </P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt\">受先让我们依据佛法来分析一下堕胎是什么罪业：如果一个卵子或精子单独培养肯定是不会形成生命而培育成一个人的。但是一个受精卵就不一样了，精子与卵子结合后神识都会加入，任何一个人类的受精卵经过精心的培育都可以成为一个人。所以一旦卵子受精就成为了一个生命！那么从这一刻起你再去毁灭他就是杀生了。所以受精卵是生命！《显识论》中讲：“一切出卵不可食，皆有子也。”所以如果吃素斋是不能吃受过精的鸡蛋的。那么人的受精卵是一个刚开始成长的人的生命，他（她）与人命有同等价值。我想大家是没有异议了！所以胎儿无论是否成人型都是人命。所谓人命关天，救人一命胜造七级浮屠。</P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt\">那么堕胎这个杀业在佛教戒律里是什么罪呢？《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里讲“尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。”《佛说优婆塞五戒相经》中讲“若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。”所以这个罪业犯的是杀自己亲生骨肉的杀子罪，是比其他杀人罪要大很多的不可悔罪！这种罪业恐怕只有我们现代人类才会干得出来。</P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt\">地藏经中讲：“若遇杀生者：无论是正凶或从犯，或唆使，或见杀随喜，这些恶业，轻则短命，或病魔缠身，重则堕无间狱！” 大家想想现在全世界每年要堕胎上千万次，每一条生命至少要牵扯男女两个人，有的甚至牵扯更多人，基本上是一人堕胎全家人都会受到这个罪业的影响！几十年乃至百年下来就是几十亿条人命或使几十亿人种下了死后去地狱的因呀！佛说人身稀有难得，可是现代人好不容易得到人身却被恶业的缠缚去犯不可悔的杀子罪或是还没出生就被父母不负责任地剥夺了生存权和生命权，这些众生将来都要下地狱受无边苦呀。如果得了人身造的都是地狱因，这个人身还不如不得。而且这个罪还不好忏悔不好消灭，比如有人想放生消堕胎罪，这个方法其实很难。因为动物命和人命不对等，用其他的方法也很难呀。那么我们这么多众生造此罪业，靠什么方法可以消业呢？佛慈悲呀！为我们事先留下了这部经典。全世界信佛的人有上亿人，如果都能早早看到这部佛经顶礼、受持、传播、广为宣讲，并教育自己的家人和亲朋邻里，至少可以使这上亿人做好避孕防范措施，尽量早早避免造此恶业！造过的也可以通过深信忏悔好好修行佛法来避免恶果的发生。那么这部经的广为流传将救度上亿人乃至无量众生的生命，免除上亿人的罪业！《俱舍论》中曾阐述：如有三人共同参与建造一座佛塔，每人最后都会得到建造一整座佛塔的功德。所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人都是在做增长几十亿众生寿命的无边大功德的因，都是在做灭除消减几十亿众生的无间罪业的因，所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人即可以得到延长寿命的果报，也可以得到灭罪消业的果报啦。因此此经叫《佛说“长寿灭罪”护诸童子陀罗尼经》！因为它能使护持此经者和众生得到“长寿与灭罪”的因和果！如果我们通过宣传这个经书可以使无量无边的人避免造重业，救度无量无边的众生，那么当然可以消灭我们自己堕胎的难悔重罪啦！ </P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt\">当然佛教的因果就象我们撒种子种树植树一样，您今天种的树种子也许秋天或若干年后才会长成大树、开花结果，所以您得到的长寿灭罪的善果报也可能不会是今生今世的果报，但是早晚您会得到无量的功德。而那些诽谤此经，并因为无知而诋毁阻止此经流通的人如果不能及时忏悔改过自己的错误那就相当于阻碍佛菩萨救度几十亿人生命和防碍许多众生消灭无边地狱重罪，那个将来的恶果报也是很可怕的！<p></p></P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">可悲的是这样一部功德无量的伟大佛经却被有人不负责任地考证为伪经，许多人还跟风附和。考证这个经为伪经的人主要是台。湾。号称“学术僧”的印顺法师，文章详见其著作《华雨集四·中。。国佛教琐谈》其相关原文辑录如下“超度婴灵者所根据的经典──《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，是我国历代的『经录』，『藏经』所没有的。近代日本人编辑的『续藏经』，才出现这部经，这是可疑的。什么是「五逆」？杀父，杀母，杀阿罗汉，破和合僧，出佛身血：这是穷凶极恶的重罪，要堕无间地狱的。这样的五逆罪，可说是一切经所同的。但该经的五罪，除去杀阿罗汉，而改为堕胎是无间重罪，这可论定为后人（可能为日本人）伪造的。。。”</P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">一，首先我们先来介绍一下这位发言的法师</P>
< 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">这位法师曾经通过自己的考证考证过佛教一些已经公认的经典为伪经，也考证过佛教的一些传承宗派为伪派。比如：在上面所提到的《华雨集四·中。。国佛教琐谈》这篇文章中，印顺法师又以类似的考据否定了一部经典，就是历代祖师推崇、佛门弟子常诵的经典——《地藏菩萨本愿经》！佛所宣说的婆罗门女、光目女救度亡母，发大誓愿的地藏菩萨本生故事被其“考据”为“目连救母的大乘化”，从而推出了地藏菩萨是后人编造的错误结论！这样的考证您如果信，那么地藏菩萨本愿经你还敢读敢助印敢受持呀？<BR>   印顺法师还依考据得出结论，极乐净土并非真实存在，弥陀信仰是太阳崇拜的转化——“仔细研究起来，阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说，然在大乘普应众机的过程中，太阳崇拜的思想，也就方便的含摄到阿弥陀中……说得明白些，这实在就是太阳崇拜的净化。”其论据之一竟是因为“《观无量寿佛经》第一观是落日观”。<p></p></P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 26pt; tab-stops: 391.0pt\">那么考据东方药师佛的琉璃净土的结果是什么呢？——“东方净土为天界的净化，这是非常明显的。”此说一立，则净土五经以及所有谈及净土的大乘佛经（包括许多密部经典）都被其顺理成章的推理为伪经了，净土一宗自然无从安立。<BR>   印顺法师通过考据还得了些什么结论呢？此处稍举几例：<BR>——毘卢遮那是象征太阳的，也是渊源于太阳神话的名称。然在佛教自身的发展上，功德究竟圆满所显的毘卢遮那佛，与色究竟天相当。文殊是舍利弗与梵天的合化，普贤是目犍连与帝释的合化；（他既然已考证出大乘的佛菩萨是伪造的，如此推论开去，记述这些佛菩萨的《华严经》等大多数大乘经典也就得出了是后人编造的结论）<p></p></P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 0cm; mso-char-indent-count: 0; tab-stops: 391.0pt\">——禅者是唯心论，而且是真常唯心论；（详见《无诤之辩》第十章）（真常唯心论是印度一种外道的名称，禅宗所依据的《楞伽经》等自然是被其归入真常唯心论一类的。）<BR>——禅、净是畸形的佛教，是忽略现实、脱离社会的佛教；（详见郭忠生《中。。国佛教的由兴到衰及其未来的展望——访印顺导师》） <BR>——天台智者的教学，所引证的经教，有许多是属于伪经的；（详见印顺法师《佛法是救世之光》第五节、教法与证法的仰信）（此为暗指《法华经》、《涅槃经》等大乘经为伪经）<BR>  ……<BR>  ——汉译的《长阿含·世纪经》，广说天文及地理，而佛陀为理智的道德的宗教家，有他的中心工作，无暇解说天文与地理，且巴利文三藏中没有，所以也是后人补充推演的。（原文详见印顺法师《佛法概论》124、125页）<BR>  ……<p></p></P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 26pt; tab-stops: 391.0pt\">等等许多，这位法师我不知道他是不是真正的佛教徒，这样的人的考证居然也有人传信？<p></p></P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">二，关于五逆罪的内容</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">其实这位学术僧法师只知其一不知其二。佛陀说法向来都是观机设教、随事制戒，此经所提的忏悔难灭的五种罪业是过去世无垢清净世界普光正见如来针对有杀胎行为的颠倒女人所说的，而且并没说这是五逆或五无间！只是说这五种罪忏悔难灭。而且在佛教中五逆或五无间的定义在各个经典里也是不同的。比如《俱舍论》卷十八另载与五逆同类之五无间同类业，即︰(1)污母及无学尼，(2)杀正定聚菩萨，(3)杀有学圣者，(4)夺僧和合缘，(5)破坏佛塔。慧沼在《金光明最胜王经疏》卷五，将《金光明最胜王经》卷三〈灭业障品〉所载“恶心出佛身血、诽谤正法、破和合僧、杀阿罗汉、杀害父母。”释为三乘通说之五逆。又谓依《萨遮尼干子经》等所载，大乘之五逆为︰(1)破坏塔寺焚烧经像，或取佛物法物僧物，或教人作见他人作心生欢喜。(2)毁谤声闻辟支佛法及大乘法。(3)逼令沙门还俗，或断其命。(4)犯小乘五逆之一者。(5)谤无一切善恶业报，长行十不善业；不畏后世果报，自作或教唆他人行十恶业。此外《焚网经》中出佛身血、弑父、弑母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨转法轮僧、杀圣人等为七遮罪、七逆、七逆罪。那么什么是逆罪呢？杀父、杀母是违逆恩田，因为父母是我们的最大的恩人，所以杀父母是违逆最大的恩人。其他大多为背逆福田，比如佛法能教导人行无量善成佛，利益无量众生，如果你诽谤正法，那就是阻碍众生成佛，阻碍利益众生，所以诽谤正法的罪是很大的。那么人类因为各种原因杀子是什么罪呀？自己的孩子想要就要想杀就杀，这又是违逆了什么呢？ 从上可见佛所说的五逆或五无间罪在大小乘或不同的经典里的定意是不太相同的。这是因为什么呢？这正是因为佛在《涅槃经》中所说的戒律“不得先制”，要“随事制之”的道理。佛在此经中讲述：“如王国内有纳衣者。见衣有孔然后方补。如来亦尔。见诸众生有入阿鼻地狱因缘。即以戒善而为补之。善男子。譬如转轮圣王先为众生说十善法。其后渐渐有行恶者。王即随事渐渐而断。断诸恶已然后自行圣王之法。善男子。我亦如是虽有所说不得先制。要因比丘渐行非法。然后方乃随事制之。乐法众生随教修行。如是等众乃能得见如来法身。”所以佛为现代末法时代众生避免堕胎杀业而先于此经定此戒律真是太伟大了！这正是佛陀因时机不同、对象不同而论述的侧重点不同而已。<p></p></P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">三，日本人不可能伪造此经</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">就这个事情我曾专门请教过一个精通日语的佛教师兄，此居士去日本的佛教图书馆查到此经后断定：此经不可能是日本人伪造！因为续藏经虽然是日本人编辑的，但是这个经在日本却是中文繁体版的佛经，根本没有日文版。所以此经不是日本人伪造，是在古代从中。。国流传到日本保存的的。</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">历史上从隋唐到明朝日本在中。。国通过各种方式收集带走了大批佛经然后保存在日本各个寺庙，当然这些佛经很大一部分没有翻译过和无人翻阅过。由于从清朝开始日本和清朝官方关系不友好了，所以在清朝日本就不再从我国引进佛经。因此我们可以断定这部佛经从中。。国传入日本保存的年代至少是在清朝建立以前。换一个说法就是这部经是在日本保存的中。。国古代流传到日本的佛经。那么可以肯定这部经典在中。。国古代一定存在过。</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 391.0pt\">为什么现代保存的中。。国历代“经录”，“藏经”里没有这部经？</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 26pt; tab-stops: 391.0pt\">佛法传到了中。。国、日本等世界各国，要编修大藏经，因佛经陆续传来，经常有新增经典补入，所以大藏经的版本众多，以历史上可考的汉文大藏经的编修为例，中。。国就有近二十次之多，高丽有三次，日本有七次。但是我们不能认为中。。国现存的各藏里没有这个经，这个经就是后人伪造的。修藏的过程，因确有极少伪经问题的存在，所以存在一个防伪、辨伪的问题，各国历朝历代都非常重视，当时参与的人，也都是各国全国范围内推选出的精通三藏佛法、有修有证的三藏法师和饱学之士。但是在古代有些编修佛经的高僧不收录这部经书入藏是很正常的。因为在古代能够堕胎的人几乎是不存在的。我们知道古代如果一个人要想堕胎是会危及母亲的生命的，而且安全的堕胎的技术那时没有，更为重要的是，在中。。国古代，人多追求多子多福，因此古代几乎没有堕胎现象。所以这部宝贵的经书在古代不被人了解和认识，受到历代佛弟子的忽视就不足为怪了。但是佛是全知的大觉圣人，他能先见在末法时代人类堕胎无数，几乎每人都会犯地狱罪而提前开示此经。古代大多数僧众纵使精研佛法，才智过人也难以有佛陀的智慧，也难以想象人类到了二十世纪会变成这个样子——能轻易地完成豺狼虎豹都完成不了的杀子恶业！所以古人不重视和保存这部经典，使他在中。。国失传而流失到日本保存这一点也不奇怪。相反这更证明了佛陀讲这部经时不可思议的先知先觉和无与伦比的大智大慧！更高明的是佛陀在这部经里以他的先知先见对文殊菩萨预言了许多佛灭度后浊恶世时人类所造的罪业现象，总共有十六段之多，这些现象有些已经发生过，有些正在发生，有些也许还没有发生。更有两段话是说给那些将要诽谤阻止此经传播的人的话：“若有菩萨，诽谤他人，自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨，是魔伴侣，非真菩萨。”“若有菩萨，无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。”所以以这位学问僧为首追随者们，佛在此经中已经给你们留话了呀！佛陀尊称你们一声菩萨！请你们发发慈悲心，为了众生的利益，小心别作了魔伴侣呀！<p></p></P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt\">抱歉与回向</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 375.75pt\">对于印顺法师本人还是非常恭敬的，但是我们凡夫不是佛，人都会犯错误的。我们不能仅凭自己的所知见解去判定佛的大智大慧！为了避免更多的人被他的言论所蒙骗而损害众生的利益，所以我只好站出来反对批驳其观点。以免更多的人不明是非，跟着他造下诽谤真经为伪经的罪业。并希望所有的人都能学习经中的文殊菩萨前世颠倒女等诸位大菩萨，以无畏牺牲的精神去护持、弘扬、流通此经。这部经对我们当今人类实在是太需要了！那些受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人间菩萨圣众我们现代人类实在是太需要了！因为在人口众多的国家解决堕胎的根本之道还在于广泛宣传堕胎的危害和罪恶，从而广泛地了解避孕知识，使大家提前预防和避免意外怀孕，一旦堕胎就要做好忏悔和消业的修行，而不是违反控制人口的法律。因此在佛教教众中宣传流通这个经书是重要而紧迫的一个伟大事业。是我们现代末法佛子的责任。所以真心希望此无比殊胜经典广传人间，广为流布而利益一切众生！</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 375.75pt\">附言：</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 375.75pt\">本文的编写参考了大德圣住菩萨的文章《从长寿经的真伪谈起》，特此顶礼感谢！</P>
<;P 0cm 0cm 10.85pt; TEXT-INDENT: 24pt; tab-stops: 375.75pt\">《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和《佛说护诸童子陀罗尼经》是两部不同的经典，本文只谈《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。</P>

明意

<>我知道和已经照做的方法．</P>
<>１忏悔：虔诚的向被我们堕胎掉的小孩忏悔而且要经常的忏悔．</P>
<>２回向：每天的功德（念经＼诵佛号＼念咒＼布施供养等一切功德）也愿回向给他们</P>
<>３立牌位：可以不止一次，拜庙时每个走过的寺庙只要有能力尽量都立（有居士说一次就可，我是心里真的感到对不起他们，希望通过这个方式忏悔也愿多给他们一些福报，所以这个按自己的心量和能力来），而且最好把你和孩子的父亲的名字都写上立圣婴牌位，不论对方人品如何毕竟能跟我们有这个缘分的也帮他消个孽吧．</P>
<>　网上立牌位：见本版块置顶的普行师兄发的转贴：海涛法师发起的网上报名超度圣婴的帖子</P>
<>４念《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》多多回向给自己的小孩，也回向给一切被堕胎的圣婴．我想心量的大小也决定功德和福报的大小．</P>
<>５向身边的至亲好友一切可以亲密的能谈论这个问题的人劝别人不要范这个错误（罪），规劝他们为堕胎的圣婴立牌位．这个要善巧方便拿捏好分寸．不要让对方厌恶自己的好心．只要对方能告诉你你甚至可以替他们在网上立牌位．</P>
<>目前想的到做的到的就这些了，我看了其他的师兄们的回帖，有些尤其是准提咒强烈建议你念，我是最近开始念准提咒，感受许多事情真的是朝自己的愿望发展．</P>
<>还有你说那位师父＂给他发信息问他这问题他不回我，还一直关机＂你真的是多想了，师父们经常要闭关还有其他的修行，他们回寺庙里很多很多时间是不开手机的．别的我太肤浅还不太不懂，但是我们对师父要有坚定的信心，对自己要有坚定的信念，无量劫以来我们犯了很多的罪，这生有幸听闻佛法，我能做的就是忏悔一切罪业，修改自己一切的不良习性，精进修行，一定会改变自身的，就是定业不可改现眼前了那也安心承受，自做自受没的可怨．这样心里就不惶恐不漂移了．自己只管去修，其它都交给佛菩萨．</P>
<>而且您已经开始持五戒，也有出家的念头，真的是赞叹！随喜赞叹．</P>

竹賢

<>師父有教我們,要為自己墮胎取亇名字,這樣好超度</P>

吉祥果

<><FONT face=楷体_GB2312 color=#ff0033 size=5><STRONG>除了超度之外，《大悲咒经》讲，具足信心不生疑心诵大悲咒可灭五逆重罪</STRONG></FONT></P>

幽溪

仔细看了所有的回帖,真的赞叹,大家都怎么用心的来解答我的疑问,让我矛塞顿开,这里真是修学佛法的好地方,以后我会多来请教,谢谢各位,阿弥陀佛!!

卿卿

<>各位同修,我刚流产了,保几次也保不住的,我应怎样超度这个胎儿(缪结缘)?</P>

幽溪

阿弥陀佛

明意

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>卿卿</I>在2007-2-6 14:12:00的发言：</B><BR>
<>各位同修,我刚流产了,保几次也保不住的,我应怎样超度这个胎儿(缪结缘)?</P></DIV>
<br> 我向一位有修为的女居士问了这问题,不论是保胎还是超度您没保住的婴儿都是要具体了解您的实际情况才能给予建议.所以建议您找一位跟您比较亲近的高人问这个问题.或者您发短信告之我,我帮您再问.

幽溪

<TABLE height=\"85%\" width=\"95%\" align=center border=0 break-all? WORD-BREAK: fixed;>

<TR>
<TD vAlign=top width=* height=\"100%\" 20pt? LINE-HEIGHT: 14pt;><IMG src=\"http://www.shengmiao.cn/Skins/Default/topicface/face1.gif\"> <B></B><BR>
<>南无本师释珈牟尼佛</P>
<>大慈大悲观世音菩萨</P>
<>南无大愿地藏王菩萨</P>
<>愿一切诸佛、菩萨、賢聖與我同力,愿一切诸佛、菩萨、众生三世所累积的功德，以及弟子过去、现在、未来三世所累积的功德，回向给我的孩子们,愿他离苦得乐,往生净土!</P></TD></TR></TABLE>