佛说有七种施。不损财物。获大果报。

崇山

佛说有七种施。不损财物。获大果报。


    一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。

    看人要安祥亲和，不能‘金刚怒目’随意瞪人家不好哦。将来得眼根清静，成佛会得天眼佛眼。

    二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。

    态度要和颜悦色，有‘亲和力’，不能给点‘颜色看看’，将来会得端正的果报。

    三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三果报。

    说话要柔和，婉转，不要粗口，恶言，讲狠话。破口大骂当然更不可以了。这样将来的果报是言语辨才，说话人都信服。

    四名身施。于父母师长沙门婆罗门。起迎礼拜。是名身施。舍身受身。得端政身。长大之身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。

    对父母师长出家人恭敬有礼，前迎致敬，这样得端正高大的身报。成佛后得无见顶相。

    五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心和善。深生供养。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未来成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。

    虽然表面上能做到上面的供养，但是内心不能和善，则不能算数的。内心和善，将来可以得到智慧明了，不会癫狂疯痴。

    六名床座施。若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐。乃至自以已所自坐。请使令坐。舍身受身。常得尊贵七宝床座。未来成佛。得师子法座。是名第六果报。

    见父母长辈，出家人，要起身安置座位，或者让座，将来的果报可以得尊贵七宝床座。（公交车上好修行）

    七名房舍施。前父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧。即名房舍施。舍身受身。得自然宫殿舍宅。未来成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。是名七施。虽不损财物。获大果报。

    请父母师长，出家人于房舍中休息、行止、座卧将来得宫殿宅舍报。

    以上布施，虽不用花钱，但是有大果报。
  


               (本文是转贴)

violet

但是我想施也没办法，父母的物质生活都很好，没什么东西可以施给他们。

到净土

师兄差矣!
孝敬父母不在于物质呀,在于你心田!
父母不在乎你给他们多少东西,而在于你对他们的态度,行为,言语,一句话,在乎于你的一片心意!

明意

是呀，对父母从心中的恭敬，从事上的不违背，从日常生活上的照顾，从言语上的问候都是孝顺。虽然父母条件可能比咱们自己还好但是他们需要我们的看望陪伴呀

速发菩提心