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《日藏经》不应接受出家人转施的僧物、不能使用出家人床座衣服器皿

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发表于 2014-6-16 10:53:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 14:17 编辑

《日藏经》不应接受出家人转施的僧物、不能使用出家人床座衣服器皿
      宁以利刀自割身, 支节身分肌肤肉,
   所有信心舍施物, 俗人食者实为难。
   宁吞大赤热铁丸, 而使口中光焰出,
   所有众僧饮食具, 不应于外私自用。
   宁以大火若须弥, 以手捉持而自食,
   其有在家诸俗人, 不应辄食施僧食
   宁以利刀自屠脍, 身体皮膜而自啖,
   其有在家诸俗人, 不应受取僧杂食。
   宁以自身投于彼, 满室大火猛焰中,
   其有在家俗人辈, 不应坐卧僧床席。

   宁以火热炎铁锥, 拳手握持便焦烂,
   其有在家俗人等, 不应私用于僧物。
   宁以胜利好刀砧, 而自脔切其身肉,
   勿于出家清净人, 发起一念瞋恚心。

   宁以自手挑两眼, 捐弃投之掷于地,
   其有习行善法者, 不应怀忿瞋心视。
   宁以热铁鍱其身, 东西起动行坐卧,
   不应瞋忿心妒嫉, 而著众僧净施衣。

   宁饮灰汁碱卤水, 热沸烁口犹如火,
   不应怀贪毒恶心, 服食众僧净施药。”
----《大乘大方等日藏经》

有信心人,供养僧故,舍施华果,种种饮食,比丘得已,回施于我,我得便食。彼业因缘,于地狱中,经无量劫,

----《大乘大方等日藏经》


   
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    发表于 2014-6-16 14:08:46 | 显示全部楼层
    「要請法請法師上堂,不要和出家眾聊俗事,僧侶時間是十方的」法禪法師
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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     楼主| 发表于 2014-6-16 14:57:26 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 14:18 编辑

    「要請法請法師上堂,不要和出家眾聊俗事,僧侶時間是十方的」法禪法師[/quote]
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    发表于 2014-6-26 22:34:03 来自手机 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 14:18 编辑

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     楼主| 发表于 2014-11-13 13:07:58 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 14:18 编辑



       
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     楼主| 发表于 2015-5-14 20:53:52 | 显示全部楼层
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    发表于 2015-6-15 09:52:44 | 显示全部楼层
    狮子吼1师兄,以前接受过出家师父的念珠等礼物,请问该怎么办
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    本帖最后由 狮子吼1 于 2015-6-15 11:44 编辑
    幼稚园大班生 发表于 2015-6-15 09:52
    狮子吼1师兄,以前接受过出家师父的念珠等礼物,请问该怎么办

    可以供养师父一些其他财物,比如衣服,或者饮食,对师父说明以前欠师父给予的,希望以此偿还。
    虽然现在也有一些说法,而且也有经典依据,说是师父允许的,是可以的,
    但是我个人觉得,不轻易受用出家人的东西,这是原则,至于出家人主动给予的念珠,这个应没有大碍,只是彼此施受关系是存在的。
    正常的来说,是在家人供养出家人各种受用饮食衣物等,所谓四事供养,出家人接受供养以后,为在家人解说佛法,以为报偿,正常应该时这样的。
    在家偏重财物供养,出家偏重法供养
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    发表于 2015-6-15 12:33:39 | 显示全部楼层
    感谢师兄回复。这是我以前外地读书的时候结识的师父,现在我回老家工作,并无联系。可否供养别的师父,再在佛前说明
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     楼主| 发表于 2015-6-15 19:25:39 | 显示全部楼层
    幼稚园大班生 发表于 2015-6-15 12:33
    感谢师兄回复。这是我以前外地读书的时候结识的师父,现在我回老家工作,并无联系。可否供养别的师父,再在 ...

    可以的,僧物转供僧,是比较圆满的做法!

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    发表于 2015-6-16 16:39:35 | 显示全部楼层
    谢谢狮子吼1师兄。
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