< >藏密的开基祖师是莲花生大士,这是世尊在《捏盘经》受记过得,<U>有怀疑可以用地藏占查来看看地藏菩萨的看法</U>,看看地藏菩萨是如何说的,我有占查过的,不过我占查的不是莲花生大士,而是大士的伏藏法,结果是极为殊胜,我问了几个不同的问题,即有关于大士的一个伏藏法的,结果是极为肯定的答复,有的问题甚至占查几次,当菩萨给我的答案却是同一个,即极为肯定的回答</P>
< >附:世尊。<STRONG><U>如来地有几</U>。</STRONG>一切菩萨所不能行。非诸声闻独觉境界。佛赞海胜持深游戏智神通菩萨言。善哉善哉。正士。今问如来此义。普与一切菩萨。发大光明开佛实智。作大利益作大安乐。谛听谛听善思念之。当为汝说。正士。<U><STRONG>如来地有十。一切菩萨摩诃萨尚不能行。况诸声闻独觉。如来十地者。第一名最胜甚深难识毗富罗光明智作地。第二名无垢身威庄严不思议光明作地。第三名作妙光明月幢宝帜海藏地。第四名净妙金光功德神通智作地。第五名光明味场威藏照作地。第六名空中胜净无垢持炬开敷作地。第七名胜广法界藏光明起地。第八名最胜妙净佛智藏光明遍照清净诸障智通地。第九名无边庄严俱胝愿毗卢遮那光作地。<FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #ffff00\">第十名智海陪卢遮那地</FONT></STRONG></U>。正士。是名不可言说如来智十地<br><U>如来初地微细习气皆悉正断。于一切法自在无碍。</U>如来二地转正法轮显甚深法。如来三地施设声闻教戒安立三乘。如来四地说八万四千法聚降伏四魔。如来五地摧诸异论及其邪法。调伏一切行恶道者。如来六地安立无边众生于六神通及六大通。所谓示现无边佛土。以佛功德庄严清净。示现无边菩萨侍奉围绕。示现佛土广博无边。示现于无边佛土显现自身。示现灭度乃至现法隐没。示现无边神力神通变化。如来七地七菩提分以无自性无所著故。为诸菩萨如实开显。如来八地以四记法授一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。如来九地以善方便示诸菩萨。<FONT size=5><U><STRONG>如来十地以一切法无性。教诸菩萨开大般涅槃声</STRONG></U>。<U><STRONG>说一切法究竟般涅槃(</STRONG><FONT size=3>世尊以证得<STRONG>如来十地</STRONG>,故有说《大般涅槃经》而在经中有对大士作受记:</FONT></U></FONT><FONT size=3><<涅盘经>>云:“双林示寂时,摩诃迦叶他往,惟噶达雅那,准达,滚高三人在侧,佛累嘱曰:<FONT color=#c60a00>我涅盘时至</FONT>,<FONT color=#c60a00>尔勿焦心</FONT>,<FONT color=#c60a00>亦勿号泣</FONT>,<FONT color=#c60a00>即住多劫</FONT>,<FONT color=#c60a00>此身终当变灭</FONT>,<FONT color=#ff3300><STRONG><U>将来当有胜我者,出生海中</U></STRONG><STRONG><FONT size=2>大士是虹光之身,世尊在说愣严咒时顶上的化佛即是以虹光之身而为缘说,故可见大士出身之源起殊胜,大士的伏藏妙法之不可思义了,有关伏藏法经中多处有说到</FONT></STRONG></FONT></FONT><FONT size=2>)</FONT>。说此如来十地名时。从娑诃佛土。乃至十方不可说诸佛国土皆现十八大相。所谓动大动普动。摇大摇普摇。转大转普转。声大声普声。吼大吼普吼。击声大击声普击声。一切佛土东涌西没西涌东没。南涌北没北涌南没。中涌边没边涌中没。诸佛国土皆现十二相转。而诸众生无有怖害咸悉安隐。</P>
< >No. 674 [No. 673] </P>
< >证契大乘经卷上(亦名入一切佛境智陪卢遮那藏经) <br>
< > 唐天竺三藏地婆诃罗译</P>
< ><br></P>
[此贴子已经被作者于2007-1-14 23:24:09编辑过] |