珍贵的念佛功夫深浅次第详表

夕阳西下

余学佛多年来，看过很多很多佛书，确实没见过有讲到念佛功夫深浅各次第的。因此觉得十分珍贵，特整理出来（文字大意部分）贡献有缘。
净土法门修学次第念佛功夫深浅表——摘录自佟居士书籍念佛三昧，就是一心不乱，分念佛成片，事一心不乱，理一心不乱。念佛成片又分浅层功夫和深层功夫。1.不念自念：不念佛也有佛号声，自己听得见别人听不见。小录音机声。还没见性，只是念熟了。2.念佛成片之小片：保持听佛号声，能1小时不打妄想，乃至10小时不打妄想，为小片。3.念佛成片之大片：24小时不打妄想，为大片。——此为念佛成片的初级功夫。4.念佛成片之中级功夫：继续保持念佛，达到断一品见惑到断八十七品见惑，就入了念佛成片的中级工夫。5.断了八十八品见惑，就等于初信位菩萨，从初信到六信位，思惑还没断尽，这样的念佛功夫，属于念佛成片的深层功夫。从最低的初信位，就可以做到想什么时候走就什么时候走。6.事一心不乱：再往上，逐渐断思惑，就是断了执着，就进入事一心不乱。断证功夫相当于四果罗汉。就是七信位菩萨。从七信位到十信位都属于事一心不乱。7.理一心不乱：只有能听和所听，戒定慧力量圆满，尘沙烦恼断尽，突然证入空有不二境界，见到所得、听佛号的自性是真空，跟能听的自性是一个真空，就入了不二法门的境界，就是理一心不乱。到此能所双亡，虚空粉碎，大地平陈，言语道断，心行处灭，所见一切境界都是真空秒有的境界，即是禅宗的明心见性。密宗称三密相应，到了这个境界就进入了实相念佛的境界。这时破一品无明，所证果位是初住位。8.进入理一心不乱后，仍是念佛，破一品无明证一分法身。一直破四十一品无明，依次证入十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。到圆满的佛果。  
我的问题：念到感觉自己的身体没有了，是在哪步？何时自觉肯定可以往生净土了？占察经、药师经所说的至心念佛，普门品所说的一心称名，是在哪个层次？
【常福居士每日行持与修学心得记录】自2012年9月1日起李老居士将每日行持与修学心得做详细记录为往生极乐做好准备。日记显示其自8月8日佛七开始以来，至9月2日耳边出现如念佛机一样的佛号声。9月23日晨起可听到成片的清晰佛号声。至10月7日心中已有往生把握。10月9日自感外境清清楚楚，明明白白，但似乎又全无，身处一片红色光明之中。10月10日自感已可恒顺众生。 10月18日前后老居士自感身有不适，但一心念佛，心中出现一偈，偈曰：11月1日自觉看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫，并言此时即使是阎王在身边站着也可如如不动地念佛。11月4日最后一篇日记写到自感色身已用到尽头。  


  

alibaba168

谢谢师兄，好好参考

  

alibaba168

念佛24小时都无杂念的人这世上有吗？这才是初信位。

   

alibaba168

应该24小时都无杂念的人已进入念佛三昧了吧，相当于入禅定才做得到，现在的人事情太多，就是在家里闭着门24小时不出来，家人也会破门把人轰出来的，末法时代修行真难。我有次念到轻安的时后也给人叫醒，没法进到更深的修行。

夕阳西下

我有三个问题，知道的请解答：
念到感觉自己的身体没有了，是在哪步？
何时自觉肯定可以往生净土了？
占察经、药师经所说的至心念佛，普门品所说的一心称名，是在哪个层次？

jszy1

   

优昙华

有点过于机械化了，制作这张表的人肯定是学理工科出身的，我且问你，净土往生录中有些老头老奶奶，在临终前几天甚至是临终前，才听到念佛法门，但是他们都死心塌地的相信阿弥陀佛，渴望往生极乐净土，最后也都安详往生了，他们又该怎么归类呢？

夕阳西下

引用第6楼优昙华于2013-08-13 21:46发表的  :
有点过于机械化了，制作这张表的人肯定是学理工科出身的，我且问你，净土往生录中有些老头老奶奶，在临终前几天甚至是临终前，才听到念佛法门，但是他们都死心塌地的相信阿弥陀佛，渴望往生极乐净土，最后也都安详往生了，他们又该怎么归类呢？

包括在图标范围内的，按图表上看，一念无杂念加上信愿具足也可以往生啊！我觉得这个给念佛的人，提供了个路标，指示牌，可以知道自己处于什么位置，当念佛进步遇到某种情况时，提前已经知道了，不至于慌乱。也可以督促人向下一个目标精进。只是作为参考，不要机械地看它。当然，我不知道这个图表是不是一定完全正确，但我觉得有这样的提示很好的！