这部经典只有700字，受持读诵也可获一佛福德之聚

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佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经
　　阿谟伽三藏奉诏译
　　如是我闻。一时佛在波罗捺鹿野园中。为阿若拘邻等五人。转四谛法轮。时会中有一天子。名曰牛王神。即从座起。曲躬合掌。顶礼双足而白佛言。世尊。我有随心自在万事满足神咒。及利益诸有情故。唯愿世尊。哀愍听许我今欲说大神咒。尔时佛赞言。善哉速可演说。我欲闻。是时天子即说咒曰。
　　唵悉底噜悉底噜(利)伴惹伴惹[言*曩]谟履底伽补瑟底伽阿毗遮阿毗遮真多摩尼莎贺
　　时薄伽梵。闻说神咒。普观一切。为诸有情利益安乐故。而说偈言。
　世间诸众生　　逼切诸贫苦　　虽求资有福
　施与诸众生　　令得无忧恼　　术力胜诸兽
　哀愍诸众生　　施与诸珍宝　　满足诸希求
　齐等诸天众　　福力无等限
　　时薄伽仙毗吉那仙以欢喜信乐心。奉献种种香华灯明。四事供养等。敬礼牛王神珠天。而说偈言。
　涂香华鬘及烧香　　灯明饮食与钱帛
　奉献牛王神兽天　　纳受悦预增势力
　威德神通遍诸色　　成种种色诸财宝
　施与一切众生类　　故我供养神兽天
　　复次牛王珠天。白佛言世尊。若有诸善男子善女人。受持此经者。彼获几所福德聚。如是说已。佛告牛王珠。受持此经典者。从初发心乃至成佛。身所有福德聚。是善男子善女人福德聚。与彼正等。当如是知。彼善男子善女人。从如来口生佛心之子。若是善男子善女人所方所。即为有佛施作佛事。是故若乐摧破魔军利乐一切。是故汝等欲得一切如来真实智惠者。应当一心读诵此经。能速成就一切福德。又于题名。有五种灵验。何等为五。第一受持人。能摧破魔军众。第二读诵人。今世后世得福德无量。第三书写供养人。今世后世得消灭无量亿劫之所犯罪。至阿鼻拔致位。第四消除一切病苦寿命延长。第五得此宝珠一阙之分。致供养祭读诵恭敬者。生生世世。转诸贫苦报。能令得秘藏无尽果。尔时佛说此神咒经已。一切众会。皆大欢喜。信受奉行。

   

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读诵“佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经”有五种灵验：第一受持人。能摧破魔军众。第二读诵人。今世后世得福德无量。第三书写供养人。今世后世得消灭无量亿劫之所犯罪。至阿鼻拔致位。第四消除一切病苦寿命延长。第五得此宝珠一阙之分。致供养祭读诵恭敬者。生生世世。转诸贫苦报。能令得秘藏无尽果。
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经文中几个词语的注解：1、阿若拘邻：即阿若憍陈如尊者，为五百罗汉的第一位。是佛祖早期追随者之一。他体貌丰满魁伟、神情沉静安详，信仰坚定，佛理渊深。
2、薄伽梵：即佛。
3、薄伽仙：意译为瓦师、无不达。住毗舍离国一苦行林中之仙人。以释迦太子出家离城后，即至其地，问道一宿而著名。然其学说不详，依过去现在因果经卷二所述，此仙人与共修之诸仙，皆修苦行以求生天，身被草、树皮，食花果，或行自饿之法，事水火，奉日月，或翘一脚卧于尘土、荆棘等。太子观此苦行，知仅可得生天之果报，并与跋伽仙及诸仙问答中，知其非真正解脱之道，遂辞去，转往阿罗罗仙处（一说赴毗舍离途中遇此仙人）。
4、阿鼻拔致：又名阿鞞跋致。华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧只劫的修行，才能到达此位。
5、一阙之分，就是一个偈子的意思