印光大师：念佛之秘诀

郭迎金

印光大师：念佛之秘诀



复明性大师书

手书备悉。
誉我过甚，令人不安。光之为人，心直口快，不过誉人，不受人誉。年虽八十，一无所知，故止以念佛为自了计。但以业重，绝无所得。由有六十年之阅历，所说不至误人耳。
座下既不以《文钞》芜秽见弃，当依《文钞》所说而修，决不至误汝大事。至于来山一事，实可不必。
净土法门，绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会，无不得者。莲宗九祖，非各宗之一一亲传，乃后人择其宏净功深者而称之，实则尚不止九、十也。
光出家后，发愿不收徒众，不作住持，不作讲师，亦不接人之法。当唐宋时，尚有传佛心印之法。今则只一历代源流而已，名之为法，亦太可怜，净宗绝无此事。
来山尚不如看书之有益。古人云：“见面不如闻名。”即来与座下说者，仍是《文钞》中话，岂另有特别奥妙之秘法乎？
十余年前与吴璧华书末云：“有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。”又楞严经势至圆通章末后云：“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”无选择者，遍用根、尘、识、大以念佛也。念佛仗佛力了生死，禅仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多见，况证四果（藏教）及七信（圆教）乎（四果七信，方了生死）？
都摄六根，入手在听。无论大声念、小声念、不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。
信愿行三，为净土纲要；都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更不须再问人矣。
恭录自《印光大师三编》上册

念佛|末法不这样修，难以了生死！
文钞原文：

又以末世众生，根机陋劣，匪仗如来洪誓愿力，决难现生即出生死。由是以大慈悲，特开一仗佛慈力了生脱死之净土法门。

但具真信切愿，持佛名号，求生西方极乐世界。其所行一丝一毫之世善，并六度万行种种功德，悉以回向往生。此则以己信愿，感佛慈悲。感应道交，必蒙摄受。待至临终，蒙佛接引，往生西方。

——《印光法师文钞》•挽回劫运护国救民正本清源论

白话译文：

又因为末世的众生，根机极为低陋下劣，如果不是仰仗诸佛如来洪大誓愿之力，决定很难在现生即得出离生死轮回。因此，释迦牟尼佛以大慈悲心，特别开启了一个仰仗阿弥陀佛的慈力，了生脱死的净土法门。

只要具有真信切愿，够执持阿弥陀佛的名号，求生西方极乐世界。他所修行的一丝一毫的世间善法，以及六度万行种种功德，全都回向往生极乐世界。这是以自己的信心愿力，感得阿弥陀佛的慈悲加持，众生与佛，彼此感应道交，必定承蒙阿弥陀佛的摄受。等到了临终之时，蒙受阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。

——如诚法师译