因果家教：为僧不易出家非一无所事

郭迎金

因果家教：为僧不易出家非一无所事

     人各有所应尽之分，当知素位而行，乃君子之本 分。若超分而行，非出格大丈夫，决定不能得真利益。何也，以彼不能尽分于易处，何能尽分于难处。出家 一事，语其易则易于反掌。但穿一件大领，就是和尚。而此种混光阴败佛门之和尚，多半将来在三途中过 活。欲得为人，恐万中亦难得一二。若要做顶天履 地，上弘下化之和尚，则难于登天矣。汝尚不能于家 庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果，而普度怨亲耶。只缘汝当 做一出家，则百事不挂怀，不知出家之事，比在家更 多。汝欲清闲自在，逍遥快乐，则决不能做好僧。以 弃舍父母妻子，则成大罪矣。光是出家僧，深知其利 弊，故为汝详言之。若遇爱收徒弟之坏和尚，则便骗 汝为他作徒弟，你就拉倒了也。且安本分修净土法 门，令汝父母妻子同作莲邦眷属，则其利大矣。

三编 复卓智立居士书三

      现今邮政大通，在处之经，皆可请致，天下知识，均可 请教，何必出家方能修行乎。须知今日出家，反不若 在家居士之有益。以法弱魔强，恶徒邪党，常怀欺 僧夺产之心。若处山林寂静之处，则小人竟为夺数 升米，几件衣，几圆钱，而行打杀，其危险非古昔所 有。即在城市，亦难免无人事往还。谁能一事不为， 安受供养乎。光以无能之人，在普陀二十余年，只以 随众吃饭而已。自民七蔚如印文钞以来，亦是终日 为人忙。汝意谓出家便一无所事乎。不知出家，若撑持道场，宏扬佛法，其事更多。即作自了汉，而所 须衣食，总须经营，日食三餐，当必料理。若不修持， 尚多闲暇，若勤修持，则忙无已时。

续编 复杨树枝居士书（四）