【大安法师】阿鞞跋致

郭迎金

【大安法师】阿鞞跋致



大家要注意，我们凡夫众生修行的第一个目标就是应该得到阿鞞跋致。得不到阿鞞跋致呢，我们就是会进进退退。一定要达到一个底线，不会退转。这不退转又分为三不退：第一是位不退，入到圣贤位，不再堕到凡夫位；第二是行不退，大乘菩萨行不退，不会退到声闻道自了汉这样的小行；第三是念不退，就是念念与一切种智相应，念念流入萨婆若海。这三个位子很不简单，如果从位不退来看，至少在藏教是初果圣人，须陀洹，他才能位不退，在圆教是初信位。那么到了这个行不退，至少要破一分的无明，圆教是初住菩萨。如果要达到念不退，真正达到念不退，念念流入萨婆若海，念念是无作妙用，那是八地菩萨水平。我们想一想，我们这样的一个凡夫，蒙阿弥陀佛愿力往生，马上到的就是阿鞞跋致，这是一个惊心动魄的信息！

阿鞞跋致，你说说我们一品烦恼都没有断，怎么成为阿鞞跋致呢？在通途佛法是解释不通的，那么在西方极乐世界，这种弥陀愿力的不可思议，我们心性功德的不可思议，和这个弥陀名号功德的不可思议，才产生了这个现象。你说我们阿鞞跋致是圣人吧，然而我们一品烦恼都没有断，身为凡夫；如果说是凡夫吧，他确实是得到三不退这样的受用。非凡非圣，即凡即圣，已经不是我们一般的教理所能够思议的，所能诠释的。所以入到大乘正定聚，那么入到大乘正定之后，直接趋向的是大乘涅槃的佛果，究竟成佛。

    南无阿弥陀佛