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印光法师:拜经可观想全经及佛菩萨统统放光

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    印光法师:拜经可观想全经及佛菩萨统统放光
    复高邵麟居士书二
    来书言礼法华经,摄心念佛,及欲寡其过而未能,拟欲依功过格日常检点。足见汝近来操修,实属为己之学,非如今人之唯欲沽名邀誉,自欺欺人之可比也。幸甚幸甚。来信说你在拜《法华经》,摄心念佛,以及想要减少过失而未能做到,打算依功过格进行日常检点。这足见你近来的操持修为,确实是为了自己的修学,并非像现在的人,学习的目的只是想要沽名钓誉、自欺欺人可以相比的啊!真为你庆幸啊!礼诵持念,种种修持,皆当以诚敬为主。诚敬若极,经中所说功德,纵在凡夫地,不能圆得。而其所得,亦已难思难议。若无诚敬,则与唱戏相同。其苦乐悲欢,皆属假妆,不由中出。纵有功德,亦不过人天痴福而已。而此痴福,必倚之以造恶业。其将来之苦,何有了期。礼拜诵经持咒念佛,种种的修持方法,都应当以至诚恭敬为主。如果诚敬到了极点,经典中所说的功德,纵然在凡夫地不能够圆满得到。而其中所得到的利益也已经很难思议了。如果没有诚敬心,就如同唱戏。戏里的苦乐悲欢,都是假装出来的,不是由内心中真实发出。纵然有功德也只不过是人天的痴福而已。而得到这种痴福,我们必定倚仗它造作恶业。将来的苦痛什么时候能到头啊?当以此意普告同侪,俾修须真修,行须实行。则其利溥矣。所立拜经规矩,理固无碍。若依事相论之,若儱侗通拜,当念南无大乘妙法莲华经,法华会上佛菩萨。拜下想礼经偈云,真空法性如虚空,常住法宝难思议。我身影现法宝前,一心如法归命礼。想全经放光,及经中所说佛菩萨,各各放光,照触自身,及法界有情。应当将诚敬的意义,普告同辈,使得大家修必须是真修,行必须是实行。那么这个利益就广大普遍了。所立的拜经规矩,道理上固然没有妨碍。如果依事相来讲,如果笼统通拜,应当念“南无大乘妙法莲华经,法华会上佛菩萨”。拜下去时,想礼经偈:“真空法性如虚空,常住法宝难思议。我身影现法宝前,一心如法归命礼。”观想全经放光,以及经中所说佛菩萨,各各放光,照触自身,以及法界有情。

      南无阿弥陀佛

    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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