【佛学常识】皈依三宝，仍信仰外道，难得真实利益

郭迎金

【佛学常识】皈依三宝，仍信仰外道，难得真实利益

　集广大福，如果我们在佛、法、僧三宝面前皈依以后，所得到的福是非常非常大的。我们摘录了《华严经》第二卷《世主妙严品》里面，就讲了什么样的菩萨啊、或者是神哪、山神哪，或者是什么样的来赞叹佛，有很多。为什么皈依三宝会有非常大的福报呢？　　里面讲到：“世间所有安乐事，一切皆由见佛兴……世间所有众福业，一切皆由佛光照……佛为一切福所依，譬如大地持宫室……世间所有众福力，不与如来一相等。”还有很多，比如“三世众生及菩萨，所有一切众福聚，悉现如来毛孔中。”就是说三宝功德，特别是如来，特别是佛，他所有的福报，我们众生所享有的福报，都是从佛那里来的，就跟光合作用，我们所有的植物，所有的能量都来源于太阳一样，我们有一句俗话叫做“万物生长靠太阳”，它的能量来源于这个。　　太阳对我们非常重要啊！从这个比喻，太阳光对我们的生活非常重要，那我们众生的福报来讲呢，其实这种福报，全部是来源于佛的福报、三宝的功德，所以我们皈依三宝可以得到广大的福报。


　三皈依，是佛教徒进入佛门的标志，也是一个佛教徒之所以成为一个佛教徒的基础。什么是“三皈”？净土宗十三祖印光大师是这样说的：
　　三皈即三皈依，皈即“皈依”，也作“归依”。皈字是“白”与“反”二字组成，取反黑成白、反染成净的意思。　　皈依三宝，即一、皈依佛；二、皈依法；三、皈依僧。所谓三宝，有自性三宝及住持三宝二种；佛是觉悟的意思。　　所谓自性佛，是指自心本具离念灵知的真如佛性。法是指法轨和模范。所谓自性法，是指自心本具的道德仁义等懿范。僧是清净的意思。所谓自性僧是指自心本具清净无染的净行。这是自性三宝。　　所谓住持三宝，释迦牟尼佛在世时是佛宝。佛灭度后，所有泥金合土、木雕、彩印的佛像，都应恭敬如佛。佛所说离欲清净诸法，凡三藏十二部诸经典，都是法宝。出家受具足戒，修持净行，都是僧宝。　　“归”是归投的意思。如水归海，如客归家。“依”是依托的意思。如子依母，如渡依舟。人在生死大海中，若不依归自性三宝与住持三宝，无由出此大苦。若肯发志诚恳切心，归依三宝，如法修行，就可出生死海，了生脱死。譬如我们失足坠海，狂涛汹涌，有灭顶之忧，在这千钧一髮生死存亡之际，忽有船来，即便趋登。这就是归投的意义。　　由于了解自性三宝，从此克己修身，战兢惕励，再求住持三宝及十方三世一切佛，便可消除恶业，增长善根，即生成办道业，永脱生死轮迴。譬如遇险登船，安坐到岸，过去的凶险已脱、现在得重庆更生，无限利益，由此而得，这就是依托的意义。世事纷扰，烦恼万端，处此生死大海，众生当都以三宝为船，即得归依，鼓棹扬帆，不懈不退，自能径登彼岸，永臻安乐。　　既归依佛，当以佛为师，自今开始直至命终，虔诚敬礼，一息不容稍懈，再不可归依天魔外道，邪鬼邪神；既归依法，当以法为师，自今至终，不可再归依外道典籍；既归依僧，当以僧为师，自今至终不可再归依外道徒众。如果既归依三宝，而仍信仰外道，尊奉邪魔鬼神，则虽日常念佛修持，也难得真实利益。因邪正不分，决无了生脱死的希望！愿大家共起警惕。
南无阿弥陀佛