【大安法师】带业往生

郭迎金

【大安法师】带业往生

这句佛号，又有其特别之处，它能令我们带业往生，“越三祇于一念，齐诸圣于片言”，能够令我们带业往生的凡夫，一去那个地方就能得到佛的三十二相，八十随形好，能够很快得到六种神通，快速成就佛果。它有与通途法门不同的地方，圆超一切法门。只要我们信愿持名，信心契入，就不需要再经过三大阿僧祇劫的修行了。不需要从人天乘，声闻乘，缘觉乘，从化城，最后再开权显实，不需要这个过程。它是顿超，就好像我们一般上楼梯，二十四层的楼，你开始一个台阶一个台阶地爬，结果你忽然有一个电梯，坐上电梯“哗”就上去了。那你不能说我爬楼梯，爬上去要半个钟点，你怎么半分钟就上去了？他不相信，不相信有捷径啊。念佛法门是径中径又径啊，捷径里面的捷径。这是念佛法门圆超一切法门的本质特点。


为什么它是捷径里面的捷径？念佛法门与通途法门相比较，净土法门仰靠佛力，佛力加持即是捷径。念佛法门又有四种念佛，即实相念佛、观想念佛、观像念佛与持名念佛。在这四种里面，实相念佛是念自性天真佛，念实相啊，这就对我们来说是很难啊。吾人举心动念无不是恶，无不是罪。我们要想从无念无相无住契入，扫荡一切，很难做得到啊。就好像虚空当中，要建立一个楼，你又没有神通法术，你怎么在虚空当中把这个楼建立起来啊，所以实相念佛很难契入。诸佛如来悲悯我们这些凡夫众生，吾等凡夫念念执著，念念攀缘，所以不离开念头，只是转换念头，建立一种相，一个名号让我们去攀缘。原来攀缘的是六道轮回的东西，现在我们攀缘名号，攀缘西方极乐世界庄严，它是让我们出离三界的事相境缘！建立西方极乐世界依正庄严，建立名相，这就叫指方立相。指示西方，让我们归心有所，立一个名号之相，音声之相，符号之相，让我们安住，指方立相。由于这个相是清净相，当下就是真如自性，住在这个名号相上就能证果。托事显理，所以这个念佛法门就非常善巧。念佛是一个转换，我们原来有念，现在照样有念，原来念的是染浊的五欲六尘，现在念的是清净的名号。这个名号当中，具足着西方极乐世界全体的依正庄严，所以含摄着观想念佛；这句名号里面具足着阿弥陀佛的三十二相八十随形好，乃至八万四千相，八万四千好，所以持名具足观像念佛；这名号就是阿弥陀佛的大悲愿心的结晶，是实相，是一真法界，所以念名号也就是实相念佛。可见持名一法就圆摄四种念佛，单刀直入，至简至易，至圆至顿。所以他是一切法门当中，捷径里面的捷径。

南无阿弥陀佛