人人都活的很痛苦，这样做瞬间变的很快乐

郭迎金

人人都活的很痛苦，这样做瞬间变的很快乐
总算我们很幸运，能遇到佛法，遇到大乘佛法。遇到之后第一个条件要信，要对它有信心。第二个条件要理解，佛在经上常常教我们「深解义趣」，你解得愈深愈好。解得透彻，你的生活行为就得大自在。「行佛所行」，他怎么不自在？日常生活当中做种种示现，目的都是度化众生，教导众生、暗示众生，让他能够领会，让他能够觉悟，让他能够回头。从轮回心回头发菩提心，从六道回头行菩萨道，这就正确了。

  「观」，也就是我们现在所讲的「宇宙观」、「人生观」，也就是说你对一切人事物、对宇宙的想法、看法，就是这个意思。佛菩萨的看法正确的，我们的看法错误的。《金刚经》非常好，文字不多，说得很透彻，佛在经上告诉我们「三心不可得」。「过去心不可得」，已经过去了；「现在心不可得」，说「现在」，现在就过去了；「未来心不可得」；这是讲「能得」，能得不可得。你所得的，是外面五欲六尘境界。五欲六尘境界，包括我们自己身体，这个东西能得吗？半夜睡着了，人家把你抬跑了你都不知道，你还能得？是你？何况这个色身，现代人都有这个知识，我们身体是细胞组织的，这个细胞分分秒秒都在那里生灭，身是无常的，剎那生灭。所以诸位从家里到这儿来听经，来了这两个钟点，现在你这个身体，绝对不是两个钟点以前的身体。为什么？老的细胞消失了很多，新的细胞又起来多少了，新陈代谢。大家要记住，人，你们都知道会老，老，不是十年十年老，不是一年一年老，是剎那剎那在老化。我们现在说你好懂一点，每一秒钟，一秒比一秒老，你才能知道这个身是无常的，这个身是生灭的，是假的不是真的。

  佛法里面讲真假，真的定义，永恒不变是真的，只要它产生变化，就是假的就不是真的。身有生老病死的变化，它是假的不是真的。佛在经上跟我们讲，我们的见性永恒不变、闻性永恒不变，六根根性不变，不变是真。眼识剎那生灭，剎那变，耳识也是剎那变。识是剎那生灭，性不生不灭。

摘录自：大乘无量寿经 （第一０五集）2000/11/4 新加坡佛教居士林  档名：02-034-0105
南无阿弥陀佛