我什么都放下了，工作不做了，没钱生活成问题怎么办？

郭迎金

我什么都放下了，工作不做了，没钱生活成问题怎么办？

八识五十一心所，二十四个不相应，都是相分变现出来的。佛在此地教给我们，「观法如化」，你仔细观察，这些东西是梦幻泡影，决定不是事实。这些现象从哪里来的？佛给我们讲，「从心想生」，心想就是识。心想里面有属于我们个人的，经上所讲的「别业妄见」，「见」就是你的见解，你的思想、你的见解，「妄」是虚妄；从你思想、见解里头变现出虚妄的境界，个别的。除个别之外，还有一个「同分妄见」，是我们大家共同的，也就是说，我有这种妄想分别执着，你也有妄想分别执着，我们两个人妄想分别执着相同，所以就看到同样的境界。如果我们妄想分别执着不同，我见到，你见不到；你见到的时候，他见不到，「别业妄见」。

  昨天我们在这里答覆问题，有一些同修问到，他在念佛堂念佛，感到好像有人拿着树枝在他身上摇摆，而且还听到声音，这是他的别业妄见，别人看不到，只有他感觉到，别人感觉不到。也有人打坐，在入定的时候，过去我在台北，简丰文居士学禅，打坐的时候就看到十殿阎王，看到阎王、看到小鬼，看得非常清楚。他说他们个子都不高，大概只有两、三尺，清清楚楚，他旁边的人都看不到，别业妄见。大家同时都看到的，同分妄见。全是虚妄的，不是真实。所以佛给我们做了一个总结：「凡所有相，皆是虚妄」，你要了解事实真相。真相明了之后，你不再在这个妄相上起分别执着，那就对了，这就跟诸佛菩萨一样了。所以我们一定要晓得，我们眼前的境界绝对不是真有，这个有叫「假有」，佛法里头名词叫「妙有」、叫「幻有」。妙有就不是真有，你不能说它没有，你也不能说它有。你说它没有，它有相；你说它有，这个相是假的不是真的，「当体即空，了不可得」。必须认识清楚，然后你才肯万缘放下。

  这个话不能听错了，听错的人有，不是没有。把「万缘放下」这一句话听错了，好了，他工作也不做，生活什么也不要了，问题出来了。中。。国大陆有个人写封信给我，他说：「法师，我听你的话，我什么都放下了，工作不做了。现在我没有钱，生活成问题，怎么办？」「万缘放下」意思是对于世间一切人事物的现象，妄想分别执着放下了，生活还照样生活，工作还照样工作，应酬照样应酬；不是教你这些放下，事没有障碍。《华严经》上讲「理事无碍，事事无碍」，可见得这个没有妨碍。你要把妨碍的障碍放下，障碍是什么？是你的妄想分别执着，这个东西有障碍。

  「多一事不如少一事，少一事不如无事」，这都是祖师大德教给我们的。对不对？对！教我们在生活当中随缘而不攀缘。攀缘是多事，多事就烦恼，随缘就清净。总而言之一句话，无论你做什么事情，只要你能够保持真诚、清净、平等、正觉、慈悲，就完全正确，这是菩萨道，这是菩萨行。如果在生活工作应酬里面没有真诚，不得清净、不得平等，迷惑颠倒，自私自利，错了，这是什么行？这不是菩萨行，轮回行，轮回心造轮回业。你的生活是轮回业，你的工作是轮回业，你处事待人接物全是轮回业。轮回业本来没有，你把它当真，以为它有。造轮回业，于是轮回的现象就现前，这就是六道，怎么也出不了六道。这个问题要不是遇到佛菩萨，我们永远没有办法明了，永远也没有办法脱离六道轮回。

摘录自：大乘无量寿经 （第一０五集）2000/11/4 新加坡佛教居士林  档名：02-034-0105
南无阿弥陀佛