【 佛学常识】懂得「诸法如义」，就能心不染污，。

郭迎金

【 佛学常识】懂得「诸法如义」，就能心不染污，。

　如何理解「诸法如义」？「诸法」指的是色、声、香、味、触、法，于此六尘中，善能分别，而本体湛然，不染不著，曾无变异，如空不动，圆通莹澈历劫长存，是名诸法如义。也就是说，我们的心通过感知器官（六根）接触外界（六尘），分别心生起，产生各种分别的相，即一切现象，这就是诸法的含义。　　我们普通人接触的诸法和如来接触的诸法有什么不同？普通人看到现象，会分别有好、有坏，会动心。如来瞭解一切现象的本质是因缘和合，缘起性空，心能如如不动，随缘不变，不变随缘，这就是「诸法如义」的内涵。　　「如义」就是指当我们的感知器官和外界事物接触的时候，你的心不被污染，也就是不著相，不认为一切现象真实不虚，而是安住在事物的本来面目上，自性清净。　　佛印禅师和苏东坡的一则故事，可以很好的帮助大家理解诸法如义的内涵。　　一天，东坡自觉修行有所得，便赋诗一首，派遣书童过江，送给佛印禅师印证，诗曰：「稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。」禅师看过之后，拿笔批了两个字，叫书童带回去。苏东坡以为禅师一定会讚赏自己参禅的境界，急忙打开禅师的批示，只见上面写著「放屁」二字，不禁无名火起，立即乘船过江找禅师理论。　　船快到金山寺时，佛印禅师早就站在江边等著苏东坡。苏东坡一见禅师就气呼呼地说：「禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不讚赏也就罢了，何必骂人呢？」禅师若无其事地说：「我骂你什么了？」苏东坡于是将诗上批的「放屁」二字拿给禅师看。禅师哈哈大笑道：「哦，你不是说『八风吹不动』吗？怎么『一屁就打过江』了呢？」苏东坡听罢，惭愧不已。　　普通人的心容易受到外界名利等诱惑，而产生诸多烦恼。当我们能够看到一切现象的本质，明白事物的真相，心不染污，就是「诸法如义」。
南无阿弥陀佛