学习观世音菩萨

郭迎金

学习观世音菩萨

如何出烦恼、情绪的家


◎万佛圣城方丈和尚  恒律法师

2007年10月28日讲于万佛圣城大殿


我们刚刚听到两位法师非常精彩的法语，分别谈到两个非常有创世纪的英雄故事。这两位英雄都曾经住在监狱度过悲惨的岁月，然而却凸显生命的本质以及价值。或许有人会问：“是不是我应该去监狱里跟一跟，这样子我以后更能造福人类，这是我的本质？”如果不是，请点头！（大家都点头）好！


其实，大部分的人几乎每天都在监狱里──在我们情绪的监狱里。看到欢喜的人、事物的时候，就觉得心里很舒服、很轻松；遇到跟希望相反或是相左右的时候，不管是人或是事物，我们会很不高兴，心情会很沉重。或者感到很挫折，或者很抑郁，或者很愤怒，是不是这样子呢？有时候不但心里会难过，甚至于胃会痛、血压会升高，以至于吃不下饭、睡不着觉；有时候是太兴奋了，有时候又太抑郁。


有时候我们受不了找人发泄，有时候借酒消愁；有时候打开冰箱大吃一顿，吃到肚子痛为止；或者去 shopping 买东西，就猛刷信用卡。我们就这样在情绪的监狱里烦烦恼恼过日子，看似是自由，其实不是！


今天来参加观世音菩萨的出家日纪念法会，可知道出家是出什么家呢？不是说我离开家了就是出家，而是出烦恼的家、出情绪的家。因此应该来学习观音菩萨如何出这个烦恼和情绪的家。我们可以从“观世音”、“观自在”的名字来看一看：他经常观察自己是不是很自在？上人告诉我们经常要观察自己，自不自在？如果不自在的话，该怎么办呢？为什么不自在呢？因为有妄想，又跑到我们的监狱里去了！


如何脱离这个情绪的监狱呢？记得上人曾经说：“你不要看我现在在签支票，就在签支票当中，在递转文件的时候，我都在观察呼吸啊！”我们如何能够像上人所说的，就在转交文件当中，能够观照自己的呼吸？这一点是非常重要的。因为在经典上告诉我们，意识是非常的复杂，是很难调伏的。


尤其是对初学修行的人，当我们告诉自己要慈悲，但是心并不一定听语言的教导，特别是在生气的时候。已经生气的时候，虽然告诉自己不要生气；但是这个气还是想发、也还在发，随便一遇着什么，就又生气了！这是恶性的循环。


为什么不能控制生气？这种恶性的循环经常在发生，所以一个善巧方便，就是不要跟意识打交道。把心先放在一旁，先调柔身。所以从放松身体开始，从肩膀开始。如果肩膀能够放松的话，身体会觉得很轻松；再者，请不要忘记把背打直，这样子整个身体的气会流通顺畅；把头抬起来，不要低着头，这样子心会很灵敏；再来就让呼吸缓下来，观照呼吸，让呼吸转柔很细长。就这样子，当下你会得到轻安的境界。


就算不一定能够达到刚刚那一位法国盲人的境界，能够直接观照内心的光明，我们会感到轻安。有这种轻安境界的时候，会觉得自在；有这种自在的时候，可以分享给所有众生，回向给众生。这种回向是很自然的，不须要说什么，是和众生是一体的。在自然当中，不须要用口来说，只要心里默默回向。


相反的，若不能够把自己的身和呼吸调柔的话，就算口上说要慈悲，然而身体和呼吸却是紧张的；这样子不是真正的回向，也得不到真正的受益。所以我们讲要慈悲，先要调柔自己，先对自己的身体慈悲，对自己的呼吸慈悲；这样子，我们的心就能从情绪监狱中自由了，释放出来了。


其实，佛法并不在远，就在近，只是我们并不在当下。如果时时想到观在，就这么自在；如果有妄想，那就不自在了。把自己的身放松，把呼吸调柔了，就会发现又回到自在了。虽然刚开始会很不熟悉，但是只要经常提醒自己，常常念观世音菩萨，常想观自在菩萨出家──离开烦恼家、离开情绪的监狱──你会发现：并不一定需要每天去上网，去找些新的资料。


最近我听说有一种病，什么病呢？不上网会死的病；如果不去上网，就觉得快要死了。为什么会这样子呢？因为心向外看，一但不能够上网去流览，就觉得人生乏味；然而却没有上自己内心的网站看一看。其实内心的网站是最节省能源的，而且给我们最自在；就像上人告诉我们，自性的汽油不要向外用，用光了以后就没得用。


事实上，把自己身心调柔了，又回到钱也买不到的快乐了。今天你有钱，真能够买到安全吗？不能的；你会提心吊胆。有钱，能够买到快乐吗？不能的；为什么？因为心在为钱而忧恼。但是把重点放在身心上面，这种的快乐是最好的快乐。


我们是佛教徒，应该感到很庆幸和感恩的；因为这种无价的宝贝、无价的宝藏，不是外面能够找到的。外面找得到的东西，会失去；内心所找到的，是永远不会失去的。


【编注】摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第491期

南无阿弥陀佛