生命中的假相！

郭迎金

生命中的假相！

智慧。光从哪里来的？是自性本具的般若智慧，不是从外面来的，自性本体上就有。换句话说，一切法不离自性，离自性没有一切法。自性能生能现，阿赖耶能变，自性所生所现的就是实报庄严土，实报土里头依正庄严，是心现，心生心现，没有变化。十法界依正庄严，这里头加上一个阿赖耶。阿赖耶是一念不觉，迷了，从一念不觉就产生变化，把实报土变成了十法界。谁变的？唯识所变。

  识的能量不能说不大，但是它必须得要依一真法界，不依一真法界，它也没东西变。所以十法界里面有真有假，真假揉合在一起。十法界里面的众生不知道真的，只认假，就着相了，只认假相，不知道真性。假相跟真性是没有办法分的，就像我们看电视，真性是屏幕，假相是画面。我们面对着这个屏幕，假相能不能离开屏幕？离开屏幕它就没有了，它显不出来了，假相跟屏幕是永远合在一起。所以佛说真假不二，真假一如，这才把事实真相讲清楚了。如果讲屏幕、讲里面的现相是两桩事情，屏幕上确实没有现相，现相确实没有屏幕，但是两个离开了，现相就现不出来。现相是生灭法，生灭法就是假的。屏幕是不生不灭，永恒不变，那就是真的。真假揉合在一起，真妄不二，妄就是真，真就是妄。你真正体会到、明白了，这个话说出来你懂。屏幕在哪里？几乎整个画面是屏幕，假就是真。真的，真的带了这个画面，真也就是假，真假是一不是二，真正把它搞清楚、搞明白了。真正明白人，说假行，说真也行，说真假不二也行。没有搞清楚的，说假他也不懂，说真他也不懂，说真假不二就更不懂了。

摘录自：二零一二净土大经科注（第三五九集）2013/7/13香港佛陀教育协会  档名：02-040-0359
南无阿弥陀佛