【大安法师】名号功德

郭迎金

【大安法师】名号功德


行门要注意的就是名号功德。行门里面有四种念佛，唯持名最为核心、最为精要。为什么呢？由于这个名号是阿弥陀佛的心。这颗心就是真如实相，无量寿，自性的寂定；无量光，自性的照用。寂照不二就是实相，就是真如，就是一真法界，就是阿弥陀佛。我们要了解这名号可是不可思议的功德，不是一个普通的音声符号。同时阿弥陀佛把拯救众生的一切功德都凝聚在这个名号当中。这就叫实相身和为物身的辩证统一。释迦牟尼佛曾经就用一种比喻，来比喻一个行人信愿持名念佛的心性上的改变，就好象旃檀香改变伊兰林的恶臭。释迦牟尼佛曾经为他的父亲净饭王开示念佛的功德，实际上佛给他的父王在选择法门的时候，也是选择念佛一法。面对自己的父亲，肯定佛要把最好的法门介绍给他的父亲，就是念佛往生一法。当时，给他的父王说了，比如有一百六十里，就是四十由旬的伊兰林。伊兰是一种树，这种树臭气熏天。所以四十由旬的伊兰林，那方圆多少由旬都是充满着臭气的，恶臭。这就比喻什么？比喻我们众生的烦恼，我们的众生烦脑就是充满着臭气，充满着毒气的，所以为什么天人跑得远远的，我们多少由旬之外都是臭气熏天，他赶紧要跑，所以我们每个众生都在放着那种臭不可闻的毒气的，所以就比喻成伊兰林。伊兰林光有臭气，没有香气，但是其中有一棵牛头旃檀树，牛头山的旃檀树是最香的，这就比喻念佛求往生的心，只要种了一棵，虽然种下去还没有破土而出，没有破土而出的时候，这伊兰林全都是恶臭，而且有人食树上的花果，就会得精神病，就会死亡，这就表明我们众生的那种厚重的烦恼贼能够戕害法身慧命。以后这棵牛头旃檀慢慢地生长出来了，就是说你信根有了，就开始触动你的精进哪，念啊！定啊！慧啊！哎，慢慢产生力量了，信愿持名产生力量，就慢慢地生长起来了，长成树的时候，旃檀树的香气就开始发挥作用了，它就能改变伊兰林的恶臭，成为香美的气氛，众生见到这个树林有这么个转化，都生起希有倾慕之心。佛用这个比喻来告诉，一切众生在生死轮回里面，在烦恼稠林里面，念佛之心亦复如是，你只要对六字洪名系念不止，一定会生到阿弥陀佛的净土，一得往生，就能改变我们身心的一切恶，我们阿赖耶识的三恶道的种子都会转化，转化为大慈悲，清净，平等。就好象是旃檀树的香气改变伊兰林的恶臭一样。所以蕅益大师也说转五浊成五清，也是这样转的。信愿庄严一声阿弥陀佛名号，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化身，转命浊为无量寿，就是这句佛号转的，就好像旃檀香改变伊兰林的恶臭一样。所以弥陀名号的光明，香光庄严的转化叫做通玄秘诀，换骨神丹。所以大家一定要把名号的功德常常熏习，熏习之后，就把它作为我们的救生圈哪，紧紧抓牢，我们的命根子叫本命元辰，须臾不可离也，如空气，如阳光，如雨露，不能离开它。我们凡夫众生的心不念佛，不以信愿感召弥陀来念我们，我们的一切善根，一切信心都会没有，鱼要系念鱼子，鱼子才能长活一样，我们凡夫众生的善根一定要佛来念我们，我们才能保持不失，才能增长。那我们怎么能保持呢？我们信愿持名的时候，阿弥陀佛的光明愿力，就在加持我们，就在长养我们，就在护念我们，就在滋润我们，所以这里面大家一定不能打失弥陀名号。
南无阿弥陀佛